【宋：积贫积弱的文化巅峰 叁拾叁】
孙世杰的计划被误期的李庭芝和背信的张彦打破，致使他陷入被动的局面。阿术命人对宋军战船两翼放火箭，并亲率主力进攻。宋军战船被烧，将士只能跳水逃生，损失十分惨重。
焦山之战后，宋军的抗元能力被大大削弱，王朝末路近在咫尺。
德祐元年（1275年）十月，伯颜派阿术包围扬州，自己率主力兵分三路进逼临安。右路军由参知政事阿剌罕率领，出建康，占领临安西北门户独松关（浙江临安北）；左路军由参知政事董文炳率领，南宋降将范文虎和张弘范为前锋，走水路从钱塘江直逼临安；中路军由伯颜亲自统领，从镇江-常州-平江-嘉兴一线向临安推进。
然而伯颜在常州碰上了硬钉子。知州姚訔、通判陈炤和都统王安节率常州军民殊死守城，伯颜就命城外百姓在城墙下运土筑垒，土运到后连人一起筑入垒中，同时还命元军杀人煎膏取油作炮。
两个月后，垒与城平，常州坚持不住终被攻破。姚訔战死，陈炤与王安节各自收拾残兵进行巷战。有人劝说让他们从未被封锁的东北门逃走，陈炤坚持要死在他应该死的地方，最终因寡不敌众战死。王安节因臂伤被俘虏，而后不肯投降被杀。
恼羞成怒的伯颜忘记了忽必烈对他“不要滥杀无辜”的叮嘱，下令尽杀城内男子，偌大的常州城只有七人伏在桥下幸免于难。
此时的宋廷已经乱作一团，朝臣们纷纷闻风而逃，争相避难。德祐二年（1276）年正月，谢太后表示：只要保存社稷，称臣也可以。双方便约在长安镇缔和。然而首席执政陈宜中失约未往，伯颜大军便进抵皋亭山，游骑已至临安府北门。
在知临安府文天祥的建议下，封赵昰为益王，出判福州；赵昺为广王，出判泉州，由陆秀夫等护送南逃温州。谢太后命吴坚和文天祥出使去与伯颜议和，伯颜放回吴坚，扣留文天祥，要求谢太后下诏让天下州郡放弃抵抗，归降元朝。
三月，伯颜进入临安，押解宋恭帝及后宫、外戚、宗室等上千人北上元大都（北京）。忽必烈将宋恭帝降为瀛国公，而后将他及宗室迁往上都（内蒙古正蓝旗）。宋恭帝长大后出家为僧，半个世纪后在西藏被赐死。
至此，宋作为一个全国性政权已经名存实亡，靖康之难的悲剧再次上演。陆秀夫、张宜中联络了不满朝廷不战而降的张世杰，拥立益王为帝，是为宋端宗。
这个流亡小朝廷从泉州逃到官富场（香港九龙南），又在元军的追击下转移秀山，在香山岛（广东中山）遭到元军袭击。宋端宗因惊悸成疾病死，赵昺即位为帝。
祥兴二年（1279年），陆秀夫背着八岁的赵昺在崖山跳海殉国，流亡近三年的小朝廷终于灭亡。
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孙世杰的计划被误期的李庭芝和背信的张彦打破，致使他陷入被动的局面。阿术命人对宋军战船两翼放火箭，并亲率主力进攻。宋军战船被烧，将士只能跳水逃生，损失十分惨重。
焦山之战后，宋军的抗元能力被大大削弱，王朝末路近在咫尺。
德祐元年（1275年）十月，伯颜派阿术包围扬州，自己率主力兵分三路进逼临安。右路军由参知政事阿剌罕率领，出建康，占领临安西北门户独松关（浙江临安北）；左路军由参知政事董文炳率领，南宋降将范文虎和张弘范为前锋，走水路从钱塘江直逼临安；中路军由伯颜亲自统领，从镇江-常州-平江-嘉兴一线向临安推进。
然而伯颜在常州碰上了硬钉子。知州姚訔、通判陈炤和都统王安节率常州军民殊死守城，伯颜就命城外百姓在城墙下运土筑垒，土运到后连人一起筑入垒中，同时还命元军杀人煎膏取油作炮。
两个月后，垒与城平，常州坚持不住终被攻破。姚訔战死，陈炤与王安节各自收拾残兵进行巷战。有人劝说让他们从未被封锁的东北门逃走，陈炤坚持要死在他应该死的地方，最终因寡不敌众战死。王安节因臂伤被俘虏，而后不肯投降被杀。
恼羞成怒的伯颜忘记了忽必烈对他“不要滥杀无辜”的叮嘱，下令尽杀城内男子，偌大的常州城只有七人伏在桥下幸免于难。
此时的宋廷已经乱作一团，朝臣们纷纷闻风而逃，争相避难。德祐二年（1276）年正月，谢太后表示：只要保存社稷，称臣也可以。双方便约在长安镇缔和。然而首席执政陈宜中失约未往，伯颜大军便进抵皋亭山，游骑已至临安府北门。
在知临安府文天祥的建议下，封赵昰为益王，出判福州；赵昺为广王，出判泉州，由陆秀夫等护送南逃温州。谢太后命吴坚和文天祥出使去与伯颜议和，伯颜放回吴坚，扣留文天祥，要求谢太后下诏让天下州郡放弃抵抗，归降元朝。
三月，伯颜进入临安，押解宋恭帝及后宫、外戚、宗室等上千人北上元大都（北京）。忽必烈将宋恭帝降为瀛国公，而后将他及宗室迁往上都（内蒙古正蓝旗）。宋恭帝长大后出家为僧，半个世纪后在西藏被赐死。
至此，宋作为一个全国性政权已经名存实亡，靖康之难的悲剧再次上演。陆秀夫、张宜中联络了不满朝廷不战而降的张世杰，拥立益王为帝，是为宋端宗。
这个流亡小朝廷从泉州逃到官富场（香港九龙南），又在元军的追击下转移秀山，在香山岛（广东中山）遭到元军袭击。宋端宗因惊悸成疾病死，赵昺即位为帝。
祥兴二年（1279年），陆秀夫背着八岁的赵昺在崖山跳海殉国，流亡近三年的小朝廷终于灭亡。
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辽阳复建"平胡楼"已崭露头角
近日到辽阳闲游，见广佑寺东侧复建之“平胡楼”已大体完工，崭露头角。
据《辽东志》和民国版《辽阳县志》记载：明 辽阳古城原有四座角楼，東南曰筹边（被毁后复建成魁星楼），東北曰鎮遠，西北曰平胡，西南曰望京。
近年，以太子河旅游观光带建设、护城河文化观光带建设为重点的古城文化观光带建设工程进展成果较为可观。继魁星楼复建后，明辽东城西北角之平胡楼复建工程随之开始。于2023年底楼的主体已经耸立于古城西北角。
2020年，读过《辽东志》后发现辽东前贤有咏魁星楼、望京楼、镇远楼诗，而无咏平胡楼诗，就不揣冒昧，写了一首《咏辽东平胡楼》诗。現转录在下面：
咏辽东平胡楼
雨过天清一望收，
斜辉脉脉喜登楼。
黄沙万里遁胡骑，
碧野千家牧马牛。
绕水新城息鼓角，
环山旧戍响歌謳。
辽阳本是丰饶地，
自古竭诚奉帝州。
近日到辽阳闲游，见广佑寺东侧复建之“平胡楼”已大体完工，崭露头角。
据《辽东志》和民国版《辽阳县志》记载：明 辽阳古城原有四座角楼，東南曰筹边（被毁后复建成魁星楼），東北曰鎮遠，西北曰平胡，西南曰望京。
近年，以太子河旅游观光带建设、护城河文化观光带建设为重点的古城文化观光带建设工程进展成果较为可观。继魁星楼复建后，明辽东城西北角之平胡楼复建工程随之开始。于2023年底楼的主体已经耸立于古城西北角。
2020年，读过《辽东志》后发现辽东前贤有咏魁星楼、望京楼、镇远楼诗，而无咏平胡楼诗，就不揣冒昧，写了一首《咏辽东平胡楼》诗。現转录在下面：
咏辽东平胡楼
雨过天清一望收，
斜辉脉脉喜登楼。
黄沙万里遁胡骑，
碧野千家牧马牛。
绕水新城息鼓角，
环山旧戍响歌謳。
辽阳本是丰饶地，
自古竭诚奉帝州。
与叶先生英雄所见略同了。
我最喜欢的就是《古诗十九首》，不同于魏晋的清谈玄哲、唐的气象包罗、宋的明远真况，而是在五千年里独成一家(我主观觉得)。
中国诗人用情，或是出于《庄子》，精神超脱以通达；或是出于《离骚》，感情执着至死不弃。前者如苏轼，后者如李商隐。所以你看我总是很难get李商隐的姜夔这些的(不是说他们不好，就是让我感觉有自我感动和故作情深之嫌，如果一个男的跟我那样说话我真的会觉得他雷人，情深缘浅这种话只适合放在心里)。
李商隐有一首诗，十五泣春风，背面秋千下。说一个女孩子15岁还没出嫁就偷偷哭泣，其实是在说自己的仕途不得意。你看这就是特别典型的屈原式的香草美人的自况，我基友说李商隐还有个特点，用典都比较晦涩，让我这种没文化的人儿如何阅读。
但，《古诗十九首》both not，它是一种温厚缠绵，你懂吧。含蓄温厚，深情中又收敛。
西北有高楼，上有浮云齐。是一种矜持高洁的灵魂向往。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。又是一种非常平民的赤诚爱恋。
对，它在尊重平民。这也是我很喜欢的一个点，尊重每一个自然生发的个体，珍重并热爱那些生动的情动的情生意动的可能性。
这就很珍贵，刘勰说物色之动，心亦摇动。就是说诗人的心里笔下也不一定要有非常激烈的情感，佛家说风吹幡动，是风动还是幡动，大概就是这个意思，万象皆有凡音。
十九首的主旨其实是写，人生失意与无常。它的作者们生活在东汉末期，也有“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促”的悲慨，但更有一种“人生寄一世，奄忽若飙尘”的我真的想开了。
人生不是只有一种情态，而每一个人每一种情态都应该是优美的，不一定非要星河滚烫，或是心动或是风动，这大概就是我热爱《古诗十九首》的原因。
五言诗在我心中早已蟾宫折桂。
十九首更是当之无愧的五言冠冕。
#晴时雨时,乘物游心##今日读书笔记#
我最喜欢的就是《古诗十九首》，不同于魏晋的清谈玄哲、唐的气象包罗、宋的明远真况，而是在五千年里独成一家(我主观觉得)。
中国诗人用情，或是出于《庄子》，精神超脱以通达；或是出于《离骚》，感情执着至死不弃。前者如苏轼，后者如李商隐。所以你看我总是很难get李商隐的姜夔这些的(不是说他们不好，就是让我感觉有自我感动和故作情深之嫌，如果一个男的跟我那样说话我真的会觉得他雷人，情深缘浅这种话只适合放在心里)。
李商隐有一首诗，十五泣春风，背面秋千下。说一个女孩子15岁还没出嫁就偷偷哭泣，其实是在说自己的仕途不得意。你看这就是特别典型的屈原式的香草美人的自况，我基友说李商隐还有个特点，用典都比较晦涩，让我这种没文化的人儿如何阅读。
但，《古诗十九首》both not，它是一种温厚缠绵，你懂吧。含蓄温厚，深情中又收敛。
西北有高楼，上有浮云齐。是一种矜持高洁的灵魂向往。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。又是一种非常平民的赤诚爱恋。
对，它在尊重平民。这也是我很喜欢的一个点，尊重每一个自然生发的个体，珍重并热爱那些生动的情动的情生意动的可能性。
这就很珍贵，刘勰说物色之动，心亦摇动。就是说诗人的心里笔下也不一定要有非常激烈的情感，佛家说风吹幡动，是风动还是幡动，大概就是这个意思，万象皆有凡音。
十九首的主旨其实是写，人生失意与无常。它的作者们生活在东汉末期，也有“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促”的悲慨，但更有一种“人生寄一世，奄忽若飙尘”的我真的想开了。
人生不是只有一种情态，而每一个人每一种情态都应该是优美的，不一定非要星河滚烫，或是心动或是风动，这大概就是我热爱《古诗十九首》的原因。
五言诗在我心中早已蟾宫折桂。
十九首更是当之无愧的五言冠冕。
#晴时雨时,乘物游心##今日读书笔记#
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