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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

一看就很有以前年代的feelI，而家看起来好老土，有些历史文物出土般，略微粗造滥制般，但是放在40年前，却是很时髦很必须有的家中挂件。以前就是这么个相素，有些糊糊的，一点都不明丽，仿似肉眼都可以捕捉到印刷的碳粉，仿似用手一擦，就能将画面上的多余的粉微拭掉似的。以前不似而家人手一机，除了实实在在吃的用的，讯息和精神世界里的一切都可以在网络里寻找，而是物质与精神都很贫乏，这种挂历受到每家每户的追捧，每家每户都至少有一本，用铁钉钉在大厅墙上挂着，越大本越气派！说明那家人钱比较多，以前小房子挤两代人比比皆是，谁也别笑谁，当然嫌贫爱富是人性的基本特征，大家都会从心里上暗暗比较哪家人有钱点。除了要在墙上挂本大挂历摆头面，小夫妻老夫妻自己的小房间或者阁楼，弄本小点的挂历往床头一挂，或者挂在书桌前，也成为人们心里沾沾自喜很是愉悦的心头小好，尽管从而家的眼光看，这印刷太太不咋地！好象过了两三年，也不知哪个印刷工人脑袋短路了，发明了台历，于是台历成了年轻人，人人巴望的小奢侈品，在办公桌摆本台历，好有风度呀，好有国家干部范，小青年在书桌上摆个台历，好有精神内涵哇！用现在的话说，就是很有品味，有文化，有文艺范，当事人一下子两袖清风，浑身圆圈般地散发着宁静致远超尘脱俗的仿仙烟气！我还记得那个年代，那些印刷略嫌粗糙的各种挂历中，已经有一小部分是专为妙龄女郎而拍，那些身材极好的女郎着三点式轻笑浅睐，有的站在花园树桠旁，五官都显得比较突出，脸都比较圆，有的还戴着太阳帽，非常地有青春活力。

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