以前觉得马云很牛，做了许多颠覆性的东西，但是人到中年，才发现，马云也不是什么圣人，也不过如此。

科技发展的最终目的是为人服务的，不是越先进越好，而是越人性越好，在西方发达国家很多都在严控工人上班时间，甚至提出4天工作日的时候，马云却在强调加班文化，甚至说出996是福报这样惊世骇俗的话来，这是反人类的，就算他再厉害，贡献再大，在这点也是错误的，是严重违反了以人为本的人类文明。他甚至把裁员美化成为社会输送人才，这是令人不耻的。

当然，人非圣贤孰能无过，知过能改善莫大焉，但是他始终没有承认自己说错了，这个是让人失望的。

#好书推荐# 《存在与时间》
[德] 海德格尔 著；陈嘉映 王庆节 译

《存在与时间》影响巨大而深广，却也因部头大、文句过于艰涩，而让哲学爱好者乃至研究者都望之生畏，难以终读。

《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识，把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。

海德格尔哲学是从人的存在——此在入手，在对“存在”的追问中达到存在的意义的澄明。他在对人的存在状况的分析中为现代人的根本情绪提供了一种把非理性的东西理性化了的形而上学的解释。海德格尔的《存在与时间》所奠基的存在哲学无论在研究宗旨上还是在内容上都意味着西方哲学的一次重大转变。

《存在与时间》立旨以人为本来阐释在。人就在而且就是人。没有一条神诫或自然法则指定我们应当怎样是一个人，天上地下并无一处把人性规定下来。人性尚未定向，它始终还在创造着。人性既非制成品，也不是尚待实现的蓝图，那我们何从察知人性呢？——我们已经在了，在种种努力之中；已经烦着，并领悟着烦。烦在设身处地的情绪中现身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开着存在本身。但什么都无法把定烦。烦永不是定形的局面，烦之领悟也不是。人性问题或者存在问题的答案，不似方程的根，求出来便摆在那里。思领悟着在，并始终领悟在。它不提供“结论”，而只是把在保持在“在的疏明”之中。

——陈嘉映《海德格尔哲学概论》

从我入行开始，默认的就是理解裁判判罚因为这代表对比赛秩序的尊重和维护，而以人为本的裁判体系和var辅助保障的是长期的相对公平。【这是大前提，我一直非常尊重】
但是今年遇到的有些标准不一都让我怀疑我的足球理解了[裂开]，我想请教一下，是说仅我解说的英超和西甲是这样吗？其他五大联赛执哨会这样吗？ IFAB即将在3月开今年的大会了，不知道又会修改些什么想想就头疼。[衰] cr：刘畅小名玫瑰姐