笔记：道是有情却无情【原创】
——重读唐诗《节妇吟》随感
文/师子弦
中国有着诗国的美誉，《诗经》、《楚辞》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》，美得让人心醉。在这宽广无垠的诗歌花园里，爱情这朵诗的鲜花更是娇艳无比，鲜的让人不忍离去。
爱情诗之所以让人喜欢，除了它的韵律与诗句的优美，最根本的诗能够拨动人们爱的心弦。
在浩如烟海的爱情诗句里，有多少经典的句子令人念念不忘。特别是那句“恨不相逢未嫁时”的唐诗，曾引起了古今多少已婚男女的心理共鸣。
这句诗出自唐朝著名诗人张籍自创的乐府诗《节妇吟》。
全诗如下：
君知妾有夫，
赠妾双明珠。
感君缠绵意，
系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，
良人执戟明光里。
知君用心如日月，
事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，
恨不相逢未嫁。
从字面看，这首诗写的是一位已婚的女子，收到一位仰慕自己的男子赠送的定情物——双明珠时的心理律动。
虽然这位女子很是感动，也把这对双明珠系在自己红罗衫上。但是她还是非常理智。她知道自己已身有所属，不能再许他人。她还委婉地批评这个男子不守礼法——你明知道我已经有丈夫，还送双明珠来要勾引我，委实不该啊。
我也知道您的用心像日月一样清澈光明，但我已经把自己的心献给了我的丈夫，并发誓与自己的丈夫同生共死。因此，我只能含着双泪把这对明珠还给你，恨只恨没在婚嫁之前与你相识！
如此委婉的情愫，不知打动了多少情男痴女。特别是那句“恨不相逢未嫁时”，引起了多少已婚男女的共鸣！难怪很多人把这首诗误读为凄清委婉的爱情诗。
其实，这首诗不是爱情诗，而是一首非常严肃的政治诗。这首诗与其说是《节妇吟》，不如说是《气节颂》。诗人张籍借节妇之口，表述了自己坚定不移的政治风骨和矢志不渝的高尚情操。
要真正读懂这首诗，首先要了解这首诗的诗作者张籍。
张籍（约766年- 约830年），字文昌，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。唐代诗人、政治家。官至水部员外郎（从六品上）世称“张水部”、也称“张司业”。张籍为韩愈门下的大弟子，其乐府诗很有名，被称“张乐府”。
了解了张籍，我们再了解一下张籍这首诗写给的对象。
《节妇吟》题目全称是《节妇吟.寄东平李司空师道》。就是说，这首诗是寄给一个叫李师道的人。那么，李师道又是一个什么人？
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。
这首诗就是张籍收到了李师道的拉拢信，写给李师道的。
张籍为何拒绝李师道的拉拢？
古人非常注重人格、注重官德，知廉耻、要脸面。认为趋炎附势、攀附权贵是无耻的行为。
古人还非常注重师生之道，认为尊师重道是做弟子的美德。
张籍是韩愈门下大弟子，韩愈是中唐时期坚定反对藩镇割据的代表人物。作为韩愈门生的张籍自然要追随老师的政治主张。张籍也是坚定地反对藩镇割据、维护国家的统一。因此，对李师道的拉拢诱惑，他不为所动，以诗明志，拒绝了李师道的收买。
张籍不趋炎附势、不攀附权贵、恪守做人、做官的底线，不愧为中唐时期官场的一股清流。
中国古代的官员大多是科举及第，各级官员大多是文人，也称儒者。
儒者士也。
自孔子以后，中国历史上就产生了一个独特的“士”的阶层。
这个“士”的阶层，指的读书人。
何为士？士者——志于道，追求君子、圣人人格。
不阿谀、不谄媚、不奴颜、不附势、有底线、有节操、有风骨、敢直言、敢抗命，为了国家利益不惜冒被贬官、被流放、被杀头、被灭族的风险，犯颜直谏或违抗成命，是士之所为。
明初的大儒方孝孺即使被灭十族，也不肯为僭越皇位的朱棣起草登基诏书。这种展现在古代文官身上的“士”的美德，不能不令人对这些古代官员刮目相看。
这种“士”的美德也同样在张籍身上，得以完美的展现。
张籍除了这首《节妇吟.寄李司空师道》外，还写了另外一首看是爱情诗却又不是爱情诗的经典诗作。
有一年科考，张籍是主考官。考试结束，考生朱庆余（唐代才子，中进士第）想知道自己考的怎样，又不便直问，就给写了首《感事上张水部》的诗探询：
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无？
张籍也不正面回答，也写了首《酬朱庆余》的诗作答：
越女新浴出镜心，
明知娇艳自沉吟。
纨绔未足时人眼，
一曲菱歌抵万金。
张籍与朱庆余的以诗问答，传为千古佳话。
2024年1月5日
——重读唐诗《节妇吟》随感
文/师子弦
中国有着诗国的美誉，《诗经》、《楚辞》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》，美得让人心醉。在这宽广无垠的诗歌花园里，爱情这朵诗的鲜花更是娇艳无比，鲜的让人不忍离去。
爱情诗之所以让人喜欢，除了它的韵律与诗句的优美，最根本的诗能够拨动人们爱的心弦。
在浩如烟海的爱情诗句里，有多少经典的句子令人念念不忘。特别是那句“恨不相逢未嫁时”的唐诗，曾引起了古今多少已婚男女的心理共鸣。
这句诗出自唐朝著名诗人张籍自创的乐府诗《节妇吟》。
全诗如下：
君知妾有夫，
赠妾双明珠。
感君缠绵意，
系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，
良人执戟明光里。
知君用心如日月，
事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，
恨不相逢未嫁。
从字面看，这首诗写的是一位已婚的女子，收到一位仰慕自己的男子赠送的定情物——双明珠时的心理律动。
虽然这位女子很是感动，也把这对双明珠系在自己红罗衫上。但是她还是非常理智。她知道自己已身有所属，不能再许他人。她还委婉地批评这个男子不守礼法——你明知道我已经有丈夫，还送双明珠来要勾引我，委实不该啊。
我也知道您的用心像日月一样清澈光明，但我已经把自己的心献给了我的丈夫，并发誓与自己的丈夫同生共死。因此，我只能含着双泪把这对明珠还给你，恨只恨没在婚嫁之前与你相识！
如此委婉的情愫，不知打动了多少情男痴女。特别是那句“恨不相逢未嫁时”，引起了多少已婚男女的共鸣！难怪很多人把这首诗误读为凄清委婉的爱情诗。
其实，这首诗不是爱情诗，而是一首非常严肃的政治诗。这首诗与其说是《节妇吟》，不如说是《气节颂》。诗人张籍借节妇之口，表述了自己坚定不移的政治风骨和矢志不渝的高尚情操。
要真正读懂这首诗，首先要了解这首诗的诗作者张籍。
张籍（约766年- 约830年），字文昌，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。唐代诗人、政治家。官至水部员外郎（从六品上）世称“张水部”、也称“张司业”。张籍为韩愈门下的大弟子，其乐府诗很有名，被称“张乐府”。
了解了张籍，我们再了解一下张籍这首诗写给的对象。
《节妇吟》题目全称是《节妇吟.寄东平李司空师道》。就是说，这首诗是寄给一个叫李师道的人。那么，李师道又是一个什么人？
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。
这首诗就是张籍收到了李师道的拉拢信，写给李师道的。
张籍为何拒绝李师道的拉拢？
古人非常注重人格、注重官德，知廉耻、要脸面。认为趋炎附势、攀附权贵是无耻的行为。
古人还非常注重师生之道，认为尊师重道是做弟子的美德。
张籍是韩愈门下大弟子，韩愈是中唐时期坚定反对藩镇割据的代表人物。作为韩愈门生的张籍自然要追随老师的政治主张。张籍也是坚定地反对藩镇割据、维护国家的统一。因此，对李师道的拉拢诱惑，他不为所动，以诗明志，拒绝了李师道的收买。
张籍不趋炎附势、不攀附权贵、恪守做人、做官的底线，不愧为中唐时期官场的一股清流。
中国古代的官员大多是科举及第，各级官员大多是文人，也称儒者。
儒者士也。
自孔子以后，中国历史上就产生了一个独特的“士”的阶层。
这个“士”的阶层，指的读书人。
何为士？士者——志于道，追求君子、圣人人格。
不阿谀、不谄媚、不奴颜、不附势、有底线、有节操、有风骨、敢直言、敢抗命，为了国家利益不惜冒被贬官、被流放、被杀头、被灭族的风险，犯颜直谏或违抗成命，是士之所为。
明初的大儒方孝孺即使被灭十族，也不肯为僭越皇位的朱棣起草登基诏书。这种展现在古代文官身上的“士”的美德，不能不令人对这些古代官员刮目相看。
这种“士”的美德也同样在张籍身上，得以完美的展现。
张籍除了这首《节妇吟.寄李司空师道》外，还写了另外一首看是爱情诗却又不是爱情诗的经典诗作。
有一年科考，张籍是主考官。考试结束，考生朱庆余（唐代才子，中进士第）想知道自己考的怎样，又不便直问，就给写了首《感事上张水部》的诗探询：
洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无？
张籍也不正面回答，也写了首《酬朱庆余》的诗作答：
越女新浴出镜心，
明知娇艳自沉吟。
纨绔未足时人眼，
一曲菱歌抵万金。
张籍与朱庆余的以诗问答，传为千古佳话。
2024年1月5日
#微博公开课##喜马拉雅# 【每日读诗】108《节妇吟》下：娇柔外表下的铮铮傲骨
《节妇吟寄东平李司空师道》唐-张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
“感君缠绵意，系在红罗襦”这两句争议最大，明代诗词评论家们对“系”字非常嗤之以鼻，客气的说“好虽好，但不宜系”说这首诗忠臣的形象都被这个系字给破坏了，更过分说：“系珠于襦，心许之矣”又说“夫女以珠诱而动心，士以币征而折节。司业之识浅矣哉”，说诗中的一个系字，体现了张籍因为李师道给的太多了也曾经动过心。但是这两位明代的文人是否设身处地的为张籍考虑了呢？按照他们的观点，张籍就应该在诗中用《陌上桑》罗敷怒斥使君臭不要脸后连珠炮式怼脸输出，用《秋胡行》中秋胡妻子面对调戏时的毅然拒绝，甚至就用《羽林行》中酒家胡“不惜红罗裂”的拒绝的动作意象把李师道比作流氓，想必阴险狠毒的他多少也会给张籍点颜色看看，弄不好就来个杀鸡儆猴。这两位明代的文人被价值观先行的判断脱离实际，情商全无。诗人之所以将话委婉的表达出来，而不是痛斥，因为李师道有三不可骂：一是从身份上说人家是长官，高出你几个品级，你不敢骂。二是当时李师道反意未明，朝廷对其以安抚为主，你也不能去直接骂他是乱臣贼子。三是节度使用重金高官招募人才，这对于个人来看属于知遇之恩，这也使得文人不忍心去骂他。这联诗从诗人的用意来看是为了不激怒以及能给李师道带来些许安慰的话：我明白你老人家爱才，对您的邀请和礼遇我不是没有认真的考虑过。所谓伸手不打笑脸人，这是拒绝前故作知己的示好。#陈曦骏[超话]#
《节妇吟寄东平李司空师道》唐-张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
“感君缠绵意，系在红罗襦”这两句争议最大，明代诗词评论家们对“系”字非常嗤之以鼻，客气的说“好虽好，但不宜系”说这首诗忠臣的形象都被这个系字给破坏了，更过分说：“系珠于襦，心许之矣”又说“夫女以珠诱而动心，士以币征而折节。司业之识浅矣哉”，说诗中的一个系字，体现了张籍因为李师道给的太多了也曾经动过心。但是这两位明代的文人是否设身处地的为张籍考虑了呢？按照他们的观点，张籍就应该在诗中用《陌上桑》罗敷怒斥使君臭不要脸后连珠炮式怼脸输出，用《秋胡行》中秋胡妻子面对调戏时的毅然拒绝，甚至就用《羽林行》中酒家胡“不惜红罗裂”的拒绝的动作意象把李师道比作流氓，想必阴险狠毒的他多少也会给张籍点颜色看看，弄不好就来个杀鸡儆猴。这两位明代的文人被价值观先行的判断脱离实际，情商全无。诗人之所以将话委婉的表达出来，而不是痛斥，因为李师道有三不可骂：一是从身份上说人家是长官，高出你几个品级，你不敢骂。二是当时李师道反意未明，朝廷对其以安抚为主，你也不能去直接骂他是乱臣贼子。三是节度使用重金高官招募人才，这对于个人来看属于知遇之恩，这也使得文人不忍心去骂他。这联诗从诗人的用意来看是为了不激怒以及能给李师道带来些许安慰的话：我明白你老人家爱才，对您的邀请和礼遇我不是没有认真的考虑过。所谓伸手不打笑脸人，这是拒绝前故作知己的示好。#陈曦骏[超话]#
古代人没有电，晚上都在干什么？
现代人晚上可以用电照明，看看电视，上上网，或者去出去撸串，还可以看朋友圈、手机聊聊天什么的。可是，古代人没有电，他们一般用油灯来照明，外出也没有路灯，在黑漆漆的夜晚，他们都在干啥呢？
1、睡觉
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2、发呆
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、喝酒
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
4、下棋
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
5、会友
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
6、发愁
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
7、织布
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
8、洗衣
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
9、送人
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
10、想媳妇
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
11、想汉子
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
12、撩妹
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
13、偷东西
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。
摩弓拭箭镞，夜射不待明。
14、深入交流
秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
何由一相见，灭烛解罗衣。
15、各种爬楼
无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别是一般滋味在心头。
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
小楼寒，夜长帘幕低垂。
恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。
16、看月亮
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
17、打猎
林暗草惊风，将军夜引弓，
平明寻白羽，没在石棱中。
18、打仗
月黑雁飞高，单于夜遁逃，
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
现代人晚上可以用电照明，看看电视，上上网，或者去出去撸串，还可以看朋友圈、手机聊聊天什么的。可是，古代人没有电，他们一般用油灯来照明，外出也没有路灯，在黑漆漆的夜晚，他们都在干啥呢？
1、睡觉
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
2、发呆
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3、喝酒
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
4、下棋
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
5、会友
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
6、发愁
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
7、织布
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
8、洗衣
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
9、送人
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
10、想媳妇
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
11、想汉子
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
12、撩妹
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
13、偷东西
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。
摩弓拭箭镞，夜射不待明。
14、深入交流
秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
何由一相见，灭烛解罗衣。
15、各种爬楼
无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别是一般滋味在心头。
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
小楼寒，夜长帘幕低垂。
恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。
16、看月亮
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
17、打猎
林暗草惊风，将军夜引弓，
平明寻白羽，没在石棱中。
18、打仗
月黑雁飞高，单于夜遁逃，
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
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