#merry日常的叨叨叨#
学x不是表演，如果孩子在意的是表扬，是奖励。
求知的时候，不会是沉浸式的，而是在算计，我看这本书，怎么和妈妈讨价还价，我读这个古文，怎么和妈妈讨价还价。
孩子不爱做的事情，做的过程中无法专注，还特别容易累。因为大脑的能量不仅在阅读，还在对抗，甚至是恐惧
说个咱生物课上学过的，血液流动把营养送往身体的各个角落。当孩子恐惧的时候，血液是流向四肢的。这是本能，不会因为家长盯着孩子，这血的流向也听家长的。结论很明显，让孩子处于紧张的学x状态，有害无益。
一些家长特别自豪，为了盯孩子，时间安排的密不透风，动用了各种现代化技术，包括监控，视频，各种计时器。一个厨房计时器，十几二十块，能卖到上百[汗]
家长一定要知道，疲惫，总要找一个出口，这也是本能。家里没有出口，就去学校找，问问自己，学校我们够得着嘛？家里和学校都找不到…我也不知道会发生什么，反正肯定不会是好事。
有的家长说，孩子不爱读书。
要孩子读书，家长先放下攀比的心。别看人家幼儿园能读红楼梦，你也让孩子读红楼梦。人家一张摆拍，孩子自主阅读，自己家孩子要你陪着，你来一句：人家都能自己读书了。
这就跟你追剧似的，有人讨论剧情会更开心。虽然我们不能把孩子每本书都看一遍，孩子小时候的书都薄薄的，家长如果连这点耐心都没有…那就只能求神拜佛了
你看我一个博主，按照很多人的操作，我应该努力鸡娃，天天晒娃。四年级都该准备小升初了。实际上，我们家前几天还在看米小圈猜谜呢。
孩子不是我的工具，自己的面子更应该靠自己争取
如果你把养孩子当负担，养孩子就会很难。
如果你把养孩子当做重新经历一次童年，这事儿就会变得很容易，也很开心。
有句话叫做：童书，不只是给孩子看的。
陪孩子读书，我们自己也会收获很多[爱你]
学x不是表演，如果孩子在意的是表扬，是奖励。
求知的时候，不会是沉浸式的，而是在算计，我看这本书，怎么和妈妈讨价还价，我读这个古文，怎么和妈妈讨价还价。
孩子不爱做的事情，做的过程中无法专注，还特别容易累。因为大脑的能量不仅在阅读，还在对抗，甚至是恐惧
说个咱生物课上学过的，血液流动把营养送往身体的各个角落。当孩子恐惧的时候，血液是流向四肢的。这是本能，不会因为家长盯着孩子，这血的流向也听家长的。结论很明显，让孩子处于紧张的学x状态，有害无益。
一些家长特别自豪，为了盯孩子，时间安排的密不透风，动用了各种现代化技术，包括监控，视频，各种计时器。一个厨房计时器，十几二十块，能卖到上百[汗]
家长一定要知道，疲惫，总要找一个出口，这也是本能。家里没有出口，就去学校找，问问自己，学校我们够得着嘛？家里和学校都找不到…我也不知道会发生什么，反正肯定不会是好事。
有的家长说，孩子不爱读书。
要孩子读书，家长先放下攀比的心。别看人家幼儿园能读红楼梦，你也让孩子读红楼梦。人家一张摆拍，孩子自主阅读，自己家孩子要你陪着，你来一句：人家都能自己读书了。
这就跟你追剧似的，有人讨论剧情会更开心。虽然我们不能把孩子每本书都看一遍，孩子小时候的书都薄薄的，家长如果连这点耐心都没有…那就只能求神拜佛了
你看我一个博主，按照很多人的操作，我应该努力鸡娃，天天晒娃。四年级都该准备小升初了。实际上，我们家前几天还在看米小圈猜谜呢。
孩子不是我的工具，自己的面子更应该靠自己争取
如果你把养孩子当负担，养孩子就会很难。
如果你把养孩子当做重新经历一次童年，这事儿就会变得很容易，也很开心。
有句话叫做：童书，不只是给孩子看的。
陪孩子读书，我们自己也会收获很多[爱你]
上午打扫卫生，明天出门回老家。下午，跟喆喆一起参观中国邮政博物馆，在海河边散步，看到很多张寻狗启示，想必狗的主人很焦急吧。决定到海信广场看书吃饭，先到的西西弗书店，喆喆看成语故事，我读《月童度河》。只对她读的书感兴趣，讨论到情绪，人与人之间的冲突，深刻而幽密的内心，这些是我有话可说的主题。每天三千到五千字的文字写作，瑜伽，散步，这些给到我一个鼓励，我，也要使命必达。还有，记录自己的日常，灵感，思考，是有意义的。在超市里买了一些吃的，留作明天火车上吃。晚饭，就在老张牛肉面解决。不用做饭很享受。
梦参老和尚：百看不厌，五台山“段子手”
本文据亲近老和尚的再传弟子口述，
援引梦老旅台弘法期间之趣谈三则，
以窥老人家随机教化，妙趣横生之方便智慧。
祈愿长老不舍众生，乘愿再来，
度脱更多娑婆众生，
南无阿弥陀佛！
1
有人问：老和尚，什么是密宗？
老和尚：我说给你就不密了。
有人问：老和尚，学完《心经》之后，我们怎么修行？
老和尚：你先念念吧，先念经吧。
有人问：老和尚，人心这么恶，怎么发菩提心？
老和尚：不要这么想，人心就是这么恶，所以才要你救度，不然你度谁？你去菩萨世界度菩萨啊？你来度我啊？我不用你度。
有人问：老和尚，为什么世界这么不公平？
老和尚：我活了100岁了，我看一切都是公平的，自作自受，还不公平啊。
有人问：有时我们面对不公平的情况，我们应该用什么样的心态来对待这种不公平的情况？
老和尚：我以前跟你一样，现在我看什么都是自作自受，我只能帮助他让他忏悔不受，让他拜拜佛、拜拜忏、念念佛。
或者我也帮他念，他来找到我了，有缘！我就给他回向回向。
他的力量不够，我的力量够，我帮助他一顿念，他就解决问题了，他的信心增长了。
2
有人问：如何能达到一实境界？
老和尚：我实话实说吧，你这辈子做不到。
有人问：是否应受十戒？
老和尚：你能守几戒就受几戒吧，三皈依都守不住，受什么戒？
有人问：老和尚，什么时候念佛最好？
老和尚：你现在就应该去念佛。
有人问：比丘，比丘尼如何守戒？
老和尚：你先管好你自己吧。
有人问：怎么开悟？
老和尚：不知道，我也没有开悟。但是你不比我强，达到我这个境界需要八十年。
有人问：一天拜几遍占察轮才会清净？
老和尚：你这么想就不清净了。
有人问：我读《金刚经》十多年，一点都不懂，是不是该换一部经？
老和尚：我都读了八十年了，也不懂啊。
有人问：为什么每天要念经？念经、念咒是为了什么？
老和尚：观世音菩萨为何还拿着念珠念观世音菩萨？求人不如求己！
有人问：老和尚在讲《华严经．净行品》时说到“善用其心”，在日常生活当中，我们怎样善用其心呢？
老和尚：善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该走，就不会去走。
一举一动都在发愿，一个发愿度众生，一个发愿成佛。成佛是做一个有觉悟的人，明白事理的人，不会做糊涂事。
一天里头的行住坐卧，都怀着这个心，如此的话，我们看见的社会就很不同了。
3
学僧：弟子打坐念佛的时候，安静下来只能听到自己念佛的声音，眼前一片黑暗，空无一物，心生恐惧怎麽对治？
梦老：我替你给你们领导说一下，给你修行那个屋子开个电灯，开个电灯就不黑暗了。你功夫不够，念佛就有佛的光明来照耀你，西方极乐世界是光明的，十方法界都照得到；当你念佛的时候，观想阿弥陀佛的光明就在你头上。
你功力不够，如果你功力够了，这一念佛光就现眼前了，黑暗就没有了。如果你念佛还心生恐惧的话，佛没有念好，念好了，越恐惧越念，念念恐惧就消失了。
因为我们念佛是了生死的，生死的恐怖、地狱的恐怖，一句阿弥陀佛都消失了。你心里头专注力不够，以后要专注。
学僧：弟子前念起恶，后念觉知就能断除？
梦老：你是学来的，你不是修得来的。前念起恶，你能当时知道吗？知道了能止其后念不起者，十信位菩萨，你能入住，把你心住下来就是初住。
现在你没这个功力，你就向这方面奋斗吧。觉到前念起恶，当时就止住。
学僧：我们日常应该如何修行忏悔？
梦老：念阿弥陀佛吧。
学僧：弟子刚出家不久，年龄又小该如何修行？
梦老：这很简单，跟以前的老师父们、出家久的，给他们当学生，跟他们学吧。
学僧：做为当代的僧人是否一定要上佛学院？弟子并不是这样认为。
梦老：是不是你不想住佛学院了？不住佛学院可以，经不学不行，你不学不知道路。
学僧：弟子念阿弥陀佛念不下去，心里生烦恼怎麽办？
梦老：看看藕益大师教导的十念念佛也好。
学僧：为什麽要求生极乐世界？
梦老：因为它最方便，最简便，就依佛的加持力，所以说念佛最好。
学僧：应当以何心念佛拜佛？
梦老：第一个忏悔心，第二个至诚心，忏悔至诚得从信愿开始，再一个就是信愿心。
学僧：现今的出家人爱管闲事怎麽办？
梦老：你只管你自己就好了。
学僧：如何才能解脱？
梦老：很简单，放下就解脱了。
学僧：老和尚！您在有烦恼的时候怎麽对治？
梦老：你修行你自己的，管他老和尚干什么？
学僧：弟子十分想修地藏王法门，请问法师需要做哪些功课？
梦老：念《地藏经》，念地藏菩萨圣号，一天念一千声，再多一万声，你求什么都满愿。
学僧：有道友想退道还俗该怎麽劝？
梦老：各有各的业，各人因缘各人了，各人的业是各人受。
学僧：如何在行住坐卧，吃饭穿衣中修行？
梦老：很简单，吃饭穿衣的的时候念念不忘佛、法、僧，这就是修行；你吃饭的时候，想到我报佛恩，我吃这口饭，佛赐给我的，你就得到三宝加持，就这样吃饭。
说进厕所大小便，你知道进这里干什么？排除贪嗔痴，勤修戒定慧。咱们吃饭的时候，你念那么多的偈子，吃的时候要念。吃饭，穿衣都在修行，就看你执行不执行。
学僧：对完全没有信仰的人呢，我如何让他信仰佛法？
梦老：你还没这本事。 https://t.cn/RghOMBP
本文据亲近老和尚的再传弟子口述，
援引梦老旅台弘法期间之趣谈三则，
以窥老人家随机教化，妙趣横生之方便智慧。
祈愿长老不舍众生，乘愿再来，
度脱更多娑婆众生，
南无阿弥陀佛！
1
有人问：老和尚，什么是密宗？
老和尚：我说给你就不密了。
有人问：老和尚，学完《心经》之后，我们怎么修行？
老和尚：你先念念吧，先念经吧。
有人问：老和尚，人心这么恶，怎么发菩提心？
老和尚：不要这么想，人心就是这么恶，所以才要你救度，不然你度谁？你去菩萨世界度菩萨啊？你来度我啊？我不用你度。
有人问：老和尚，为什么世界这么不公平？
老和尚：我活了100岁了，我看一切都是公平的，自作自受，还不公平啊。
有人问：有时我们面对不公平的情况，我们应该用什么样的心态来对待这种不公平的情况？
老和尚：我以前跟你一样，现在我看什么都是自作自受，我只能帮助他让他忏悔不受，让他拜拜佛、拜拜忏、念念佛。
或者我也帮他念，他来找到我了，有缘！我就给他回向回向。
他的力量不够，我的力量够，我帮助他一顿念，他就解决问题了，他的信心增长了。
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有人问：如何能达到一实境界？
老和尚：我实话实说吧，你这辈子做不到。
有人问：是否应受十戒？
老和尚：你能守几戒就受几戒吧，三皈依都守不住，受什么戒？
有人问：老和尚，什么时候念佛最好？
老和尚：你现在就应该去念佛。
有人问：比丘，比丘尼如何守戒？
老和尚：你先管好你自己吧。
有人问：怎么开悟？
老和尚：不知道，我也没有开悟。但是你不比我强，达到我这个境界需要八十年。
有人问：一天拜几遍占察轮才会清净？
老和尚：你这么想就不清净了。
有人问：我读《金刚经》十多年，一点都不懂，是不是该换一部经？
老和尚：我都读了八十年了，也不懂啊。
有人问：为什么每天要念经？念经、念咒是为了什么？
老和尚：观世音菩萨为何还拿着念珠念观世音菩萨？求人不如求己！
有人问：老和尚在讲《华严经．净行品》时说到“善用其心”，在日常生活当中，我们怎样善用其心呢？
老和尚：善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该走，就不会去走。
一举一动都在发愿，一个发愿度众生，一个发愿成佛。成佛是做一个有觉悟的人，明白事理的人，不会做糊涂事。
一天里头的行住坐卧，都怀着这个心，如此的话，我们看见的社会就很不同了。
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学僧：弟子打坐念佛的时候，安静下来只能听到自己念佛的声音，眼前一片黑暗，空无一物，心生恐惧怎麽对治？
梦老：我替你给你们领导说一下，给你修行那个屋子开个电灯，开个电灯就不黑暗了。你功夫不够，念佛就有佛的光明来照耀你，西方极乐世界是光明的，十方法界都照得到；当你念佛的时候，观想阿弥陀佛的光明就在你头上。
你功力不够，如果你功力够了，这一念佛光就现眼前了，黑暗就没有了。如果你念佛还心生恐惧的话，佛没有念好，念好了，越恐惧越念，念念恐惧就消失了。
因为我们念佛是了生死的，生死的恐怖、地狱的恐怖，一句阿弥陀佛都消失了。你心里头专注力不够，以后要专注。
学僧：弟子前念起恶，后念觉知就能断除？
梦老：你是学来的，你不是修得来的。前念起恶，你能当时知道吗？知道了能止其后念不起者，十信位菩萨，你能入住，把你心住下来就是初住。
现在你没这个功力，你就向这方面奋斗吧。觉到前念起恶，当时就止住。
学僧：我们日常应该如何修行忏悔？
梦老：念阿弥陀佛吧。
学僧：弟子刚出家不久，年龄又小该如何修行？
梦老：这很简单，跟以前的老师父们、出家久的，给他们当学生，跟他们学吧。
学僧：做为当代的僧人是否一定要上佛学院？弟子并不是这样认为。
梦老：是不是你不想住佛学院了？不住佛学院可以，经不学不行，你不学不知道路。
学僧：弟子念阿弥陀佛念不下去，心里生烦恼怎麽办？
梦老：看看藕益大师教导的十念念佛也好。
学僧：为什麽要求生极乐世界？
梦老：因为它最方便，最简便，就依佛的加持力，所以说念佛最好。
学僧：应当以何心念佛拜佛？
梦老：第一个忏悔心，第二个至诚心，忏悔至诚得从信愿开始，再一个就是信愿心。
学僧：现今的出家人爱管闲事怎麽办？
梦老：你只管你自己就好了。
学僧：如何才能解脱？
梦老：很简单，放下就解脱了。
学僧：老和尚！您在有烦恼的时候怎麽对治？
梦老：你修行你自己的，管他老和尚干什么？
学僧：弟子十分想修地藏王法门，请问法师需要做哪些功课？
梦老：念《地藏经》，念地藏菩萨圣号，一天念一千声，再多一万声，你求什么都满愿。
学僧：有道友想退道还俗该怎麽劝？
梦老：各有各的业，各人因缘各人了，各人的业是各人受。
学僧：如何在行住坐卧，吃饭穿衣中修行？
梦老：很简单，吃饭穿衣的的时候念念不忘佛、法、僧，这就是修行；你吃饭的时候，想到我报佛恩，我吃这口饭，佛赐给我的，你就得到三宝加持，就这样吃饭。
说进厕所大小便，你知道进这里干什么？排除贪嗔痴，勤修戒定慧。咱们吃饭的时候，你念那么多的偈子，吃的时候要念。吃饭，穿衣都在修行，就看你执行不执行。
学僧：对完全没有信仰的人呢，我如何让他信仰佛法？
梦老：你还没这本事。 https://t.cn/RghOMBP
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