#戬娥[超话]#
戬娥/天若有情(1)

·平行世界
·戬娥
·OCC 看个乐就行

皎洁的月光照耀着天后别宫。
天后别宫被杨戬用法力下了结界,嫦娥法力不如杨戬,迟迟破不开这结界。

碧海沉沉桂殿幽,满天风露四时秋。
广寒宫无人问津,十分冷清,正眼是玉树,抬头是月亮,银色的月光洒满在每一个角落。
嫦娥从昆仑山雪神、权神、死神三位口中得知杨戬执意寻死。
杨戬一有空闲便会来这广寒宫见嫦娥。
嫦娥直截了当,语气充满了悲切:“二郎真君,你总是为别人着想,什么时候为自己想想,为什么一定要死......”
杨戬愣了愣,不敢去看嫦娥:“你都知道了。”
“是,我都知道了,若是没有人告诉我,你还打算隐瞒我多久?”
“对不起,为了新天条,我只能死。”
“我私自将三妹关在华山的时候王母就已有所察觉,她用乾坤钵罩住华山,而我的元神又与乾坤钵相连。”
“只要沉香拿到开山神斧,破了乾坤钵,我必死无疑。”
杨戬说到这,居然还笑得出来:“一切以大局为重,我不能让自己的一已私欲破坏了这么多年的计划。”
“我杨戬瞒天过海,忍辱负重到现在,只能继续走,因为没有回头路。”
嫦娥听罢,心里五味杂陈,千言万语汇成短短的四个字:“二郎真君......”
杨戬盯着心上人的眼眸,开玩笑道:“我死了你该不会哭鼻子吧。”
嫦娥沉默不语,但这让杨戬得到了答案:“你是嫦娥,不能哭。”
“三界唯一能懂我的只有你一人。”
嫦娥主动抱着杨戬:“二郎真君,三界唯一能懂我的也只有你一人。”
嫦娥不想让杨戬死,她孤独寂寞了千百年,好不容易遇见一个不仅能懂自己的舞蹈,还能陪自己流泪的人,长年累月的相处,说不喜欢肯定是假的。
而且杨戬对嫦娥已经不是深情了,是痴情,但是他却能为了造就新天条而放下嫦娥。

所以在杨戬法力消失的那一刻,嫦娥知道杨戬死了。
新天条出世,普天同庆,有情人终成眷属。
看着杨婵一家人破镜重圆,其乐融融的样子只会让嫦娥心里充满了落差,一点也开心不起来。
因为陪在嫦娥身边的人永远离开了嫦娥。
人与人之间的悲欢并不相同,她又只剩下无尽的孤独寂寞。

“嫦娥仙子,祭月节快乐,我带了你最喜欢喝的琼浆玉露,还有你最喜欢的桂花,我从百花仙子那拿的。”

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

《都是陌生人》,大致讲述中年电影编剧亚当独居在一栋新建的大厦中,整栋楼除了他只有另一个住户哈里,孤独的两人逐渐认识并发生了关系。亚当有时会乘车回到老房子看望父母,陪他们聊聊天,而事实上他的父母在多年前就车祸去世了。
影片改编自日本小说《与幽灵共度的夏天》,大林宣彦据此拍过一部《幽异仲夏》,不过始终没看。进入电影设定的世界需要一点时间,因为和日常生活很不一样。观众可以接受人死后变成幽灵的设定,如果不接受也可以把这些都当成亚当的脑补,毕竟他是电影编剧,最擅长这个。
不管是人鬼殊途,还是独角戏,片子终归还是讲了一个非常孤独寂寞的故事,现实中活人只有他一个,就像之前看过的《圣血》。

图书馆里过大年 | “听声音 看世界”文化助盲公益服务优秀音频展播(二十五)

听声音看世界
文化助盲公益服务项目

为丰富广大读者春节期间的精神文化生活,促进社会残健良好融合,激发他们的读书热情,我馆在“书香中国年”春节文化活动期间,开展“听声音 看世界”文化助盲优秀音频作品展播活动。本期推出沐兰的朗诵作品《我与地坛》中的第一部分,欢迎收听。

我与地坛(一)
作者:史铁生
诵读:沐兰

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际上就是地坛。许多年前旅游业还没有开展,园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的:“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。
除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家,有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了,我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点儿?并且庆幸并且感激这样的安排?
剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的,味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

(图片来源于网络)


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