我的外婆
今天，2024年正月十八，中午13点32分，我生命中最重要的人，刚过完百岁大寿的外婆仙去了。寿终正寝，是喜丧。
或许血缘是有感应的，今天上午我突然心情非常低落，几个小时后，外婆就走了。
外婆是普普通通中国外婆中的一个，她晕车，不会骑车，小脚走路慢，一辈子都没有出过这个小县，最远是二十公里外我妈出嫁的小镇。在艰苦年代拉扯大五个孩子，做过针线，做过女工，一家人受过冷眼，受过欺凌。战乱年代带着家人躲避乡下，饥荒年代拼尽全力让孩子们吃饱穿暖，后来儿女们都安定了，她也不愿享福，什么好吃的好玩的都不要。心里总是装着大家，不给儿孙们添任何麻烦。善良而大爱的中国女性。
外婆爱笑、大方、乐观，有大义，会说很多很多很多故事。父亲虽是私塾老师，但她没有读过书，十几岁远嫁城里，操持一生。在家庭里，儿女们总不自觉取笑她一些不懂的事，或用儿女特有的脾气和她说话，她从不在乎，儿女们虽然刀子嘴但心里都爱她如命。九十和一百寿辰，我妈、舅舅姨们三跪九叩，痛哭流涕，让人动容。虽然是普通人，善良的人能教出善良的人，这也许就是传承。
很小时候我的奶奶就过世了，一直跟着表姐弟们喊外婆“奶奶”，她总喊我“细”，方言中宝贝的意思，言语和行为的关爱，让我作为一个孩子感受到了女性长辈的温暖。
高中时，我到城里读书，跟外婆一起生活过三年。快八十岁的她穿着中古衣每天步履蹒跚到街上给我买菜煮饭，冬天晚上睡觉她总是觉得我睡着后上来把被子塞一圈暖和，夏天热我边吃饭她边在边上给我扇扇子，夜里下楼上厕所她会起来给我拉灯。小时候不懂，长大后，这些点滴成了我一辈子的感恩。
大学毕业后的十多年，别人不理解，也难以共情，我几乎每个月都要回老家看外婆，外婆是我回家的动力，风雨无阻。陪她聊天说笑，拍一段视频，录一点语音，心灵慰藉。我生怕我的外婆哪天就不在了。在外地工作生活，经常睡不好，奇怪的是回到外婆家能睡的很香，应该是在她那我能感觉到安全。我明白了那里是我的心安之处，温暖之处。
世间种种总有些触动心灵。在外漂泊，这种温暖一直支撑着我，见过了人情冷暖，见过了人心险恶，一个男孩的心永远被这份温暖赋予力量，最真挚，最醇厚。
我明白了那句话，至亲不在人生只剩归途，人世间无条件的爱，仅仅存在于那特定的几个人，除此之外世间再无关爱。
从此以后，这个世上，又少了一个为我盖被子的人，这是一种无尽的孤独感。
外婆90多岁时候，已经有点忘事了，和他关系最密切的亲妹妹有天突然去世了，从前总是煲电话粥煲一个小时，大家瞒了她快十年，每次问起都说那边电话坏了。后来逐渐的，她也忘记了。
外婆身体一直硬朗，甚至一辈子没有去过医院，也固执的不愿去，幸好姨是护士。2023年2月的那场新冠，让外婆突然卧床，从那之后她已经忘记了所有人。
最后这几个月，她经常喊妈妈，应该是她的妈妈要来接她了。
100年沧桑，世间剧变，她始终围绕着家和孩子们，淳朴而坚韧。
我开始思考人的这一生，只有真正有品德与人为善的人走后才能被人一直惦记着。至少外婆你，是我一生的力量。
2024年这个春节，初一，我中午喝完酒回家坐在她旁边，摸着她的头，不知不觉泪流不止。初四，儿女们为他举办了盛大的百岁寿宴，清朝延续下来的三四百年的古宅，牌匾上写着千秋百岁。
外婆爱接济穷苦，家里来乞丐和和尚，有专门准备的一个盒子放零钱，即使被骗也心甘。
外婆爱拜神，初一十五雷打不动拜神吃斋，祈祷全家人平安顺利，小时候我喜欢去外婆家过春节，至今仍怀念浓浓的仪式感，敬香时抱着我捧香保全家平安，有她在，家的氛围就在。
每次过生日拿蛋糕让她许个愿，她跟拜神一样，把家里每个人除了自己都保佑了一遍。
终于理解什么是平凡而伟大，在这个世界她很平凡，但对于家人，她很伟大。
今晚，被您护佑的男孩已经变成一个四十岁的男人，回忆起种种眼泪鼻涕一把下，千言万语。
今天以后，我的外婆会变成一个神仙，在天上继续保佑我们。而我，以后每年也会拜拜她。
长跪。
今天，2024年正月十八，中午13点32分，我生命中最重要的人，刚过完百岁大寿的外婆仙去了。寿终正寝，是喜丧。
或许血缘是有感应的，今天上午我突然心情非常低落，几个小时后，外婆就走了。
外婆是普普通通中国外婆中的一个，她晕车，不会骑车，小脚走路慢，一辈子都没有出过这个小县，最远是二十公里外我妈出嫁的小镇。在艰苦年代拉扯大五个孩子，做过针线，做过女工，一家人受过冷眼，受过欺凌。战乱年代带着家人躲避乡下，饥荒年代拼尽全力让孩子们吃饱穿暖，后来儿女们都安定了，她也不愿享福，什么好吃的好玩的都不要。心里总是装着大家，不给儿孙们添任何麻烦。善良而大爱的中国女性。
外婆爱笑、大方、乐观，有大义，会说很多很多很多故事。父亲虽是私塾老师，但她没有读过书，十几岁远嫁城里，操持一生。在家庭里，儿女们总不自觉取笑她一些不懂的事，或用儿女特有的脾气和她说话，她从不在乎，儿女们虽然刀子嘴但心里都爱她如命。九十和一百寿辰，我妈、舅舅姨们三跪九叩，痛哭流涕，让人动容。虽然是普通人，善良的人能教出善良的人，这也许就是传承。
很小时候我的奶奶就过世了，一直跟着表姐弟们喊外婆“奶奶”，她总喊我“细”，方言中宝贝的意思，言语和行为的关爱，让我作为一个孩子感受到了女性长辈的温暖。
高中时，我到城里读书，跟外婆一起生活过三年。快八十岁的她穿着中古衣每天步履蹒跚到街上给我买菜煮饭，冬天晚上睡觉她总是觉得我睡着后上来把被子塞一圈暖和，夏天热我边吃饭她边在边上给我扇扇子，夜里下楼上厕所她会起来给我拉灯。小时候不懂，长大后，这些点滴成了我一辈子的感恩。
大学毕业后的十多年，别人不理解，也难以共情，我几乎每个月都要回老家看外婆，外婆是我回家的动力，风雨无阻。陪她聊天说笑，拍一段视频，录一点语音，心灵慰藉。我生怕我的外婆哪天就不在了。在外地工作生活，经常睡不好，奇怪的是回到外婆家能睡的很香，应该是在她那我能感觉到安全。我明白了那里是我的心安之处，温暖之处。
世间种种总有些触动心灵。在外漂泊，这种温暖一直支撑着我，见过了人情冷暖，见过了人心险恶，一个男孩的心永远被这份温暖赋予力量，最真挚，最醇厚。
我明白了那句话，至亲不在人生只剩归途，人世间无条件的爱，仅仅存在于那特定的几个人，除此之外世间再无关爱。
从此以后，这个世上，又少了一个为我盖被子的人，这是一种无尽的孤独感。
外婆90多岁时候，已经有点忘事了，和他关系最密切的亲妹妹有天突然去世了，从前总是煲电话粥煲一个小时，大家瞒了她快十年，每次问起都说那边电话坏了。后来逐渐的，她也忘记了。
外婆身体一直硬朗，甚至一辈子没有去过医院，也固执的不愿去，幸好姨是护士。2023年2月的那场新冠，让外婆突然卧床，从那之后她已经忘记了所有人。
最后这几个月，她经常喊妈妈，应该是她的妈妈要来接她了。
100年沧桑，世间剧变，她始终围绕着家和孩子们，淳朴而坚韧。
我开始思考人的这一生，只有真正有品德与人为善的人走后才能被人一直惦记着。至少外婆你，是我一生的力量。
2024年这个春节，初一，我中午喝完酒回家坐在她旁边，摸着她的头，不知不觉泪流不止。初四，儿女们为他举办了盛大的百岁寿宴，清朝延续下来的三四百年的古宅，牌匾上写着千秋百岁。
外婆爱接济穷苦，家里来乞丐和和尚，有专门准备的一个盒子放零钱，即使被骗也心甘。
外婆爱拜神，初一十五雷打不动拜神吃斋，祈祷全家人平安顺利，小时候我喜欢去外婆家过春节，至今仍怀念浓浓的仪式感，敬香时抱着我捧香保全家平安，有她在，家的氛围就在。
每次过生日拿蛋糕让她许个愿，她跟拜神一样，把家里每个人除了自己都保佑了一遍。
终于理解什么是平凡而伟大，在这个世界她很平凡，但对于家人，她很伟大。
今晚，被您护佑的男孩已经变成一个四十岁的男人，回忆起种种眼泪鼻涕一把下，千言万语。
今天以后，我的外婆会变成一个神仙，在天上继续保佑我们。而我，以后每年也会拜拜她。
长跪。
#上宽下如法师[超话]#
宽如法师：大悲咒，能灭除无量亿劫生死重罪！
宽如法师慈悲开示：
《大悲心陀罗尼经》记载，观世音菩萨白佛言：“若诸众生，侵损常住饮食、财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒，即得除灭；若侵损食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭，今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪！虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。”
我们在寺庙里的一粥一饭、半丝半缕，都是来自十方的辛苦所奉献积聚，十方的供养是要让出家人可以修行悟道，在家众能来听经闻法，护持佛、法、僧三宝永续教化人世。假使有人从中贪渎谋利，便是欺诈三宝与善心乐捐的广大施主，这罪过高达千尊佛陀相继降生也无法挽救。
但菩萨不忍那有心或无意犯下重罪的众生因此堕落，受尽地狱的煎熬责罚。甚至无恶不作破坏佛法而天理不容的大罪人，只要恳切恭敬，不存疑猜地念诵《大悲咒》，再如何高超巨山、深逾大海的过患，菩萨都能如烈日熔寒霜般，荡除罪愆巨细靡遗。
只怕凡夫心生疑虑，导致对《大悲咒》的加持力接收不良，效果就大打折扣。所幸菩萨真是“佛心无处不慈悲”，心性起伏不定的凡夫虽然没办法立刻罪消障除，但仍可作为日后成佛的远因，菩萨对我们照顾得无微不至，由此可见一斑。
注解：
十恶
杀生、偷盗（不经他人同意而拿取）、邪淫（配偶以外的男女通奸）、妄语（任意捏造谎言）、两舌（说人是非、挑拨离间）、恶口（谩骂毁谤）、绮语（花言巧语、灌人迷汤、挑逗诱惑、大开黄腔）、贪欲（索求无度、不知足）、瞋恚（忿怒憎恨、邪见）。
据《中论》分析，邪见有二种：一者，破世间乐，不信因果报应而造恶，堕于三恶道不得人天福报；二者，破涅盘，解脱六道轮回，道，虽然积德修善，但执着于我，仅得人天之乐，而不得涅盘。
五逆
《俱舍论》曰：“一者，害母；二者，害父；三者，害阿罗汉（解脱六道轮回的圣人，也是修学小乘佛教的最高成就）；四者，破和合僧（破坏佛寺道场的和谐平静）；五者，恶心出佛身血（恶意中伤佛陀）。”
破斋
受持八关斋戒。《十善戒经》曰：“八戒斋者：是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法：一者，不杀；二者，不盗；三者，不淫；四者，不妄语；五者，不饮酒；六者，不坐高广大床；七者，不作倡伎乐故往观听、不着香熏衣；八者，不过中食。却于中午后进食。”
僧祇物：僧祇即比丘、比丘尼之大众也。佛寺大众共有之物，谓之僧祇物。
净梵行：梵者，清净也。这里指澹泊无欲的修行。
菩提：梵音Bodhi，旧译为道，新译为觉。《智度论》：“菩提名诸佛道。
宽如法师：大悲咒，能灭除无量亿劫生死重罪！
宽如法师慈悲开示：
《大悲心陀罗尼经》记载，观世音菩萨白佛言：“若诸众生，侵损常住饮食、财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒，即得除灭；若侵损食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭，今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪！虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。”
我们在寺庙里的一粥一饭、半丝半缕，都是来自十方的辛苦所奉献积聚，十方的供养是要让出家人可以修行悟道，在家众能来听经闻法，护持佛、法、僧三宝永续教化人世。假使有人从中贪渎谋利，便是欺诈三宝与善心乐捐的广大施主，这罪过高达千尊佛陀相继降生也无法挽救。
但菩萨不忍那有心或无意犯下重罪的众生因此堕落，受尽地狱的煎熬责罚。甚至无恶不作破坏佛法而天理不容的大罪人，只要恳切恭敬，不存疑猜地念诵《大悲咒》，再如何高超巨山、深逾大海的过患，菩萨都能如烈日熔寒霜般，荡除罪愆巨细靡遗。
只怕凡夫心生疑虑，导致对《大悲咒》的加持力接收不良，效果就大打折扣。所幸菩萨真是“佛心无处不慈悲”，心性起伏不定的凡夫虽然没办法立刻罪消障除，但仍可作为日后成佛的远因，菩萨对我们照顾得无微不至，由此可见一斑。
注解：
十恶
杀生、偷盗（不经他人同意而拿取）、邪淫（配偶以外的男女通奸）、妄语（任意捏造谎言）、两舌（说人是非、挑拨离间）、恶口（谩骂毁谤）、绮语（花言巧语、灌人迷汤、挑逗诱惑、大开黄腔）、贪欲（索求无度、不知足）、瞋恚（忿怒憎恨、邪见）。
据《中论》分析，邪见有二种：一者，破世间乐，不信因果报应而造恶，堕于三恶道不得人天福报；二者，破涅盘，解脱六道轮回，道，虽然积德修善，但执着于我，仅得人天之乐，而不得涅盘。
五逆
《俱舍论》曰：“一者，害母；二者，害父；三者，害阿罗汉（解脱六道轮回的圣人，也是修学小乘佛教的最高成就）；四者，破和合僧（破坏佛寺道场的和谐平静）；五者，恶心出佛身血（恶意中伤佛陀）。”
破斋
受持八关斋戒。《十善戒经》曰：“八戒斋者：是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法：一者，不杀；二者，不盗；三者，不淫；四者，不妄语；五者，不饮酒；六者，不坐高广大床；七者，不作倡伎乐故往观听、不着香熏衣；八者，不过中食。却于中午后进食。”
僧祇物：僧祇即比丘、比丘尼之大众也。佛寺大众共有之物，谓之僧祇物。
净梵行：梵者，清净也。这里指澹泊无欲的修行。
菩提：梵音Bodhi，旧译为道，新译为觉。《智度论》：“菩提名诸佛道。
只要得一心，生死就自在-第983集
佛在法華會上說，「三界火宅，三界統苦」。覺悟的人要發心出離三界，出離三界，以我們的根性來說，最好的方法是念佛求生淨土。只要我們在一切時、一切處、一切境緣之中，萬緣放下，一心念佛。
諸位要記住這個「念」，念不一定是口念，念是心上真有。也就是說心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼事都不著心，你就得一心不亂，你就功夫成片；換句話說，你就肯定往生。
什麼時候往生？我再給諸位說，隨意自在，什麼時候想往生，什麼時候都能往生，只要你功夫達到這個境界，生死自在，沒有絲毫的約束了。
想去，我這個壽命還有、還沒有盡，不要緊，可以提前去；看到這個世間苦難眾生多，發了慈悲心，還想幫助大眾，壽命已經盡了，不要緊，可以延長，這就叫生死自在。所以只要諸位得一心，生死就自在。生死自在叫「了生死」，生死對你沒有障礙了。
大乘無量壽經（第76集）
2000/1/15『只要得一心，生死就自在-第983集』https://t.cn/A6YjSTqK
佛在法華會上說，「三界火宅，三界統苦」。覺悟的人要發心出離三界，出離三界，以我們的根性來說，最好的方法是念佛求生淨土。只要我們在一切時、一切處、一切境緣之中，萬緣放下，一心念佛。
諸位要記住這個「念」，念不一定是口念，念是心上真有。也就是說心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼事都不著心，你就得一心不亂，你就功夫成片；換句話說，你就肯定往生。
什麼時候往生？我再給諸位說，隨意自在，什麼時候想往生，什麼時候都能往生，只要你功夫達到這個境界，生死自在，沒有絲毫的約束了。
想去，我這個壽命還有、還沒有盡，不要緊，可以提前去；看到這個世間苦難眾生多，發了慈悲心，還想幫助大眾，壽命已經盡了，不要緊，可以延長，這就叫生死自在。所以只要諸位得一心，生死就自在。生死自在叫「了生死」，生死對你沒有障礙了。
大乘無量壽經（第76集）
2000/1/15『只要得一心，生死就自在-第983集』https://t.cn/A6YjSTqK
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