《执事长在上》
60
一般第二天，都是要好好休息的，但执事长早早的就被一个电话打走了。甚至马群耀睡前承诺他的睡醒给他弄吃的，这句都没能做到。也没什么，马群耀心知于他这样的高位者而言，能休息这么长的一段假已经是非常难得了，回归工作，是迟早的事情。
马群耀也一直在等，等着他假期结束了，马群耀好着手重新调 查一下小三色堇的事情，虽然有了新的戒指，但是那枚婚戒马群耀是一定要拿回来的，关于执事长的东西，马群耀一样也不想丢。
之前马群耀就尝试过开启那枚芯片，但是加密重重，试过几次都无法成功破译，看样子机密这种东西，只要交到对的人手上才有意义。现在，马群耀不知道对的人是谁，意义又是什么，对于马群耀的意义，只不过是这枚芯片，可以换回他的戒指。所以，还是绕回来了，当务之急还是先找到那个三色堇。
到Halo附近又绕了几圈，之前那个奇怪的标记已经被人抹去，马群耀对照着自己拍下来的那张图片，看了好几遍那个鬼画符的印记， 还是一无所获，奇怪，那个三色堇，就跟人间蒸发了一样。他放着对他至关重要的东西不取，就这样沉寂在人海，这也太奇怪了。
想了好一会，马群耀拨通了陆沉晔的电话。三色堇出现的时候，联盟的人也紧接着前后脚访达了A星，再加上第二天来挑事的那几个，马群耀旁敲侧击的问过查理，也是B星来的，那这个三色堇说不定跟B星跟联盟有着千丝万缕的关系——那问陆沉晔不会错了，他应该是最能打听到B星这号人物的存在。
陆沉晔到的时候，已经是傍晚时分了，马群耀问过执事长今天不会太早回来，所以耐心的在这等他。
“你一个人吗？”陆沉晔环顾了一下四周，问他道，见马群耀嗯了一声，这才脱下外套坐下来。
他心里是期待着见林默的，但是林默不在，又着实让他松了口气，马群耀看他都觉得别扭，连忙开门见山的说道：“我找你来，不是林默的事，说实话最近林默的事，我还没有时间过问……我在忙我自己的事。”
陆沉晔点点头：“嗯，什么事？”
马群耀问他：“我想，让你帮我找一个人。”
“找人？”陆沉晔有些疑惑，毕竟他们家有位执事长在侧，执事长的助理查理号称A星的百事通，找人这种活计他是想不通马群耀怎么会想到他的。
马群耀解释：“对，一个Omega。”
陆沉晔差点从沙发上弹起来，把他递来的酒杯都当作烫手山芋一般的甩了回去：“欸！难怪让我找！这我可不行，别到时候执事长把我当成你的帮凶……”
“什么啊！”马群耀纠正他对于自己的偏见：“我找的这个Omega，跟我无关，只是这个人，他估计来自B星，我想，得让你动用你下你那边的资源了。”
“……”陆沉晔还是怀疑的打量了他好几眼，最后才问道：“什么人？叫什么？”
“不知道。”马群耀摇头。
“长什么样子，照片有吗？”他又问。
“也不知道。”马群耀还是摇头。
陆沉晔看了他一会，说道：“……我回去睡觉了。”
“别啊，长相，我倒是有线索，只是，那个人好像会变化。”
“……我真的困了。”
“嗷，他的信息素，是三色堇的味道。”马群耀回想着，那个人普普通通，味道也不算特别令人难忘，但是信息素确是一个人最不容易掩盖掉的特点，算是独属于一个人的标记了。
陆沉晔想了想：“我会想办法去找，但是你给的这个线索，用来从B星的几百万Omega里找出这么一个，是有很大难度的。”
“没难度就不找你了。”马群耀坦白。
“嗯，那你记得，抽空帮我照顾林默。”陆沉晔说完了任务艰难，把目的引了回来。
马群耀对于他的诉求还是充满不解：“你明明知道，能照顾林默的只有你，不是我。”
“现在我暂时做不到，你知道的，耀。”陆沉晔请不可闻的叹了口气，马群耀怎么不知道呢，陆沉晔说，他想要林默过得开心，但是要陆沉晔驳了家里的婚事，坚持和林默在一起，他以后也不会顺遂了，以陆母的威压，很快他不能为陆沉晔怀孕生子、不能延续陆家的子嗣就会成为他永远脱不了的罪责。
马群耀问：“所以你妈的态度真的那么坚决吗？”
“不光是我妈、我的家人，我想，知道真相的林默，也会难过的。”
怀孕生子，这几个字跳跃在马群耀脑海里的时候，马群耀突然就想起来昨晚执事长的那个逃避的眼神，忍不住喃喃道：“怀孕，生子，真的这么必要吗？”
陆沉晔点了根烟：“对一个爱你的人来说，是的吧。”
对于一个爱你的人来说，是这样的，就像在之前，马群耀也没有想过要给谁标记，要和谁有未来，可是跟执事长在一起，他隐隐约约总是想的，潜意识里总是想那样做的，爱一个人，就会想和他开花结果，长长久久，圆圆满满，是会这样的。
“好了，耀，我走了。”陆沉晔起身要走，看了看马群耀陷入深思的样子，又丢下一句：“耀，你也照顾自己。”
“嗯，你也是。”
回去的路上，马群耀还在想这件事，想陆沉晔那句话，想昨天晚上执事长给不出来的回答。如果说，爱够一个人，就会是这样，那反过来成立吗，做不到这样，也是因为不够爱。所以执事长能给的，与马群耀给出的不对等，是这样吗。
马群耀没有想出个答案，也没有办法和执事长对峙，执事长这天并没有回来。不知道星际又出了什么状况，他显然被牵绊住了，马群耀发过去的几条信息，问他有没有什么需求，连已读都没有。他们之间，好像又回到了刚刚结婚的那阵子，执事长一消失就连上好几天，马群耀收拾家里，不忘记将之前买来的那些食材都妥当的转移进冷冻室里。
第三天的时候，气温骤降，A星的这场早冬来的有些急躁，似乎秋意还未散尽，枝头还悬着几片坚强的叶子，寒气就猝不及防的笼罩了主城。
执事长可以无情无义，马群耀可做不到，他记得那个人走的时候，还骚包的穿了一身单薄西装。马群耀从衣柜里，找出件厚实的呢大衣，拉出条围巾，装好，又去厨房，把那几只虾子按照他最喜欢的口味煎过，拿打包盒装好，这才出了门，驱车往执事中心去。
他是执事长的Alpha，脸就是出入凭证，一路畅通无阻的到了行政中心大楼。门口戴眼镜的那个Beta确认了好几遍，才回答他：“马先生，你确实不需要报备，只是，执事长他现在不在办公室。”
“不在？”马群耀有些疑惑。
“我刚刚看他去的方向，应该是医疗楼那边，去见Bell博士了。”
“医疗楼？”马群耀不解的问道，但想想问他也没有答案了，就干脆谢过他，按照指引往医疗楼那边去。
医疗楼相较行政中心来说，就更加没人在意马群耀了，偶有几个穿白大褂戴严谨口罩的人路过，都是行色匆匆的。马群耀几乎都靠着索引，找到了那位Bell博士的办公室门口，又被一个小护士拦下来。
“您好先生，Bell博士在术前会诊，暂时不接待。您可以先这边登记。”
马群耀打开那本访客登记。
在今天的最新一行上写着：“Omega永久标记去除手术。”签名栏，潦草签着：“林。”
小护士看他愣神，体贴的把笔递过来温柔的提醒他：“先生您写下您的来意，再去那边等我们喊就可以了。”
马群耀没有接过那支笔，只是把手里的东西放到旁边：“不用了，谢谢你，我不找Bell博士，这里有些东西，是我给执事长的，烦请他出来的时候，代为转交。”
外面真的是冷极了，尤其是入夜，马群耀抄紧了外套，冷风还是往他的胸口里灌，似乎不将他吹到凉透，这世界绝不会罢休。
那一行字，在他脑袋里怎么也甩不开，像是浮动屏幕般的来回滚动着。
“Omega永久标记去除手术。”
“林。”是他的字，登记结婚的时候，他也是这样签的，林。
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一般第二天，都是要好好休息的，但执事长早早的就被一个电话打走了。甚至马群耀睡前承诺他的睡醒给他弄吃的，这句都没能做到。也没什么，马群耀心知于他这样的高位者而言，能休息这么长的一段假已经是非常难得了，回归工作，是迟早的事情。
马群耀也一直在等，等着他假期结束了，马群耀好着手重新调 查一下小三色堇的事情，虽然有了新的戒指，但是那枚婚戒马群耀是一定要拿回来的，关于执事长的东西，马群耀一样也不想丢。
之前马群耀就尝试过开启那枚芯片，但是加密重重，试过几次都无法成功破译，看样子机密这种东西，只要交到对的人手上才有意义。现在，马群耀不知道对的人是谁，意义又是什么，对于马群耀的意义，只不过是这枚芯片，可以换回他的戒指。所以，还是绕回来了，当务之急还是先找到那个三色堇。
到Halo附近又绕了几圈，之前那个奇怪的标记已经被人抹去，马群耀对照着自己拍下来的那张图片，看了好几遍那个鬼画符的印记， 还是一无所获，奇怪，那个三色堇，就跟人间蒸发了一样。他放着对他至关重要的东西不取，就这样沉寂在人海，这也太奇怪了。
想了好一会，马群耀拨通了陆沉晔的电话。三色堇出现的时候，联盟的人也紧接着前后脚访达了A星，再加上第二天来挑事的那几个，马群耀旁敲侧击的问过查理，也是B星来的，那这个三色堇说不定跟B星跟联盟有着千丝万缕的关系——那问陆沉晔不会错了，他应该是最能打听到B星这号人物的存在。
陆沉晔到的时候，已经是傍晚时分了，马群耀问过执事长今天不会太早回来，所以耐心的在这等他。
“你一个人吗？”陆沉晔环顾了一下四周，问他道，见马群耀嗯了一声，这才脱下外套坐下来。
他心里是期待着见林默的，但是林默不在，又着实让他松了口气，马群耀看他都觉得别扭，连忙开门见山的说道：“我找你来，不是林默的事，说实话最近林默的事，我还没有时间过问……我在忙我自己的事。”
陆沉晔点点头：“嗯，什么事？”
马群耀问他：“我想，让你帮我找一个人。”
“找人？”陆沉晔有些疑惑，毕竟他们家有位执事长在侧，执事长的助理查理号称A星的百事通，找人这种活计他是想不通马群耀怎么会想到他的。
马群耀解释：“对，一个Omega。”
陆沉晔差点从沙发上弹起来，把他递来的酒杯都当作烫手山芋一般的甩了回去：“欸！难怪让我找！这我可不行，别到时候执事长把我当成你的帮凶……”
“什么啊！”马群耀纠正他对于自己的偏见：“我找的这个Omega，跟我无关，只是这个人，他估计来自B星，我想，得让你动用你下你那边的资源了。”
“……”陆沉晔还是怀疑的打量了他好几眼，最后才问道：“什么人？叫什么？”
“不知道。”马群耀摇头。
“长什么样子，照片有吗？”他又问。
“也不知道。”马群耀还是摇头。
陆沉晔看了他一会，说道：“……我回去睡觉了。”
“别啊，长相，我倒是有线索，只是，那个人好像会变化。”
“……我真的困了。”
“嗷，他的信息素，是三色堇的味道。”马群耀回想着，那个人普普通通，味道也不算特别令人难忘，但是信息素确是一个人最不容易掩盖掉的特点，算是独属于一个人的标记了。
陆沉晔想了想：“我会想办法去找，但是你给的这个线索，用来从B星的几百万Omega里找出这么一个，是有很大难度的。”
“没难度就不找你了。”马群耀坦白。
“嗯，那你记得，抽空帮我照顾林默。”陆沉晔说完了任务艰难，把目的引了回来。
马群耀对于他的诉求还是充满不解：“你明明知道，能照顾林默的只有你，不是我。”
“现在我暂时做不到，你知道的，耀。”陆沉晔请不可闻的叹了口气，马群耀怎么不知道呢，陆沉晔说，他想要林默过得开心，但是要陆沉晔驳了家里的婚事，坚持和林默在一起，他以后也不会顺遂了，以陆母的威压，很快他不能为陆沉晔怀孕生子、不能延续陆家的子嗣就会成为他永远脱不了的罪责。
马群耀问：“所以你妈的态度真的那么坚决吗？”
“不光是我妈、我的家人，我想，知道真相的林默，也会难过的。”
怀孕生子，这几个字跳跃在马群耀脑海里的时候，马群耀突然就想起来昨晚执事长的那个逃避的眼神，忍不住喃喃道：“怀孕，生子，真的这么必要吗？”
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对于一个爱你的人来说，是这样的，就像在之前，马群耀也没有想过要给谁标记，要和谁有未来，可是跟执事长在一起，他隐隐约约总是想的，潜意识里总是想那样做的，爱一个人，就会想和他开花结果，长长久久，圆圆满满，是会这样的。
“好了，耀，我走了。”陆沉晔起身要走，看了看马群耀陷入深思的样子，又丢下一句：“耀，你也照顾自己。”
“嗯，你也是。”
回去的路上，马群耀还在想这件事，想陆沉晔那句话，想昨天晚上执事长给不出来的回答。如果说，爱够一个人，就会是这样，那反过来成立吗，做不到这样，也是因为不够爱。所以执事长能给的，与马群耀给出的不对等，是这样吗。
马群耀没有想出个答案，也没有办法和执事长对峙，执事长这天并没有回来。不知道星际又出了什么状况，他显然被牵绊住了，马群耀发过去的几条信息，问他有没有什么需求，连已读都没有。他们之间，好像又回到了刚刚结婚的那阵子，执事长一消失就连上好几天，马群耀收拾家里，不忘记将之前买来的那些食材都妥当的转移进冷冻室里。
第三天的时候，气温骤降，A星的这场早冬来的有些急躁，似乎秋意还未散尽，枝头还悬着几片坚强的叶子，寒气就猝不及防的笼罩了主城。
执事长可以无情无义，马群耀可做不到，他记得那个人走的时候，还骚包的穿了一身单薄西装。马群耀从衣柜里，找出件厚实的呢大衣，拉出条围巾，装好，又去厨房，把那几只虾子按照他最喜欢的口味煎过，拿打包盒装好，这才出了门，驱车往执事中心去。
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开悟的人可以往生极乐世界吗？
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#黄念祖老居士开示集116个
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茎草集（一）｜恩师黄念老于 1987年8月到美东维州弘法，在几场法会后面都有开放与会者发问，而于访美期间访客及其弟子亦数有发问；笔者与美国几位同修后来于1989-1991年亦数次赴京拜见恩师并请教问题。此答问篇是根据当时的录音整理而成，只可惜恩师已示寂，未经其亲阅校正，特此声明。12-6念老原声开示音频：00:0002:04合集#茎草集（一）16个
YA居士问：开悟以后，并不一定可以往生极乐世界吗？答：它是两回事。开悟的人要求生净土，把握性就大了，比一般人大了。但是开悟的人他不一定求生净土，有的还再来。有这么一个例子，一个人前生开悟了，答复他师父三个问题。第二世又投胎了，投胎之后他还记得前生答的三个问题。他前生的师父跑去问他，见了他说，谁谁谁啊，你还记得前生所答的三句话吗？他点头。师父再问，他每一句答复都是对的。而且这个孩子后来毁了，因为这样大家就...名声很大，说这是开悟的人再来，庙里头就把他接去，很多人就供养，所以就有一种很优厚的待遇，他也就很自满。结果这个人并没有成功，这个人毁了，所以说转一次世，危险就在这儿。他不但是前生开悟，而且第二生他没有迷，他记得。就第二世大家太恭敬他了，太什么什么了，生活太舒服了，所以贪瞋痴慢，这慢的根不断，他就是有我慢。连悟达国师一念我慢，就长人面疮。TC居士问：可是他是屠夫，他以前造的那些杀业，他还要偿这个果报吗？答：他那个悟不是彻底的悟。悟有分小悟、大悟、解悟、证悟。证悟还要分三关：初关、重关、末后牢关，向上一路，所以这虽然都是悟，证的程度很不相同。--《茎草集》第一册（12-6）1987年于维州莲舍答居士问
-END-
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YA居士问：开悟以后，并不一定可以往生极乐世界吗？答：它是两回事。开悟的人要求生净土，把握性就大了，比一般人大了。但是开悟的人他不一定求生净土，有的还再来。有这么一个例子，一个人前生开悟了，答复他师父三个问题。第二世又投胎了，投胎之后他还记得前生答的三个问题。他前生的师父跑去问他，见了他说，谁谁谁啊，你还记得前生所答的三句话吗？他点头。师父再问，他每一句答复都是对的。而且这个孩子后来毁了，因为这样大家就...名声很大，说这是开悟的人再来，庙里头就把他接去，很多人就供养，所以就有一种很优厚的待遇，他也就很自满。结果这个人并没有成功，这个人毁了，所以说转一次世，危险就在这儿。他不但是前生开悟，而且第二生他没有迷，他记得。就第二世大家太恭敬他了，太什么什么了，生活太舒服了，所以贪瞋痴慢，这慢的根不断，他就是有我慢。连悟达国师一念我慢，就长人面疮。TC居士问：可是他是屠夫，他以前造的那些杀业，他还要偿这个果报吗？答：他那个悟不是彻底的悟。悟有分小悟、大悟、解悟、证悟。证悟还要分三关：初关、重关、末后牢关，向上一路，所以这虽然都是悟，证的程度很不相同。--《茎草集》第一册（12-6）1987年于维州莲舍答居士问
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忘失菩提心，修诸善法，是名魔业
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茎草集（一）｜恩师黄念老于 1987年8月到美东维州弘法，在几场法会后面都有开放与会者发问，而于访美期间访客及其弟子亦数有发问；笔者与美国几位同修后来于1989-1991年亦数次赴京拜见恩师并请教问题。此答问篇是根据当时的录音整理而成，只可惜恩师已示寂，未经其亲阅校正，特此声明。忘失菩提心，修诸善法，是名魔业4-1音频：00:0005:19合集#茎草集（一）16个
TM居士问：有了出离心，如何又能生起慈悲度众的菩提心？答：这个问题很好的，这就是三个最主要的基础。第一个是厌离心，就是出世心，大家为什么能对于佛法这么亲近，这样子发心，总之在这三个里头一定有沾住一些。这第一个是共同的，不管是小乘大乘，你先有一个出世的心，就是厌离世间，对于世间这一切不贪恋了。这个非常重要，非常好，而且你将来就是发了最上最上的无上菩提之心，同时还照样的存在这个。虽然你世间跟出世间平等了，但还是厌离娑婆，还是欣慕极乐，这是贯彻始终的。所谓的厌离心，对于世间名利、妻儿子女这种种人间所喜欢的，世间大家所认为留恋不捨的东西，我们不沾，心里不留恋，不喜欢，而且要出来。我常常打比方，我说现在大家所争的是什么呢？如同粪坑里头一群的蛆，大家就在那竞争，要选择一个最有营养最健康的粪，在那里头享受。所谓争雄者，所谓独霸，所谓大成功的时候，不过就是选择到一块好的粪啊，不想出粪坑。出离心就和这个全不一样了，我要出去，所以六祖说佛法出世间，他头一句是出世间，不是往世间里面钻。但要世间取得一定成功，是为了弘法做基础，这又是一件事，但是必须确确实实是为了佛法，这个真正是主要的，那你这就正确了。不然的话，恐怕还要被这里头这些东西沾染，拖后腿，那个变成还是很重。所以一个出离心是非常重要的。在这个出离心之上，像小乘也是出离，所以他出生死，证阿罗汉，出家一切一切，也是出离心。大乘就不仅仅是如此了，就要发慈悲心，这第二个心。我是要出去，要出苦，我愿意一切都出苦，这一切众生都是我过去的父母，这转来转去都当过嘛，是不是，这一些人都在苦海之中，我不救度吗？我忍心让我的父母在油锅那儿炸吗？所以就发生慈悲心。省庵法师是净土宗十一祖，明末清初的人，他有《劝发菩提心文》。这里头谈的非常好，要发菩提心，要知道有慈悲心，救度啊。这个救度之心我们也很容易发得起来，就是这个议题大家自然而然，我要去救度，我要去修法，我个人修的法，我处处都想到众生，为众生回向，这不就是慈悲心吗。昨天一部《弥陀法》，你看自始至终都处处和一切众生在一起，这就是慈悲心。
再要一个菩提心，发菩提心是一个大事情，所以经里头都要记载一笔，佛说了这个经之后，多少人发了阿耨多罗三藐三菩提心，要是不关轻重的话，写这一笔做什么？足见是一个极重要的事情。说到究竟，“初发心时，便成正觉” ，就是发的这个心。--《茎草集》第一册（4-1）1989年于北京莲舍答弟子问
忘失菩提心，修诸善法，是名魔业
MM居士问：您刚才说，一个人行善，如果没发菩提心，这善行也算是魔业，是不是？答：这是《华严经》的话，这是一种很深刻的愿文。MM居士问：如果不知道的人，他没有发菩提心，那他所做的善行算不算是啊？答：这个善还是善，这个善你所得的只是人天福报，对于解脱生死没有什么关系。你得了福之后往往，这古人说的，你修持不彻底，结三世冤。怎么结三世冤呢？今生修得很好，来生享受福报，你就有大富大贵。大富大贵就要造业，造业第三世就比那五逆十恶，只是差一生。MM居士问：得到了人天福报，为什么会造业？答：第二世大富大贵之后，富贵人的享受、行动容易造业。不一定造业，但很容易有这些机会。他就比那个穷人浪费，穷人就不能那么做了，做坏事往往做不成，因为有钱的人可以买得动人啊，可以买人去杀害谁，就好办好多坏事啊。他可以玩弄妇女种种的，做好多好多坏事，但是没有钱的人就做不成。这样的话，就结三世冤，所以从这个原理去看，很可怕。从彻底来看，这样的一个因所结的果不究竟，还是免不了造业。因此我们就不是像一般说的，必须得求来生得福，来生得享受，而是一个觉了，是一个成佛的果了，度众生成佛是你的事业了。那么你这只是行善不发菩提心，也就解决不了事情。对于自己本人来说，第三世很危险，来生一享福就迷了本性，就造了好多好多的罪业。MM居士问：如果不知道发菩提心，但是做好事，是不是也暗合菩提心？答:暗合是一样的，跟刚才她那个是一样的。暗合并不一定必须要知道这些东西，你就自然而然合乎道，那都是。不一定说我这次行动合乎经中哪个地方，你自然和经相合了，那就是合了，那个和就是对了，一样嘛，那自然相合了。MM居士问：也不会是魔业了？答：不过你要很殊胜了，你自然而然的合乎菩提心。再有菩提心的解释往往解释得很深，实际就是信愿，你深信切愿。信这一句佛号，这是一切世间难信之法，你没有大智慧不能信，所以你现在能信就代表你有了智慧。你发愿，发愿这个事是有行动在里头的，你既然愿去极乐世界，自然对于世间这一切享受、这一切名誉地位、一切别人家所贪的东西，你可以丢开了。这样的话你才对于这个世间不留恋，而一心是想去极乐世界，你就有很大的愿力。这也代表慈悲、智慧都在里头了。
这个往生与否，蕅益大师的话，大家同意也好，不同意也好，我是转述。印光大师说：蕅益大师的话，释迦牟尼佛再写，也不能超过。“往生与否，全凭信愿之有无。”你能否往生，全看你有没有信愿。他底下又说：你要没有信愿，你念佛念到是风吹不入，雨打不透，如铜墙铁壁，也照旧不能往生，这个大家可以看《弥陀要解》，所以信愿是重要。品位高低是在于念佛的深浅，你到了是上品生还是下品生，这决定于你念佛的程度，这见于蕅益大师的《弥陀要解》。--《茎草集》第一册（4-1）1987年于美国维州莲舍《无量寿经大意》法会答与会者问
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茎草集（一）｜恩师黄念老于 1987年8月到美东维州弘法，在几场法会后面都有开放与会者发问，而于访美期间访客及其弟子亦数有发问；笔者与美国几位同修后来于1989-1991年亦数次赴京拜见恩师并请教问题。此答问篇是根据当时的录音整理而成，只可惜恩师已示寂，未经其亲阅校正，特此声明。忘失菩提心，修诸善法，是名魔业4-1音频：00:0005:19合集#茎草集（一）16个
TM居士问：有了出离心，如何又能生起慈悲度众的菩提心？答：这个问题很好的，这就是三个最主要的基础。第一个是厌离心，就是出世心，大家为什么能对于佛法这么亲近，这样子发心，总之在这三个里头一定有沾住一些。这第一个是共同的，不管是小乘大乘，你先有一个出世的心，就是厌离世间，对于世间这一切不贪恋了。这个非常重要，非常好，而且你将来就是发了最上最上的无上菩提之心，同时还照样的存在这个。虽然你世间跟出世间平等了，但还是厌离娑婆，还是欣慕极乐，这是贯彻始终的。所谓的厌离心，对于世间名利、妻儿子女这种种人间所喜欢的，世间大家所认为留恋不捨的东西，我们不沾，心里不留恋，不喜欢，而且要出来。我常常打比方，我说现在大家所争的是什么呢？如同粪坑里头一群的蛆，大家就在那竞争，要选择一个最有营养最健康的粪，在那里头享受。所谓争雄者，所谓独霸，所谓大成功的时候，不过就是选择到一块好的粪啊，不想出粪坑。出离心就和这个全不一样了，我要出去，所以六祖说佛法出世间，他头一句是出世间，不是往世间里面钻。但要世间取得一定成功，是为了弘法做基础，这又是一件事，但是必须确确实实是为了佛法，这个真正是主要的，那你这就正确了。不然的话，恐怕还要被这里头这些东西沾染，拖后腿，那个变成还是很重。所以一个出离心是非常重要的。在这个出离心之上，像小乘也是出离，所以他出生死，证阿罗汉，出家一切一切，也是出离心。大乘就不仅仅是如此了，就要发慈悲心，这第二个心。我是要出去，要出苦，我愿意一切都出苦，这一切众生都是我过去的父母，这转来转去都当过嘛，是不是，这一些人都在苦海之中，我不救度吗？我忍心让我的父母在油锅那儿炸吗？所以就发生慈悲心。省庵法师是净土宗十一祖，明末清初的人，他有《劝发菩提心文》。这里头谈的非常好，要发菩提心，要知道有慈悲心，救度啊。这个救度之心我们也很容易发得起来，就是这个议题大家自然而然，我要去救度，我要去修法，我个人修的法，我处处都想到众生，为众生回向，这不就是慈悲心吗。昨天一部《弥陀法》，你看自始至终都处处和一切众生在一起，这就是慈悲心。
再要一个菩提心，发菩提心是一个大事情，所以经里头都要记载一笔，佛说了这个经之后，多少人发了阿耨多罗三藐三菩提心，要是不关轻重的话，写这一笔做什么？足见是一个极重要的事情。说到究竟，“初发心时，便成正觉” ，就是发的这个心。--《茎草集》第一册（4-1）1989年于北京莲舍答弟子问
忘失菩提心，修诸善法，是名魔业
MM居士问：您刚才说，一个人行善，如果没发菩提心，这善行也算是魔业，是不是？答：这是《华严经》的话，这是一种很深刻的愿文。MM居士问：如果不知道的人，他没有发菩提心，那他所做的善行算不算是啊？答：这个善还是善，这个善你所得的只是人天福报，对于解脱生死没有什么关系。你得了福之后往往，这古人说的，你修持不彻底，结三世冤。怎么结三世冤呢？今生修得很好，来生享受福报，你就有大富大贵。大富大贵就要造业，造业第三世就比那五逆十恶，只是差一生。MM居士问：得到了人天福报，为什么会造业？答：第二世大富大贵之后，富贵人的享受、行动容易造业。不一定造业，但很容易有这些机会。他就比那个穷人浪费，穷人就不能那么做了，做坏事往往做不成，因为有钱的人可以买得动人啊，可以买人去杀害谁，就好办好多坏事啊。他可以玩弄妇女种种的，做好多好多坏事，但是没有钱的人就做不成。这样的话，就结三世冤，所以从这个原理去看，很可怕。从彻底来看，这样的一个因所结的果不究竟，还是免不了造业。因此我们就不是像一般说的，必须得求来生得福，来生得享受，而是一个觉了，是一个成佛的果了，度众生成佛是你的事业了。那么你这只是行善不发菩提心，也就解决不了事情。对于自己本人来说，第三世很危险，来生一享福就迷了本性，就造了好多好多的罪业。MM居士问：如果不知道发菩提心，但是做好事，是不是也暗合菩提心？答:暗合是一样的，跟刚才她那个是一样的。暗合并不一定必须要知道这些东西，你就自然而然合乎道，那都是。不一定说我这次行动合乎经中哪个地方，你自然和经相合了，那就是合了，那个和就是对了，一样嘛，那自然相合了。MM居士问：也不会是魔业了？答：不过你要很殊胜了，你自然而然的合乎菩提心。再有菩提心的解释往往解释得很深，实际就是信愿，你深信切愿。信这一句佛号，这是一切世间难信之法，你没有大智慧不能信，所以你现在能信就代表你有了智慧。你发愿，发愿这个事是有行动在里头的，你既然愿去极乐世界，自然对于世间这一切享受、这一切名誉地位、一切别人家所贪的东西，你可以丢开了。这样的话你才对于这个世间不留恋，而一心是想去极乐世界，你就有很大的愿力。这也代表慈悲、智慧都在里头了。
这个往生与否，蕅益大师的话，大家同意也好，不同意也好，我是转述。印光大师说：蕅益大师的话，释迦牟尼佛再写，也不能超过。“往生与否，全凭信愿之有无。”你能否往生，全看你有没有信愿。他底下又说：你要没有信愿，你念佛念到是风吹不入，雨打不透，如铜墙铁壁，也照旧不能往生，这个大家可以看《弥陀要解》，所以信愿是重要。品位高低是在于念佛的深浅，你到了是上品生还是下品生，这决定于你念佛的程度，这见于蕅益大师的《弥陀要解》。--《茎草集》第一册（4-1）1987年于美国维州莲舍《无量寿经大意》法会答与会者问
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