或许有人说：“法师，你不要把我们看得那样低……”难道现在的佛教徒，不是大都心性不定吗

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《楞严经·五十种阴魔》简释404
哈尔滨极乐寺静波法师讲述

“所谓‘分于所听四众头上’，意思就是：每一个人的头上都呈现出一堆火。”

因为绝对与众不同，所以见到每个人头上都呈现一堆火的时候，包括比丘、比丘尼、在家的男居士、女居士四众弟子，大家全都懵了，自己头上竟都有一堆火。

“所谓‘是诸听人，顶上火光皆长数尺’，意思就是：在场所有的听众，头顶上都有火光，都有几尺的高度。因为这么一把火，放到现场每个人的头上，会一点一点地开始变长，乃至长起好几尺。”

如果现在有一个出家人这么干了，那么所有的人都会把他当作佛看待，即使我们想拉也拉不住。如果你告诉他真话：那是招魔了，那么会有很多人质疑：“你给我现个魔看看？”几乎是没有人相信真话的。

“所谓‘亦无热性’，意思就是：这个头上呈现的火堆竟然没有热性。”

因为火堆不热，所以人们更加奇怪。如果是火，而又不热，那么你这不是神通吗？应该是障眼的魔术而已。

“所谓‘曾不焚烧’，意思就是：头上呈现的火堆也不再往旁的地方焚烧。”

火堆就在每个人的头上飘着，虽然长有几尺，但是并不燃烧。即使烧了也没有热性。大家一看都觉得无比奇怪。我们一听，肯定很多人都会觉得：这个魔好厉害啊！如果这个魔有这么大的本事，那么我们也跟着参与参与，我们宁愿变成魔。现实中，肯定会很多人拥有这样的想法。或许有人说：“法师，你不要把我们看得那样低……”难道现在的佛教徒，不是大都心性不定吗？虽然我们从来不敢轻视任何一个众生，但是现实总是随境所转的人实在太多。因为大家往往都是着相而修，并不能相应和默契于空性的佛性，所以学佛总是事与愿违。

#好书推荐# 《漫话东坡》中的东坡书画有哪些？

东坡书画部分，以书法为主。虽然数量不多，但东坡较为重要的墨迹，如《黄州寒食帖》《赤壁赋》《洞庭中山二赋》等长卷重宝，《治平帖》《一夜帖》《渡海帖》等尺牍小品，均在其列，足以呈现出东坡书艺超逸脱洒、妙趣横生的境界。其中年代最早的《治平帖》，作于熙宁三年（1070），规模晋人，尚多妍丽之态，赵孟頫所谓“风流韵胜”者是也。最晚的则是作于元符三年（1100），也就是东坡离世前一年的《渡海帖》，风貌与早年大异，笔墨益加雄放。宋人在谈到东坡的文章时，常说可以感到他暮年之气不衰，甚至愈老愈劲。山谷谓“东坡晚年书尤豪壮，挟海上风涛之气”，正与此一脉相通。

东坡的画作，流传绝少又争议极多，本书只选了较为人所认可的《木石图》，即《楔子》中提到的《枯木怪石图》。即使此图也并不出于东坡之手，画面上虬屈的枝干，皴硬的怪石，也像极了米芾对东坡绘画的描述——“怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁”，足以引人遐思。可以补充的是，《楔子》提到此图藏于日本某私人藏室，盖属旧闻。2018年，《木石图》现身香港佳士得拍场，以4.636亿港元成交，如今大概率又回到了国人手中。