《虹身成就者白玛邓灯尊者道歌 》断除邪淫的教诲

               无友独自老衲邓灯我，圣山顶峰白岩虚空处，

               立誓尽此一生勤修时，虽然自己没有诸功德，

               聚集数百具敬信徒众，为传讲须守根本三戒，

               故特宣说断非梵行法。

               纳摩咕噜贝①！

               胜过十方诸佛本尊众，恭敬顶礼释王金刚持！

               胜过稀有三宝本尊众，恭敬顶礼具恩诸上师！

               度母妙音益西措加聚，一切智慧空行我顶礼！

               为了周遍虚空诸众生，非梵行罪障得清净故，

               我等永住梵行立誓言，凡诸六道众生皆父母，

               尤其一切女身亦曾为，真实生身母及空行母，

               皆具无量不可思议恩。

               故从往昔无量劫以来，展转六道无一不为母，

               除了无愧无惭傍生外，谁又何曾与母行邪淫。

               即便能换万两黄金宝，怎能生起邪念微尘许。

               不可诽谤殊胜方便道，能证无比大乘甚深义。

               解脱道之如何解脱法，即便事业手印密法道，

               引诸具缘者入大乐地。

               虽有三处化身空行母，然于众生福薄难遇见。

               纵遇不为喜乐魔所诱，惟独莲花佛之继承者，

               他人现证三胜慧灌难。

               是故须当倾听众弟子，善守清净戒律极关要。

               当今失坏清净戒律中，多被玩乐戏耍魔所惑，

               亦为遭受邪魔诱惑兆。

               弘扬正法利他佛菩萨，追求贪图自欲福薄人。

               即使无量劫堕三恶道，为之不愧反而生痴喜，

               时而心动身心难调伏，彼乃邪魔所加持之兆。

               轮回视为冤家生出离，四种返心法②要当抉择，

               修持无虚定力最关要。

               劫化芝麻作须弥，彼时非梵行作够，

               现今如梦暂时乐，不作善根如疯子。

               当为利他修苦行，即使占有一切女，

               欲望增胜如烈火，欲心不足大增长。

               不知知足经③云：

               “贪恋种种妙欲乐，如饮盐水无满足”

               舍弃贪欲莫破戒，轮回痛苦因贪生。

               执着贪心所所成环，由贪邪魔铁钩钓，

               以诸能所铁链锁，引入铁刺林粪池，

               永置无边苦海中，此等诱惑岂能贪！

               恒受轮回苦种子，四大构成身精华，

               明点舍弃仅一克，九两金药亦难复。

               损坏五根八识故，须学守持清净戒。

               四大始成轮回因，终成敌人坏一切。

               养育自身为女身，行者失坏一瞬间，

               其设障碍无可比，何人依止女身乐，

               同依饮血之魔女。

               诸恶根本战乱因，损害因乃痛苦根，

               恐惧不宁扰人心，寒热饥渴愚蠢者，

               同依恶道佛所言，不可失坏支戒律。

               非为成熟密行者，女作伴无芝麻德。

               正对坐与坐其座，即为失坏大戒支。

               不可媚笑示淫语，若为失坏中戒支。

               触其身服跨其身，即为失坏大戒支。

               失戒如同破底桶，永不得上师加持。

               失戒如同落深河，无法阻彼往下堕。

               失戒如同断弦弓，无从中脉升灵识。

               失戒如同日月没，中脉弥漫着黑暗。

               失戒如同水灭火，因短阿灭无暖乐。

               失戒如同如意树，不增功德竭菩提。

               失戒如同化毒蛇，众不顺眼遭是非。

               失戒如同酒糟渣，已失悲心加持力。

               失戒如同遭霜冻，天龙非人作诅咒。

               若失戒律损三门，烦恼纷飞魔得逞。

               若失戒律重障遮，永不证寂胜观义。

               若失戒律身受染，必投不净痛苦身。

               佛言骂人如狗者，受报五百狗之身。

               责骂他人破戒者，受报五百失戒身。

               即使一次非梵行，受报五百饿鬼身。

               于女色生一贪念，受报五百蝴蝶身。

               仅生刹那一贪念，受报五百食秽蛆。

               不虚《方广经》有云：

               “贪欲如舔涂蜜刃，亦如毒蛇及火炕”

               具此断诸功德故，佛言当断女色等。

               《安住正念》等经禁，贪欲具有众罪过，

               即如象无铁链系，当依解脱道窍诀，

               勤修定慧必解脱。

               如何《解脱(三摩地王)经》所云：

               “静虑乃是观修境，远离世间诸贪欲，

               精进惟依禅修者，即为越过邪魔域，

               登上一切诸佛地。”

               亦如《中观藏论》云：

               “颠倒行心如醉象，于对境之坚固柱，

               正念作索紧紧缚，渐以智慧钩调服。

               倾听具慧众弟子，善守净戒诸功德，

               智慧无法作称量：

               清静戒如如意树，戒之根本佛所言。

               清静戒如水晶桶，盛满上师加持露。

               清静戒如瓶中灯，中脉遍照智慧光。

               清静戒如摩尼宝，一切悉地自然成。

               清静戒如强力弓，心箭中的得自如。

               清静戒如解脱舟，具六度等圆满德。

               清静戒如优昙花，常有仙女来散花。

               清静戒如莲花园，如云聚集空行母。

               又云：

               如此解脱法教诲，宣讲三种戒律时，

               因众弟子请劝故，位于白岩虚空顶，

               由老衲我名降魔，撰著愿以此功德，

               一切众生皆远离，非梵行之诸罪障，

               现证三灌顶密义，成熟大乐胜智慧。

注释：

①“纳摩咕噜贝”，此句意为顶礼上师。

②“四种返心法”，即指四种反心向道法：暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚。

③“不知知足经”，此处指《大方广经》。

#学会多和自己相处#
独处的一个夜晚
不断的审视自己
我确实犯了挺多幼稚的错误
思维模式存在了太多问题
会导致此时此刻的状况及状态
属实不应该

人事物一切皆有因果
曾经种下的因
以致现在得出的果 都是必然的

几番思虑过后问了问内心
我确实仍喜欢那个最牵挂的女孩
也甚是想念
不过于过往 屡次采用不正当的行为
去表达情感
属实愚蠢

不谋万世者 不足谋一时
不谋全局者 不足谋一域
深刻自勉

慢下来，静心，耐心，修心。

▷人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护？亲爱的，你相信有人能避开这道路？或许小悉达多能，因为你爱他，你愿意保他免于苦难和失望？但是就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭转他命运的一丝一毫！
▷同时他也感到，爱并非毫无价值。它源自天性，是一种必需。爱的欲望该得到哺育，痛苦该去品尝，蠢行该去实践。
▷他感到虚无，看不到快乐，也没有目标。他坐下，禅定，等待。他跟河水学会了等待、忍耐、倾听。他坐在坐土中倾听，倾听自己疲惫又哀伤的心跳，等待某种声音。
▷一切未受尽的苦，未获得的救赎都会重来。苦难从未改变。
▷—个探求之人，往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。
▷尚无一人，尚无一事，完全轮回或彻底涅槃。尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。之所以如此，是因为我们受制于幻象，相信时间真实
存在。时间并不真实存在，乔文达，我时有感悟。而如果时间并非实在，世界与永恒、苦难与极乐、善与恶的界限亦皆为幻象。
▷世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀，婆罗门的路或许通往强盗。
▷死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。
▷我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚菜，以陷人最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。
▷对于我来说，爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。