老何往事杂忆：
何新唯一承认的师尊、贵人闵庚尧教授
何新平生好学，天赋聪慧，狂放无边。诸多学问无师自通，皆自达精湛。
然而，我一生最铭记不可忘却的唯一一位师尊，乃是前中央财金学院（现中央财经大学）的中文教师闵庚尧先生。他是我的贵人和恩师。
1979年初，我作为返城知青，自大庆大专退学回到北京。前途渺茫，生机困顿。
此时有人将我推荐给中财院的讲师闵庚尧先生。
中财院当时是隶属财政部的大专院校，1970年代中财院曾被撤销，而于此时新复校。
闵庚尧复校后担任中文部门的主任。他看了我的材料后，竟决然拍板，说“我要这个人”。于是他把我的情况报告给有关领导部门，鼎力推荐。竟得到财政部领导方面以及中央财金学院人事部门的批准，我遂被破格招聘为该校的中文组教员。
而当时，我的身份只是一个学历不到半年即自我退学的大专肄业生。以此资历而成为一所名校之教员，这在当时全中国是唯一，在当今更是不可思议之奇迹。
事实上，我与闵庚尧先生非亲非故，此前并未谋过面。
他仅仅是读了我在写的一些文论，看了我的有关档案，面试时候听我试讲了两次课，就果断做出了聘用我的决定。而这对我的人生中乃是一个关键性的转折点。
所以，闵庚尧先生是何新的恩师、贵人，我当永生难忘也！
但是说来惭愧，我乃是一个可耻的负心之人。
1980年后，我调入中国社会科学院科研局工作。此后即进入中国学术界打拼，折腾了几十年。
这么多年里，我竟然再也没有回到财经学院，也没有去看过闵先生。今日反思，深感自己之可鄙也！
但所以会如此，则是由于我当年之调离中财院，实际是发生了一点小尴尬的。就是当时围绕我传出了一些粉色的绯闻。否则闵先生和学校，是绝不会放我走的。即因为如此，在离开财院后的这么长时间，我一直不好意思回去。
至于我当年教过的一些学生，后来有人成名，也有人一直和我保持着联系，是好朋友。
实际上在我之内心深处，对我的这位伯乐、贵人和恩师闵庚尧先生，是始终尊而敬之的。
可以说，数十年来何新在学术界有敌有友，但就是无师。我毕生承认且尊敬的唯一师长，就是闵庚尧老人家也！
《庄子》云，“泉涸，鱼相与处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”当年之泉源并未干涸，但是鱼儿们自管游向湖海，各奔西东也。虽未相忘于江湖，不如两忘而化其道。
今日我之所以忽然想到了尊敬的闵庚尧先生，是缘于偶然看到中央财经大学档案馆微信公众号上，有关于闵老的一则信息和照片。
一别忽忽已四十年矣！何新老矣，先生亦老矣，别来无恙乎？！
弟子何新谨借此短文聊表思念之寸心。近日身不在京，且国内疫情猛烈，暂时不便出行，他日泰平时节，何新必来参拜！
敬祝闵庚尧教授福如东海寿比南山，健康长寿无涯！
【附录】【新闻】文化与传媒学院退休教师闵庚尧教授向档案馆捐赠档案
（2021-08-01）
何新唯一承认的师尊、贵人闵庚尧教授
何新平生好学，天赋聪慧，狂放无边。诸多学问无师自通，皆自达精湛。
然而，我一生最铭记不可忘却的唯一一位师尊，乃是前中央财金学院（现中央财经大学）的中文教师闵庚尧先生。他是我的贵人和恩师。
1979年初，我作为返城知青，自大庆大专退学回到北京。前途渺茫，生机困顿。
此时有人将我推荐给中财院的讲师闵庚尧先生。
中财院当时是隶属财政部的大专院校，1970年代中财院曾被撤销，而于此时新复校。
闵庚尧复校后担任中文部门的主任。他看了我的材料后，竟决然拍板，说“我要这个人”。于是他把我的情况报告给有关领导部门，鼎力推荐。竟得到财政部领导方面以及中央财金学院人事部门的批准，我遂被破格招聘为该校的中文组教员。
而当时，我的身份只是一个学历不到半年即自我退学的大专肄业生。以此资历而成为一所名校之教员，这在当时全中国是唯一，在当今更是不可思议之奇迹。
事实上，我与闵庚尧先生非亲非故，此前并未谋过面。
他仅仅是读了我在写的一些文论，看了我的有关档案，面试时候听我试讲了两次课，就果断做出了聘用我的决定。而这对我的人生中乃是一个关键性的转折点。
所以，闵庚尧先生是何新的恩师、贵人，我当永生难忘也！
但是说来惭愧，我乃是一个可耻的负心之人。
1980年后，我调入中国社会科学院科研局工作。此后即进入中国学术界打拼，折腾了几十年。
这么多年里，我竟然再也没有回到财经学院，也没有去看过闵先生。今日反思，深感自己之可鄙也！
但所以会如此，则是由于我当年之调离中财院，实际是发生了一点小尴尬的。就是当时围绕我传出了一些粉色的绯闻。否则闵先生和学校，是绝不会放我走的。即因为如此，在离开财院后的这么长时间，我一直不好意思回去。
至于我当年教过的一些学生，后来有人成名，也有人一直和我保持着联系，是好朋友。
实际上在我之内心深处，对我的这位伯乐、贵人和恩师闵庚尧先生，是始终尊而敬之的。
可以说，数十年来何新在学术界有敌有友，但就是无师。我毕生承认且尊敬的唯一师长，就是闵庚尧老人家也！
《庄子》云，“泉涸，鱼相与处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”当年之泉源并未干涸，但是鱼儿们自管游向湖海，各奔西东也。虽未相忘于江湖，不如两忘而化其道。
今日我之所以忽然想到了尊敬的闵庚尧先生，是缘于偶然看到中央财经大学档案馆微信公众号上，有关于闵老的一则信息和照片。
一别忽忽已四十年矣！何新老矣，先生亦老矣，别来无恙乎？！
弟子何新谨借此短文聊表思念之寸心。近日身不在京，且国内疫情猛烈，暂时不便出行，他日泰平时节，何新必来参拜！
敬祝闵庚尧教授福如东海寿比南山，健康长寿无涯！
【附录】【新闻】文化与传媒学院退休教师闵庚尧教授向档案馆捐赠档案
（2021-08-01）
《庄子·大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”我认为，庄子眼中的爱，有三重境界。第一重境界：“相濡以沫”
就像两条鱼活在车辙的水中，眼看水将涸、命将休，这两条鱼为了生存，就相互呼着湿气，滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见，男女双方越是在困难的时候，爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀，但无数事实证明，夫妻二人在艰难岁月中相携相扶，“相呴以湿，相濡以沫”，感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜，虽少了点新鲜色，但其保持久远，嚼劲十足。第二重境界：“相忘江湖”
也就是人们常说的，有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘，能做到为爱舍弃，确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒，一日三餐难以为继，妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴，就郁闷地回到家中，心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子，还不如爱到放手。
当然，相忘于江湖，不是彼此离心离德，形同陌路，没爱就决绝地转身。那种厌旧爱，求新欢的“相忘”，更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖，不是背叛，而是为了爱。这种相忘于江湖，是一种理解，是一种成全。第三重境界：“相扶到老”
爱到地老天荒，爱到白发苍苍，爱到海枯石烂，爱到熹微晨光……庄子说：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”也就是说，尧的圣明也好，桀的昏聩也罢，不如两忘，而归于一种“道”。我想，此“道”，作为君主，是为君之道；作为爱情，就是和谐之道吧。茫茫人海相识难，相扶到老更不易。好的夫妻，是你让着我，我护着你，即使偶有风雨雷电，转眼又是一晴天。对错两相忘，爱情弥久长。这种境界，谁不期待？ https://t.cn/RtNYp8V
就像两条鱼活在车辙的水中，眼看水将涸、命将休，这两条鱼为了生存，就相互呼着湿气，滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见，男女双方越是在困难的时候，爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀，但无数事实证明，夫妻二人在艰难岁月中相携相扶，“相呴以湿，相濡以沫”，感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜，虽少了点新鲜色，但其保持久远，嚼劲十足。第二重境界：“相忘江湖”
也就是人们常说的，有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘，能做到为爱舍弃，确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒，一日三餐难以为继，妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴，就郁闷地回到家中，心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子，还不如爱到放手。
当然，相忘于江湖，不是彼此离心离德，形同陌路，没爱就决绝地转身。那种厌旧爱，求新欢的“相忘”，更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖，不是背叛，而是为了爱。这种相忘于江湖，是一种理解，是一种成全。第三重境界：“相扶到老”
爱到地老天荒，爱到白发苍苍，爱到海枯石烂，爱到熹微晨光……庄子说：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”也就是说，尧的圣明也好，桀的昏聩也罢，不如两忘，而归于一种“道”。我想，此“道”，作为君主，是为君之道；作为爱情，就是和谐之道吧。茫茫人海相识难，相扶到老更不易。好的夫妻，是你让着我，我护着你，即使偶有风雨雷电，转眼又是一晴天。对错两相忘，爱情弥久长。这种境界，谁不期待？ https://t.cn/RtNYp8V
《庄子·大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”我认为，庄子眼中的爱，有三重境界。第一重境界：“相濡以沫”
就像两条鱼活在车辙的水中，眼看水将涸、命将休，这两条鱼为了生存，就相互呼着湿气，滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见，男女双方越是在困难的时候，爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀，但无数事实证明，夫妻二人在艰难岁月中相携相扶，“相呴以湿，相濡以沫”，感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜，虽少了点新鲜色，但其保持久远，嚼劲十足。第二重境界：“相忘江湖”
也就是人们常说的，有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘，能做到为爱舍弃，确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒，一日三餐难以为继，妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴，就郁闷地回到家中，心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子，还不如爱到放手。
当然，相忘于江湖，不是彼此离心离德，形同陌路，没爱就决绝地转身。那种厌旧爱，求新欢的“相忘”，更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖，不是背叛，而是为了爱。这种相忘于江湖，是一种理解，是一种成全。第三重境界：“相扶到老”
爱到地老天荒，爱到白发苍苍，爱到海枯石烂，爱到熹微晨光……庄子说：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”也就是说，尧的圣明也好，桀的昏聩也罢，不如两忘，而归于一种“道”。我想，此“道”，作为君主，是为君之道；作为爱情，就是和谐之道吧。茫茫人海相识难，相扶到老更不易。好的夫妻，是你让着我，我护着你，即使偶有风雨雷电，转眼又是一晴天。对错两相忘，爱情弥久长。这种境界，谁不期待？ https://t.cn/RM5Lqb6
就像两条鱼活在车辙的水中，眼看水将涸、命将休，这两条鱼为了生存，就相互呼着湿气，滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见，男女双方越是在困难的时候，爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀，但无数事实证明，夫妻二人在艰难岁月中相携相扶，“相呴以湿，相濡以沫”，感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜，虽少了点新鲜色，但其保持久远，嚼劲十足。第二重境界：“相忘江湖”
也就是人们常说的，有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘，能做到为爱舍弃，确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒，一日三餐难以为继，妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴，就郁闷地回到家中，心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子，还不如爱到放手。
当然，相忘于江湖，不是彼此离心离德，形同陌路，没爱就决绝地转身。那种厌旧爱，求新欢的“相忘”，更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖，不是背叛，而是为了爱。这种相忘于江湖，是一种理解，是一种成全。第三重境界：“相扶到老”
爱到地老天荒，爱到白发苍苍，爱到海枯石烂，爱到熹微晨光……庄子说：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”也就是说，尧的圣明也好，桀的昏聩也罢，不如两忘，而归于一种“道”。我想，此“道”，作为君主，是为君之道；作为爱情，就是和谐之道吧。茫茫人海相识难，相扶到老更不易。好的夫妻，是你让着我，我护着你，即使偶有风雨雷电，转眼又是一晴天。对错两相忘，爱情弥久长。这种境界，谁不期待？ https://t.cn/RM5Lqb6
✋热门推荐