俗语“有事钟无艳，无事夏迎春”啥意思？道出男人本性

我国民间自古就流传很多老话和谚语，经过千百年的传承和发展，逐渐形成了俗语文化。可以说俗语文化是我国传统文化中一颗闪亮的明星，由于其字面意思浅显易懂，背后的道理又极为深刻，深受老百姓的喜爱和关注。
很多人一提到俗语，就会觉得没有什么文化，更有甚者认为俗语已经过时了，存在封建之嫌。事实上，很多俗语拿到今天来看依旧十分的适用，因为俗语说的是人心、人性，而不论时代怎样发展，人性是不会改变的。很多俗语还引经据典，初看不解其意，但是了解了时代背景和历史人物之后，就会有一种恍然大悟之感。比如我们今天说的这句俗语“有事钟无艳，无事夏迎春”，很多人就不解其意，这句俗语到底说的是啥意思？背后的道理其实就是在说人性，读懂后引人深思。
首先这句俗语中的钟无艳和夏迎春，都是一个人名。钟无艳是齐宣王的王后，但是外貌极丑，民间称其为“丑娘娘”。钟无艳有的故事，其实最早见于西汉刘向的《列女传》，史书上描述钟无艳的长相，说她额头、双眼凹陷，骨架很大，鼻孔朝天，皮肤黝黑，而且脖子还很肥厚，有喉结等。
古代能陪伴君王身边的女子，多是螓首蛾眉、倾国倾城的容颜，要不然长相一般也能歌善舞，精通音律。据说钟无艳第一次见齐宣王，看到齐宣王纵情声色，就猛拍大腿说：“危险了！”其实当时执政的齐宣王，政治腐败，而且性格还十分的暴躁，他听到有人说危险，就看见了钟无艳，问她为何有此一说？钟无艳陈述齐国危难的四点原因，然后针砭时弊地提出了改进的策略，这使得齐宣王大为的感动，于是就立钟无艳为王后，国家的风气得到了改善，于是就有了成语“丑胜无艳”和“自荐枕席”。
夏迎春是齐宣王的宠妃，和钟无艳不同，夏迎春长得十分美丽，整日陪着齐宣王享尽荣华富贵，而且她能歌善舞，不问政事，齐宣王对其非常的喜爱。又有学者考证，其实夏迎春这个人物是虚构出来的，也可以称其为戏说。当时齐国是大厦将倾，已经到了没落的边缘，很多国家都对齐国虎视眈眈。每次有战事的时候，齐宣王就跑去找钟无艳商量退敌之策，而有关钟无艳领兵打仗的传说，也有很多记载。
比如元曲四大家之一的郑光祖，就写了一本《丑齐后无艳连环》，文中就讲了钟无艳文武兼备的光辉事迹。但是等到战事结束后，齐宣王又去找夏迎春享乐去了，于是就有了“有事钟无艳，无事夏迎春”的俗语。我们说完了钟无艳和夏迎春，再回过头看看这句俗语，就有了大概的了解。这句俗语的背后的意思就是依靠别人，自己却不努力，而且得到别人的帮助后还过河拆桥。很多人遇到了困难，需要帮助的时候就过来求你，态度很是谦恭，一副唯唯诺诺的样子，但是一旦危机过去就开始六亲不认，把我们甩在一边。
“有事钟无艳，无事夏迎春”这句俗语，也有好了伤疤忘了疼的意思、临时抱佛脚的含义。自己不争气，总是想得到别人的馈赠，不论是古代还是现代，都有这样的人存在。当我们身边出现这种人的时候，就应该尽快地敬而远之，否则最后自己吃亏，别人也不记得你的好，实在是让人痛苦不堪。当我们读懂了这句俗语的真实含义后，也会让我们的人生少走很多弯路，远离那些像齐宣王一样的人，这样才会过得舒心和顺利。

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《和古文大师握个手》我又一次爱上老子了。

我也想跟古文大师握个手，读完还是没握上啊。古文还是不能达到畅读，一些好的名篇基本能意会了。老子说：与其盲目内卷，不如安静地躺平。其实我们对无为而治有误解，《道德经》是老子写给尹喜修道用的，与治国济世等真的有关联吗？但老子的哲学，也真的牛叉啊。



喜欢这段话：“车轮有三十根辐条，也得留出装车轴的空处，不然怎么能成为车轮呢?用陶土做成碗，中间必须留出空的地方，不然怎么装饭菜呢?想要建造房屋，就必须留出空处来装门窗，不然怎么住人呢?空的地方看似没用，可是，如果没有它们，车轮、碗、房屋这些看似有用的东西又如何发挥作用呢?所以，世界上的任何事物、任何人都有各自的作用，没有哪个东西、哪个人是无用的。



“踮起脚尖想提高自己的高度，反而站不稳;两步并成一步走想提高自己的速度，反而走不快;凭借自己之见想要判断事情，反而无法分辨是非;那些夸夸其谈、自视甚高的人有几个能真正立下功劳呢?有几个能走得长远?上面的行为用道的观点来看，就像剩饭、赘瘤一样，人们常常厌恶它们。想潜心修道，就得避免急于求成、自我夸耀等人性的弱点。



“能了解别人的人比较聪明，但是，能了解自己的，才是真正有大智慧的人;能战胜别人的人比较厉害，但是，能战胜自己的，才是真正强大的人;懂得满足的人，才是富有的人……

《和古文大师握个手》是急脚大师的一部作品，它以一种独特的视角，走进了古文大师的生活，还原了从夏朝到明清21位古文大师的创作现场。这本书不仅揭示了古文大师们的人生故事，也展示了经典古文的诞生过程，语言幽默、生动，让人在笑声中读懂古文。



作者通过描绘“法家代表”韩非的故事，让我们看到了一个爱操帝王心的智者。他的书得到了秦王的大力点赞，这不仅揭示了他的影响力，也展示了他的智慧和才华。又通过“文史大家”班固的故事，让我们看到了一个为了生活而写书修史的人。他生怕皇帝把他遗忘，这种对生活的渴望和对未来的恐惧，让我们看到了一个真实的班固。又通过“史学巨匠”司马迁的故事，让我们看到了一个因为说了句实话而遭受重刑的人。然而，他却在这种困境中完成了伟大的著作，这种坚韧不拔的精神，让我们深感敬佩。

晚上的狂风电闪雷鸣时刻，睡梦中想到这是要把天都打下来了。迷迷糊糊又做了好多梦，认识的人的梦让人很难分辨出梦境还是现实。

下班回家拿了好久流滞的快递，墨囊钢笔，写了一页张爱玲，心有点静下来。在便利店买了一碗米线，回家用微波炉叮一下，味道还不错。跟着电视跳了下操和背部训练，好久没做，耐心不足，但断断续续舒展了一下。

睡前看完了《少年派的奇幻漂流之旅》两个故事的真假，想象真实和虚构，之后看了影评好多细节浮现，什么都信就是什么都不信。人的兽性和人性，在动物化的隐喻中展现，斑马、鬃狗、猩猩、老虎、食人岛、林中莲花。电影前半段的隐喻在后面慢慢浮现。在极端环境下的人性显现。