#养生保健#道教祝由术，治疗诸般疾病，驱邪缚魅等患！
祝由各科治疗方法主要据道教灵宝派典籍宋末元初•林灵真编辑的《灵宝领教济度全书》内（存思玄妙品•咒）和（符简执范品•符）及通行本所载的为主，其十三科之主治分类为：
大方脉科（主治：伤寒、痰喘，一切内症兼杂医）
诸风科（主治：麻木、瘫痪及一切中风）
胎产科（主治：胎前、产后及妇科诸症）
眼目科（主治：眼病及时疫眼病）
小儿科（主治：小儿惊、疳等诸症）
口齿科（主治：牙痛、骨鲠及喉科诸症）
内外科（主治：疗毒、淋浊、痔疮及一切恶候）
伤折科（主治：跌打压伤及诸虫兽伤）
耳鼻科（主治：耳聋、鼻衄及一切耳鼻病）
疮肿科（主治：恶疮、癞疥、无名肿毒等）
金镞科（主治：金属所伤及消针化刺）
书禁科（主治：镇邪、驱鬼、辟毒、截症）
砭针科（主治：癫痫，筋骨疼痛）
祝由治病是传统医学的组成部分，早在《黄帝内经》中就有祝由十三科的治病方法。由于历史的原因，祝由治病一直只在民间秘密流传，被极少数人掌握应用。
祝由有一种信息物质的存在，有穿透性。祝由各有门派，一般都是咒语，古言符号，真言同用，符是符号语言，咒是语言符号，互依互存，相得益彰。
祝由的特性和功效是多方面的，利用祝由可传递、接收、凝集、储存宇宙信息为自身和他人治病。治病简单，方便，快速，不消耗自身精气，以发挥宇宙信息应有的能量，对治疗疑难怪病有不可思议的功效。
祝由治病现在还无法用现代科学理论加以解释，但疗效却不可思议，看似简单，实则深奥，看似神秘，实则科学，有待炎黄子孙发掘、继承、应用和推广。
自古以来，道家多术，山、医、命、相，卜为道家五术，历代修道之人皆通五术，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
道医，古代称“大医”。孙思邈祖师指出：“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此，乃得为大医，次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读《庄》、《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”
我们常听说“道医”，那么道医和普通中医（世医）究竟有何不同呢？普通中医（世医）治病，立足于经脉、血气、脏腑、神气等，是可以看得见，摸的着的物质存在。而道医治病，则会综合考量，在疾病的诊断上，普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等，而道医还需要多考虑三个因素，其一是命运；其二是鬼神；其三、风水。就是说看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说，如卧床在横梁之下，造成横梁压顶的煞局，就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上，道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外，还要考虑禳星延寿，驱邪治病、风水调理、符镇等。
道教医学，是一种融道教信仰（心理治疗）和药物方术（生理治疗）于一体的宗教医学。道家医学，既是中国道家文化的一个重要组成部分，又是中国传统医学的一个重要组成部分。
晋代道医葛洪祖师说：“古之初为道者，莫不兼修医术。”所以民间历来就有“十道九医”之说。仙道贵生，利物济人。救贫济病，历来就是道教的优良传统。特别是在社会民间，祖国各地历朝历代都有神医和仙家出山济世利人。中国土生土长的宗教和医学，她本来就是扎根于中华民族的。
道医传至今日仍体现着求道之士追求长生不死的思想，她除了囊括中医的内容外，还有许多不为外界所知的特殊理论和方法，这些方法甚至能达到逆天改命的神奇效果。所以在广大百姓的心目中，身怀绝技的道人往往随手就能让一些垂死之人立时病除
祝由各科治疗方法主要据道教灵宝派典籍宋末元初•林灵真编辑的《灵宝领教济度全书》内（存思玄妙品•咒）和（符简执范品•符）及通行本所载的为主，其十三科之主治分类为：
大方脉科（主治：伤寒、痰喘，一切内症兼杂医）
诸风科（主治：麻木、瘫痪及一切中风）
胎产科（主治：胎前、产后及妇科诸症）
眼目科（主治：眼病及时疫眼病）
小儿科（主治：小儿惊、疳等诸症）
口齿科（主治：牙痛、骨鲠及喉科诸症）
内外科（主治：疗毒、淋浊、痔疮及一切恶候）
伤折科（主治：跌打压伤及诸虫兽伤）
耳鼻科（主治：耳聋、鼻衄及一切耳鼻病）
疮肿科（主治：恶疮、癞疥、无名肿毒等）
金镞科（主治：金属所伤及消针化刺）
书禁科（主治：镇邪、驱鬼、辟毒、截症）
砭针科（主治：癫痫，筋骨疼痛）
祝由治病是传统医学的组成部分，早在《黄帝内经》中就有祝由十三科的治病方法。由于历史的原因，祝由治病一直只在民间秘密流传，被极少数人掌握应用。
祝由有一种信息物质的存在，有穿透性。祝由各有门派，一般都是咒语，古言符号，真言同用，符是符号语言，咒是语言符号，互依互存，相得益彰。
祝由的特性和功效是多方面的，利用祝由可传递、接收、凝集、储存宇宙信息为自身和他人治病。治病简单，方便，快速，不消耗自身精气，以发挥宇宙信息应有的能量，对治疗疑难怪病有不可思议的功效。
祝由治病现在还无法用现代科学理论加以解释，但疗效却不可思议，看似简单，实则深奥，看似神秘，实则科学，有待炎黄子孙发掘、继承、应用和推广。
自古以来，道家多术，山、医、命、相，卜为道家五术，历代修道之人皆通五术，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
道医，古代称“大医”。孙思邈祖师指出：“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此，乃得为大医，次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读《庄》、《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”
我们常听说“道医”，那么道医和普通中医（世医）究竟有何不同呢？普通中医（世医）治病，立足于经脉、血气、脏腑、神气等，是可以看得见，摸的着的物质存在。而道医治病，则会综合考量，在疾病的诊断上，普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等，而道医还需要多考虑三个因素，其一是命运；其二是鬼神；其三、风水。就是说看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说，如卧床在横梁之下，造成横梁压顶的煞局，就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上，道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外，还要考虑禳星延寿，驱邪治病、风水调理、符镇等。
道教医学，是一种融道教信仰（心理治疗）和药物方术（生理治疗）于一体的宗教医学。道家医学，既是中国道家文化的一个重要组成部分，又是中国传统医学的一个重要组成部分。
晋代道医葛洪祖师说：“古之初为道者，莫不兼修医术。”所以民间历来就有“十道九医”之说。仙道贵生，利物济人。救贫济病，历来就是道教的优良传统。特别是在社会民间，祖国各地历朝历代都有神医和仙家出山济世利人。中国土生土长的宗教和医学，她本来就是扎根于中华民族的。
道医传至今日仍体现着求道之士追求长生不死的思想，她除了囊括中医的内容外，还有许多不为外界所知的特殊理论和方法，这些方法甚至能达到逆天改命的神奇效果。所以在广大百姓的心目中，身怀绝技的道人往往随手就能让一些垂死之人立时病除
151㎡极简主义用断舍离征服佛系年轻人的心
极简风摒弃了华丽的色彩修饰
追求简单的光与影
呈现“少即是多”的美学魅力！
=
没有炫目的五颜六色
只有纯粹的黑白灰与原木
在暖光的下显得尤为温暖柔和
水磨石地面在黑白灰的映衬下
有了几分厚重感
仿佛踏入了静谧感十足的自然！
#室内设计##法式##复古##现代极简##轻奢##武汉装修# https://t.cn/R2WxQOQ
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追求简单的光与影
呈现“少即是多”的美学魅力！
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只有纯粹的黑白灰与原木
在暖光的下显得尤为温暖柔和
水磨石地面在黑白灰的映衬下
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你印象中的的泰式风格婚礼时是不是泰剧里男女主结婚时候的样子，但是我们是中国人啊。这样的婚礼形式肯定是不可以的，所以我这里说的是的婚礼风格，而不是传统的泰式婚礼仪式
虽然泰式婚礼追求的是极简的风格，但是追求的是简约却不简单，整个婚礼的装饰始终是十分重视质感的，无论是从婚礼现场选材来看还是色彩的搭配
无论是花艺的设计还是色彩的搭配，都是十分追求细节与质感的表现，整体应该给人一种杂而不乱的感觉，层次突出的同时能够彰显一种视觉美。
泰式婚礼最重要的风格就是纯净，而纯净的概念则需要通过净色来表达。所谓的净色其实就是以一种色彩为主打的颜色，其他的颜色都是经过渐变而生
整个婚礼现场给人一种层次分明，干净明朗的通透感，素雅的同时又能够给人一种惊艳的感觉，简单之中又有乱花渐欲迷人眼的迷离感，更能够彰显婚礼强调的仪式感
泰式极简风婚礼的流畅感十分重要，而想要展示这种流畅感就少不了线条的装饰。极简风的表达可以通过几何感的图形来显现，几何图形可以让整个空间看起来更加的饱满与立体
而且必须要太多纷繁复杂的装饰，简单的几根线条再搭配精湛的花艺，就可以让整个婚礼空间感和流畅感十足
泰式极简风的婚礼设计并不是说所有的装饰都从简，反而所有的装饰都要强调简单中带有奢华的感觉，尤其是花艺的设计，一定要高端花艺的装饰才可以体现出最纯正的泰式极简风
花艺的设计要注重色彩搭配的协调与统一，明暗与深浅都应该有着相映成章的作用，花艺的设计中也可以搭配一些纸艺元素的设计，温馨浪漫的同时也不失时尚与创意
白相映是泰式极简风婚礼中最经典的颜色搭配之一，白色代表了恬静，似乎象征着爱情一样，在各种碰撞中才会迸发出最强烈的火花，只有碰撞中才会发现原来自己最爱你。清新与热情理性与感性的结合，才是爱情的表现 https://t.cn/RJnxI06
虽然泰式婚礼追求的是极简的风格，但是追求的是简约却不简单，整个婚礼的装饰始终是十分重视质感的，无论是从婚礼现场选材来看还是色彩的搭配
无论是花艺的设计还是色彩的搭配，都是十分追求细节与质感的表现，整体应该给人一种杂而不乱的感觉，层次突出的同时能够彰显一种视觉美。
泰式婚礼最重要的风格就是纯净，而纯净的概念则需要通过净色来表达。所谓的净色其实就是以一种色彩为主打的颜色，其他的颜色都是经过渐变而生
整个婚礼现场给人一种层次分明，干净明朗的通透感，素雅的同时又能够给人一种惊艳的感觉，简单之中又有乱花渐欲迷人眼的迷离感，更能够彰显婚礼强调的仪式感
泰式极简风婚礼的流畅感十分重要，而想要展示这种流畅感就少不了线条的装饰。极简风的表达可以通过几何感的图形来显现，几何图形可以让整个空间看起来更加的饱满与立体
而且必须要太多纷繁复杂的装饰，简单的几根线条再搭配精湛的花艺，就可以让整个婚礼空间感和流畅感十足
泰式极简风的婚礼设计并不是说所有的装饰都从简，反而所有的装饰都要强调简单中带有奢华的感觉，尤其是花艺的设计，一定要高端花艺的装饰才可以体现出最纯正的泰式极简风
花艺的设计要注重色彩搭配的协调与统一，明暗与深浅都应该有着相映成章的作用，花艺的设计中也可以搭配一些纸艺元素的设计，温馨浪漫的同时也不失时尚与创意
白相映是泰式极简风婚礼中最经典的颜色搭配之一，白色代表了恬静，似乎象征着爱情一样，在各种碰撞中才会迸发出最强烈的火花，只有碰撞中才会发现原来自己最爱你。清新与热情理性与感性的结合，才是爱情的表现 https://t.cn/RJnxI06
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