在现代之前的战场上，依靠肉眼能观察到什么样的敌军目标？看到后又如何判断双方相隔距离？
其实，这类肉眼观测的问题在19世纪算是军官手册里的必备条目了。
比如沙恩霍斯特1794年出的《野战实用袖珍读本》（Militairisches Taschenbuch zum Gebrauch im Felde）里就专门提过两页（图1）：
相隔2000步（1558米），只能看出兵器反光，骑兵部队也只能发现轮廓，但无法判断是否属于骑兵。
相隔1500步（1169米），能够判断是否属于骑兵。
相隔1000步（779米），能够依稀分辨头部和躯干。
相隔600步（467米），能够清晰分辨头部和躯干。（作为炮兵，沙恩霍斯特还在脚注里补了一句，这个时候就可以上霰弹了）
注意：写这书的时候沙恩霍斯特还在汉诺威96，没转会到柏林赫塔，所以这里的“步”是汉诺威步，1步折合32寸也就是77.9厘米，比1步折合28寸的普鲁士步略长一些。（具体换算参见图2，1巴黎尺折合32.5厘米，22829巴黎尺相当于25385汉诺威尺，6汉诺威步相当于16汉诺威尺）
相比之下，德·布拉克出版于1831年的《轻骑兵前哨》（Avant-postes de cavalerie légère）就明快很多（参见图3，顺便感谢一下大革命和拿破仑推广米制）：
问：如何用目视判定和敌人的距离？
答：相隔2000米时可以看到人、马都是一小点。相隔1200米时可以分辨步兵与骑兵。相隔800米时可以看出个体动作。相隔700米时可以依稀区分出头部和躯干。相隔400米时可以清晰分辨头部。
当然，到了19世纪初，轻步兵和轻骑兵军官也多半会配备望远镜，这时候的观察距离就又更远了……
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其实，这类肉眼观测的问题在19世纪算是军官手册里的必备条目了。
比如沙恩霍斯特1794年出的《野战实用袖珍读本》（Militairisches Taschenbuch zum Gebrauch im Felde）里就专门提过两页（图1）：
相隔2000步（1558米），只能看出兵器反光，骑兵部队也只能发现轮廓，但无法判断是否属于骑兵。
相隔1500步（1169米），能够判断是否属于骑兵。
相隔1000步（779米），能够依稀分辨头部和躯干。
相隔600步（467米），能够清晰分辨头部和躯干。（作为炮兵，沙恩霍斯特还在脚注里补了一句，这个时候就可以上霰弹了）
注意：写这书的时候沙恩霍斯特还在汉诺威96，没转会到柏林赫塔，所以这里的“步”是汉诺威步，1步折合32寸也就是77.9厘米，比1步折合28寸的普鲁士步略长一些。（具体换算参见图2，1巴黎尺折合32.5厘米，22829巴黎尺相当于25385汉诺威尺，6汉诺威步相当于16汉诺威尺）
相比之下，德·布拉克出版于1831年的《轻骑兵前哨》（Avant-postes de cavalerie légère）就明快很多（参见图3，顺便感谢一下大革命和拿破仑推广米制）：
问：如何用目视判定和敌人的距离？
答：相隔2000米时可以看到人、马都是一小点。相隔1200米时可以分辨步兵与骑兵。相隔800米时可以看出个体动作。相隔700米时可以依稀区分出头部和躯干。相隔400米时可以清晰分辨头部。
当然，到了19世纪初，轻步兵和轻骑兵军官也多半会配备望远镜，这时候的观察距离就又更远了……
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书名：《楚云兮玄渊》
主角：楚云兮玄渊
楚云兮玄渊/顾时安贺淮州/顾知安谭嘉峪/江若乔贺司屿/桑绵陆晏/桑意陆墨白/常辛语傅容铭
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《楚云兮玄渊》楚云兮玄渊
《宋婷婷祁永晟》宋婷婷祁永晟
《苏琳娜姜明礼》苏琳娜姜明礼
一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
《姜晚陆承衍》姜晚陆承衍
《林婳婳谢義沅》林婳婳谢義沅
《姜婞陆承桁》姜婞陆承桁
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
《沈溯微陆濯》沈溯微陆濯
《沈泠姻姜琛 》沈泠姻姜琛
《吴芳华冯明远》吴芳华冯明远
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本
(¦74[▓▓]）
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Liedgut依然围绕Atom™一些熟悉的标识建立，从Wellen Und Felde像更具质感的Pop Artificielle；Mittlere Composition根植于富田勲早期作品Pictures At An Exhibition、Snowflakes Are Dancing汲取养分；Im Rausch Der Gegenwart围绕着手机干扰声构建的机械放克，这些新颖材料有着独特的美学，从早期电子乐开始，摒弃了以往狂热、泛滥的数字创作，极简主义法则，赋予了整张作品温暖、深刻的音乐魅力。
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