什麽是生基（寿坟）呢？
一般称为寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基、衣冠塚、活墓基等名称，其实堪舆风水学术早在晋朝即已兴起，由郭璞所着葬书即可考证，直至唐朝堪舆风水学术发展至炉火纯青，唐僖宗当朝国师杨公筠松及国师曾公文迪（後世称之为杨救贫先师）发现，先人骨骸葬後对後代子孙影响甚大，何因呢？骨骸的DNA关系密切，是贫是富，是贵是贱，丝毫骗不了人，做不得假，进而研究将活人身上不易腐化之物葬入龙穴内，并配合天运时辰等待反应。没想到其效果竟不亚于祖先风水，因此更潜心研究生基之造作，葬法深浅，吞吐拿捏，依治病、誔麟、长寿、发财、造福、发贵、求子、求夫妻姻缘助和合、造官运…………等各种不同造作方式，来达到最成功的效果，并将其发扬光大，造就各位。直至宋、元、明、清以及民国更有堪舆明师研究发现，生基之造作可以不用立碑依然有其效果，可是必须要寻得真龙正穴，依天运良辰将生基之必需品等物，葬入龙穴内，让生基物直接吸收地灵、地气、使生基发生作用，让生人接收得到讯息，感受得到神奇奥妙效果。 生基（寿坟）如何让人接收讯息呢？
就是宇宙孕育而成地灵气及风水在助长，也就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，世间之万物皆有阴阳，两仪即是一阴一阳，四像是阴中有阳，阳中有阴，八卦是四阴、四阳，因此阴阳是正对的，阴阳是要调和的洽好如：
生基又是什麽？古时候（生基）称之寿坟，亦称寿藏、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官而修筑的生基。自民国以来修筑大规模的生基用以祈福，添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处生基之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了（理）与（气）。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到已身，乃取自身的头发、指甲及生辰八字，以红跦书一并纳入瓦罐，葬於穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。
种生基本就是向天地借运，德位相配才能全然享受这份借来的好运。种生基者必须积德行善。
至于生基风水的效果，要根据寻找什么样的风水宝穴来决定，至于效果之程度如何，这点就牵涉到个人业力的轻重和福报的大小！
总而言之，种生基不是一般的师傅可以做好的，不识其要义真谛亦是枉然。
专业指导生基布局和信众祈福正能量的加持，有福缘的施主的道法生基。
一般称为寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基、衣冠塚、活墓基等名称，其实堪舆风水学术早在晋朝即已兴起，由郭璞所着葬书即可考证，直至唐朝堪舆风水学术发展至炉火纯青，唐僖宗当朝国师杨公筠松及国师曾公文迪（後世称之为杨救贫先师）发现，先人骨骸葬後对後代子孙影响甚大，何因呢？骨骸的DNA关系密切，是贫是富，是贵是贱，丝毫骗不了人，做不得假，进而研究将活人身上不易腐化之物葬入龙穴内，并配合天运时辰等待反应。没想到其效果竟不亚于祖先风水，因此更潜心研究生基之造作，葬法深浅，吞吐拿捏，依治病、誔麟、长寿、发财、造福、发贵、求子、求夫妻姻缘助和合、造官运…………等各种不同造作方式，来达到最成功的效果，并将其发扬光大，造就各位。直至宋、元、明、清以及民国更有堪舆明师研究发现，生基之造作可以不用立碑依然有其效果，可是必须要寻得真龙正穴，依天运良辰将生基之必需品等物，葬入龙穴内，让生基物直接吸收地灵、地气、使生基发生作用，让生人接收得到讯息，感受得到神奇奥妙效果。 生基（寿坟）如何让人接收讯息呢？
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生基又是什麽？古时候（生基）称之寿坟，亦称寿藏、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官而修筑的生基。自民国以来修筑大规模的生基用以祈福，添寿,改运,转运,转运,造财,造福,升官并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处生基之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了（理）与（气）。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到已身，乃取自身的头发、指甲及生辰八字，以红跦书一并纳入瓦罐，葬於穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。
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总而言之，种生基不是一般的师傅可以做好的，不识其要义真谛亦是枉然。
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什麽是生基（寿坟）呢？
一般称为寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基、衣冠塚、活墓基等名称，其实堪舆风水学术早在晋朝即已兴起，由郭璞所着葬书即可考证，直至唐朝堪舆风水学术发展至炉火纯青，唐僖宗当朝国师杨公筠松及国师曾公文迪（後世称之为杨救贫先师）发现，先人骨骸葬後对後代子孙影响甚大，何因呢？骨骸的DNA关系密切，是贫是富，是贵是贱，丝毫骗不了人，做不得假，进而研究将活人身上不易腐化之物葬入龙穴内，并配合天运时辰等待反应。没想到其效果竟不亚于祖先风水，因此更潜心研究生基之造作，葬法深浅，吞吐拿捏，依治病、誔麟、长寿、发财、造福、发贵、求子、求夫妻姻缘助和合、造官运…………等各种不同造作方式，来达到最成功的效果，并将其发扬光大，造就各位。直至宋、元、明、清以及民国更有堪舆明师研究发现，生基之造作可以不用立碑依然有其效果，可是必须要寻得真龙正穴，依天运良辰将生基之必需品等物，葬入龙穴内，让生基物直接吸收地灵、地气、使生基发生作用，让生人接收得到讯息，感受得到神奇奥妙效果。 生基（寿坟）如何让人接收讯息呢？
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