正修行路·答疑029：为什么阿难尊者听完《楞严经》没有证得分真佛？

29.既然阿难尊者善根深厚，而《楞严经》中又说「决定成佛，譬如以尘扬于顺风」，为什么阿难尊者听完《楞严经》没有证得分真佛呢？难道是阿难尊者没有真正听懂佛的开示吗？

答：谁讲他没证到分真佛了？阿难尊者已证到十地菩萨，但是肉团在，定业不可转，至于他变成四果罗汉，那是一种现量的境界，是实修实证。阿难尊者的偈颂怎么说的？妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有。销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身；同时，尊者在法华会上已经蒙佛授记了，未来的佛号是山海慧自在通王佛。
（摘自印广门清法师
《正修行路•答疑系列》）

#中国佛教[超话]#《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
卷第三.....
　 【圆彰七大  即性周遍  1、地大；2、火大；3、水大；4、风大；5、空大；6、见大；7、识大】.
...
阿难！识性无源，因于六种根尘妄出。汝今遍观此会圣众，用目循历，其目周视；但如镜中，无别分析，汝识于中，次第标指：此是文殊、此富楼那、此目犍连、此须菩提，此舍利弗。此识了知，为生于见？为生于相？为生虚空？为无所因，突然而出？阿难！若汝识性，生于见中，如无明暗，及与色空，四种必无，元无汝见；见性尚无，从何发识？若汝识性，生于相中，不从见生。

既不见明，亦不见暗，明暗不瞩，即无色空；彼相尚无，识从何发？若生于空，非相非见，非见无辨，自不能知明暗色空；非相灭缘，见闻觉知，无处安立。处此二非，空则同无，有非同物；纵发汝识，欲何分别？若无所因，突然而出，何不日中别识明月？汝更细详，微细详审，见托汝睛，相推前境；可状成有，不相成无。如是识缘，因何所出？识动见澄，非和非合，闻听觉知，亦复如是。不应识缘，无从自出。

若此识心，本无所从，当知了别，见闻觉知，圆满湛然，性非从所，兼彼虚空，地水火风，均名七大，性真圆融，皆如来藏，本无生灭。阿难！汝心粗浮，不悟见闻，发明了知，本如来藏。汝应观此，六处识心，为同为异？为空为有？为非同异？为非空有？汝元不知，如来藏中，性识明知，觉明真识；妙觉湛然，遍周法界。含吐十虚，宁有方所？循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性；皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。

【阿难明心生信】

尔时阿难及诸大众，蒙佛如来微妙开示，身心荡然，得无罣碍。是诸大众，各各自知心遍十方，见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提，妙明元心，心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡，如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。礼佛合掌，得未曾有，于如来前，说偈赞佛：

妙湛总持不动尊 首楞严王世希有

销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身

愿今得果成宝王 还度如是恒沙众

将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩

伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入

如一众生未成佛 终不于此取泥洹

大雄大力大慈悲 希更审除微细惑

令我早登无上觉 于十方界坐道场

舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转

#佛经[超话]#一念这两句咒，妖魔鬼怪、天魔外道都寸步难行，没有路可走（宣化上人）

宣化上人开示：

〈楞严咒〉上所说的“阿那隶，毗舍提”，也就是广大的意思；这两句，一个横遍义，一个竖高义，可是用途不同。一念这两句咒，妖魔鬼怪、天魔外道，都寸步难行，没有路可走。横遍竖高，在〈大悲咒〉的广大，意思是一样的，但是没有那两句咒功能那样厉害。

咒心里面这两句一诵

一切妖魔鬼怪是无路可走

◎ 宣化上人

“阿那隶”（e na li）是咒心的第一句。这句咒的意思是竖高义，是竖门关上。下面咒文是“毗舍提”（pi she ti），即是横面的，是横遍义，是横门关上。这是把天地间都设上守卫了，妖魔鬼怪无法逃跑；再高也跑不出这咒的力量，再横遍也跑不出此咒的范围。故此咒有此大威神力！

竖穷三际妙高天：三际就是过去、现在、未来。妙高天就是形容词，形容妙高天。哪个天叫做妙高天？没有。妙高天也是表示高的意思，没有再比它高了。

峻极无上广无边：“峻极无上”，是不是像一条线可以通到上面去？不是的，就是再高的地方也无所不包，没有比这更高了。“广无边”，有多粗呢？下面咒文意思本来是横遍义，这句咒虽说是竖高义，但亦是横遍义；下句咒亦是横遍，亦是竖高。故两者合起来，一切妖魔鬼怪是无路可走，因为天地的门皆关上了，所以叫“广无边”。

难灭顺教富有义：这种道理是无灭的。你这一切的妖魔鬼怪、旁门外道皆要顺而承教、顺受教化；你要是不顺教，就遭惩罚，不顺是不行的。这真是一个大权力。

佛法僧宝施令权：谁有这大权力？佛法僧宝有这权力，有这种大威神力。管着所有一切的天魔外道，一切的牛鬼蛇神，一切的魑魅魍魉都管着了。故你诵此〈楞严咒〉，一切皆老老实实了。

你能天天念〈楞严咒〉，最低限度于七世会做员外、大富长者，衣食无缺，一切一切皆是现成的。若要往贤圣的果位上来说，你读诵〈楞严咒〉就是发无上的大菩提心，最高无上的大悲心、菩提心。你发大菩提心，将来一定会成佛。

故阿难尊者说：“不历僧祇获法身”，不需要经过三大阿僧祇劫才能获法身。故说：“妙湛总持不动尊，首楞严王世稀有。”由阿难尊者这几句话，可以知道我们能念〈楞严咒〉，那比赚多少钱都有价值。

你不要以为你现在无钱，但你已经把将来的基础打好了。你天天读诵〈楞严咒〉，你可以七世做大富长者，有大威德、大势力，能令一切人来拥护你，来听从你。