施食即布施饮食。这是可以迅速培植福报增加运势改命之灵验修法！
一般是指布施给饿鬼道众生。
施食又叫蒙山施食，
此外，还有特殊的施食方法，比如烟供、药供、火供、水供。
施食主要依据两本佛经，
一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，
一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。
在盂兰盆节进行放焰口放蒙山的仪式，源于《佛说盂兰盆经》。
苦口婆心劝施食
提到饿鬼，可能有的人会有一些顾虑，
怕万一弄错什么，会不会有不好的后果？
怕万一施食中断了，他们会不会生气？
阴气会不会很重？
会不会跟着自己？
会不会被缠上？
后来仔细研读了佛经，明白了末法时期，应当依法不依人。
我不信人说的，信佛说的。
观察“怕”字的结构，其实就是“白担心”。
之所以恐惧，是因为不了解！
一、 饿鬼不是恶鬼。饿鬼是六道轮回中的一道，他们前世因为贪婪、吝啬、欺诓，受到这样的果报。
他们500年听不到“水”字，因为业障，他们看到的水是脓血不能喝，见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中，非常苦。
通过这些慈悲的真言加持食物和水，他们才有机会吃到食物，喝到水，所以功德很大。
饿鬼的寿命很长，上万年，他们也有家庭。有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰，自己舍不得吃，要留给孩子。
在我以前的个人定义中，我一直以为饿鬼道众生都没有感情，很自私，没想到他们也有情感，也有爱的存在。
了解了这方面以后，我感觉他们是拖家带口的难民，需要我们的帮助。而且，我们施食时，能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女，是我们的六亲眷属。
二、诚心施食。有人担心自己不够诚心，其实，你天天能坚持施食就是诚心啊！而且即便是哪天中断了也没有关系的。
至于念仪轨的熟练程度，施几次就好了，后面自然就背下来了。
这些众生看到施食的人，就像看到父母一样，看到佛一样，好多都给施食者下跪。
这些众生饿了那么久，施食者在咒力变现下给他们那么多好吃的，他们能不感谢么？
而且众生都是规规矩矩地受食，很快吃完就走了，哪里有什么滞留呢？
说实在的，不管施不施食，冤亲债主都在我们周围，反而施食久了，他们都能被超度。
施食的时候，我们周围是什么情况呢？
佛菩萨非常欢喜地加持我们，观音菩萨是必然在的，因为佛说做施食的人是观音行。龙天金刚护法神保护我们像保护自己的眼睛一样，牛吧？
有一次我在海边施食，天眼大姐让我召请一位老太太众生，说她有一世是我的母亲，她吃完了想接近我，摸摸我。
天眼大姐说，有一位穿着绿盔甲的天神立刻就把她拦下了，根本就到不了我身边。即便她曾经是我某一世的母亲，也不让接近。
所以，我们施食的时候，护法神保护得妥妥的。感恩啊！
佛说，哪有智者看到这个方法而不去做呢？那可就是失去一个非常大的利益好处了。
施食到底这个利益好处多大？
所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提（具有佛陀般的智慧了）。
有点不可思议吧？施食的法门能成佛，而且不知不觉间自然就修成了。
啥叫不可思议呢？就是以人类的思维无法理解。
还是那句话，业障重、福报不够的人，视而不见，听而不闻，闻而不信，信而不行。要么疑惑，要么无动于衷。
反正，不想做，怎么都有借口理由；想做，怎么都能找到办法！
施食还有一个效果，就是施食者有口福！
口福不是吃山珍海味，很多人即使能吃到山珍海味，但是吃啥都不香。
口福是吃什么食物都香，即使是素食。
只要诚心施食，不管是瘟疫、流行病、饥渴病（糖尿病）、皮肤病，还是倒霉衰败事，都找不上我们。
而且，我们的福禄寿还都会增长，睡眠好，口才会变好，力气充足，遇到的都是吉祥的事；经常有意外之财，所有的财富别人还都夺不走；会得到别人的尊重；还会心想好事成。
一般是指布施给饿鬼道众生。
施食又叫蒙山施食，
此外，还有特殊的施食方法，比如烟供、药供、火供、水供。
施食主要依据两本佛经，
一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，
一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。
在盂兰盆节进行放焰口放蒙山的仪式，源于《佛说盂兰盆经》。
苦口婆心劝施食
提到饿鬼，可能有的人会有一些顾虑，
怕万一弄错什么，会不会有不好的后果？
怕万一施食中断了，他们会不会生气？
阴气会不会很重？
会不会跟着自己？
会不会被缠上？
后来仔细研读了佛经，明白了末法时期，应当依法不依人。
我不信人说的，信佛说的。
观察“怕”字的结构，其实就是“白担心”。
之所以恐惧，是因为不了解！
一、 饿鬼不是恶鬼。饿鬼是六道轮回中的一道，他们前世因为贪婪、吝啬、欺诓，受到这样的果报。
他们500年听不到“水”字，因为业障，他们看到的水是脓血不能喝，见到食物放到嘴里就变成火炭。他们永远处于饥渴之中，非常苦。
通过这些慈悲的真言加持食物和水，他们才有机会吃到食物，喝到水，所以功德很大。
饿鬼的寿命很长，上万年，他们也有家庭。有个饿鬼捡到一个修行人吐的痰，自己舍不得吃，要留给孩子。
在我以前的个人定义中，我一直以为饿鬼道众生都没有感情，很自私，没想到他们也有情感，也有爱的存在。
了解了这方面以后，我感觉他们是拖家带口的难民，需要我们的帮助。而且，我们施食时，能来的饿鬼都是我们过去世的父母、兄弟、姊妹、子女，是我们的六亲眷属。
二、诚心施食。有人担心自己不够诚心，其实，你天天能坚持施食就是诚心啊！而且即便是哪天中断了也没有关系的。
至于念仪轨的熟练程度，施几次就好了，后面自然就背下来了。
这些众生看到施食的人，就像看到父母一样，看到佛一样，好多都给施食者下跪。
这些众生饿了那么久，施食者在咒力变现下给他们那么多好吃的，他们能不感谢么？
而且众生都是规规矩矩地受食，很快吃完就走了，哪里有什么滞留呢？
说实在的，不管施不施食，冤亲债主都在我们周围，反而施食久了，他们都能被超度。
施食的时候，我们周围是什么情况呢？
佛菩萨非常欢喜地加持我们，观音菩萨是必然在的，因为佛说做施食的人是观音行。龙天金刚护法神保护我们像保护自己的眼睛一样，牛吧？
有一次我在海边施食，天眼大姐让我召请一位老太太众生，说她有一世是我的母亲，她吃完了想接近我，摸摸我。
天眼大姐说，有一位穿着绿盔甲的天神立刻就把她拦下了，根本就到不了我身边。即便她曾经是我某一世的母亲，也不让接近。
所以，我们施食的时候，护法神保护得妥妥的。感恩啊！
佛说，哪有智者看到这个方法而不去做呢？那可就是失去一个非常大的利益好处了。
施食到底这个利益好处多大？
所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提（具有佛陀般的智慧了）。
有点不可思议吧？施食的法门能成佛，而且不知不觉间自然就修成了。
啥叫不可思议呢？就是以人类的思维无法理解。
还是那句话，业障重、福报不够的人，视而不见，听而不闻，闻而不信，信而不行。要么疑惑，要么无动于衷。
反正，不想做，怎么都有借口理由；想做，怎么都能找到办法！
施食还有一个效果，就是施食者有口福！
口福不是吃山珍海味，很多人即使能吃到山珍海味，但是吃啥都不香。
口福是吃什么食物都香，即使是素食。
只要诚心施食，不管是瘟疫、流行病、饥渴病（糖尿病）、皮肤病，还是倒霉衰败事，都找不上我们。
而且，我们的福禄寿还都会增长，睡眠好，口才会变好，力气充足，遇到的都是吉祥的事；经常有意外之财，所有的财富别人还都夺不走；会得到别人的尊重；还会心想好事成。
有福之女不去无福之家。
我不觉得我不结婚不生娃就是个异类
认真对待自己。让自己过得开心。比什么都重要。只是生在这个传统观念比较重的农村地区估计这样的人会被长辈各种劝说，父母为难。
长辈由于代沟问题他们确实也无法理解和接受，当然主要他们也怕说到时候老了生病了没钱了我们没人照顾
所以你们是选择自己喜欢的？还是合适的？还是物质条件不错的人相守一生？
我不觉得我不结婚不生娃就是个异类
认真对待自己。让自己过得开心。比什么都重要。只是生在这个传统观念比较重的农村地区估计这样的人会被长辈各种劝说，父母为难。
长辈由于代沟问题他们确实也无法理解和接受，当然主要他们也怕说到时候老了生病了没钱了我们没人照顾
所以你们是选择自己喜欢的？还是合适的？还是物质条件不错的人相守一生？
特别特别好穿的袜子浙江诸暨工厂的出品，出口日本多城市，我们的袜子是简单的包装，因为外包装是工厂和品牌方定制的，所以我们只能卖袜子不能卖包装，品牌方卖28元一双，比无印良品等等都好穿很多，信我的直接买！
⚠️特意穿了一礼拜才上，一共洗过7次，也没有掉跟，但无法保证所有人和每次穿都一定不掉跟，尤其是鞋子不是特别合脚、鞋又比较重的时候，走路鞋跟会不停跟脚后跟摩擦，容易把袜子往下带。但基本90%以上都不会掉，服贴度很高，尤其舒服。
⚠️细腻纱线，洗过几次后会起毛，是正常的，袜子常换常新，要求袜子不能起毛的不建议拍，晴纶化纤的材质不起毛，但是大家也不会去穿，因为不透气也不吸汗，所以正确看待材质哈，纱线材质是一定会起毛的。
穿着感你们一百个放心，比muji和优衣库的都好穿，上脚柔软又吸汗！
⚠️特意穿了一礼拜才上，一共洗过7次，也没有掉跟，但无法保证所有人和每次穿都一定不掉跟，尤其是鞋子不是特别合脚、鞋又比较重的时候，走路鞋跟会不停跟脚后跟摩擦，容易把袜子往下带。但基本90%以上都不会掉，服贴度很高，尤其舒服。
⚠️细腻纱线，洗过几次后会起毛，是正常的，袜子常换常新，要求袜子不能起毛的不建议拍，晴纶化纤的材质不起毛，但是大家也不会去穿，因为不透气也不吸汗，所以正确看待材质哈，纱线材质是一定会起毛的。
穿着感你们一百个放心，比muji和优衣库的都好穿，上脚柔软又吸汗！
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