#咸师问答#
问：儒释道选择哪种修行方式为好？
咸师答：适合自己的就是最好的。
儒家，修身齐家治国平天下，重品性、修德行，修成为君子，大成为圣贤。
佛家，心无挂碍远离颠倒梦想、诸相非相、诸法空相，修的是心性、证的是空见，了的是烦恼，离的是一切生死、苦厄。小乘渡己身，大乘渡众生，能救世间苦，释然得解脱。
道家，感应道交、同气相求，丹道辟谷、天人合一。 法一切自然、万事万物，以参天地之大道，探宇宙之玄机。

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三教本皆修道觉一体明清不昏，有贪有嗔着利害众迷⁉️
⛈儒家以弟子规为初学生止于至善清，悌表众如己身因缘经
结婚选妻三代因 福田身耕立子孙
怀胎育世圣德恩 童子一世至明清
金光宝藏明人身 人仁都可一生经
千经万善孝为尊 悌字行深众如身
明明性德世仁尊 黄金比不了(人)金身
晨珠白玉无名村 来空去空明德经

⛈释(佛)家以观经为初学生(观心照身) (大乘)外求色、音、声皆为九流宗派的昏生
“观”己身、明“世”因、因“音”声、色 茫昏、害众生、因果清(恩如须)彌山皆清因贪争心累劫轮回苦乐清，直奔解脱心，灭贪心妄心⁉️

⛈道家以太上感应篇(因缘果经验自心身教重于言教明害因利弊心)为初学生 (大乘)外求着色、音、声求皆(是下下根)为九流宗派的迷昏小小小乘(假的僧尼居之不疑嗔心争心痴心重的生)争贪的学生，心不灭则道不生。
因果经,明己心，明己身，明道了德根❗️
大学 大乘 大觉 之道❗️❗️❗️“在”向方⁉️在明明德(就是明心見性“明自心，明己(身)行，見性德)”❗️在(无妄才可渡仁，才不会害人)親民❗️(“明的状态”这样才不会誤人慧命“才不会无明”)，在止于至善。修明的人比普通人看起来还普通，外求皆是昏茫迷晕沉的聪明人。
末世出家僧尼居士着迷(铜钱味(里争)是何因“军”)

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小乘(中土难遇)(字谦 文智 慧 今 人 [末世大乘外求九流形]难以[落實生活才能證淸]明,妄贪高着名,小等人,正常人难明，先做好一个真人至明)最少应(做到直至)明，才能无相缘众仁；大学(大乘,大觉)之道(在哪醒⁉️)，在明明(性)德(第一个明是明己心,第二个明是明己身,见性了徳根[金時] 道次第明)，(儒家不讲有着渡人妄[外求名着形式闹动魂]行)在親民(在渡人)，在(如何明)止于至善‼️
末世(大乘)仁难明,外求说修(行)明,可怜众生真的是痴茫的可怜人,术法皆方便.仁着住(贪迷)难(以)明。
有法(大乘)还无明(住妄执行)
有善(大乘)还迷虚(着相形)
有利(大乘)还贪痴(下乘)
外求(大乘)还九流(型)
断人慧命是恶人
⚪️人仁都可一世明
人身难得中土难遇⛈真经难立
经指如何(至)明☔️(世上全部的)黄(金)城(都給您也不能)比金時(經晨)