#上宽下如法师[超话]#
宽如法师：佛说，人是“四大假合”

佛在《圆觉经》上告诉我们说，人是“四大假合”，什麽是四大呢？就是地、水、火、风。那地、水、火、风与我们有什麽关系呢？
地是属於我们的骨头、牙齿、指甲，坚固的东西。水是我们的血、大小便、痰、脓、液态的。火就是我们身体的温度。风是我们的呼吸。这地、水、火、风人人具备。
但有的人四大不调。我们要是地大，就是骨头有问题。风大，呼吸就不顺畅。水大，水肿、脚肿、腹肿。火大就是温度高，高烧，另外一种火大就叫做火烧功德林，火大会冒烟。这四大要调顺。

佛说有“四安”，这“四大”要是调和就是“大安”，人身体不生病就是“大安”，我们要是“四大”失调就会生病。
我们还要有当人的因缘果报才能当人，过去世有持五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）还有要有有缘的父母，藉由父精母血，父母的因缘投胎来到世间。
佛在《入胎经》里面讲，我们人在投胎的时候，在等待父母恩爱的时候，要投胎进去的那一刻，在做什麽？

就是父母在恩爱的时候，在旁边有很多等待来投胎的众生，只是我们看不到而已，这些男女以为说这个门关起来，就没有人知道他们在干嘛！就有众生在等待投胎，旁边这些有缘的众生好像就在看他们俩在演恩爱的戏呀！然後一时起意念的颠倒。
假如这个孩子生出来是男孩的话，他就在那个当下认为他就是这个男主角正在和这个女主角恩爱，生出来这个男孩比较爱妈妈，跟爸爸的感情不好。
如果生出来是女生的话，她在生之前，意念颠倒，认为自己就是那个女主角在和男主角恩爱，在演这出戏，然後生出来，她比较爱爸爸，跟爸爸的感情比较好！
这个是用科学都测量不到你的，你在投胎之前的精神状态是怎样的，我们都在做颠倒的事情，从投胎之前就在做颠倒的事情了，我们这意念就在其妄想，有一个“我”。
所以，佛说就有四大假合，透过有缘的父母，然後又这个当人的因缘，才有办法来当人。当人，不是真实有一个自体，而是透过各种因缘和合，才有一个现在的人身。
本文出自：世界佛教青年僧伽会总会长上宽下如法师2009呼兰法会慈悲开示之节录。

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