追根溯源—什么是“无病不治”

追根溯源——什么是“无病不治”

现代大多数人对于“无病不治”的理解自不必多说，但要知道“无病不治”真正的含义，我们必须追根溯源，从先天和后天两个层面来说。人就是由先天和后天组成的。
第一，先天。什么是先天？只有本源方为先天，先天即是本源，是不生不灭的清净本体，无我无形无相，是最高频率的意识能量，又称先天德道、真道，是一切的终极本质和主宰，神、佛、圣、神仙是光体，就是先天德道的化身，这也是人本来的样子，故称真人、本我。“病”为后天，先天之内无后天，故先天本无病。

先天，又是人的天魂、自性、本性、神性、本心所在，人的生命也是由先天一炁而生，先天是人的生命及其一切潜能的力量源泉，先天最高频率的意识能量可化解一切低频意识因缘，只要一念无我即破后天回归先天，回归高频，与道相合，又何来“病”一说呢？

第二，后天。只有在后天意识世界才有“病”，什么是后天？出离先天即是后天，出离先天即是离德离道。后天为天地阴阳，实际就是有善有恶“意”之动所形成的后天低频意识能量场，这个低频意识能量场用图文表达，那就是“疒”——“病”。
从“病”字显而易见其根源在于“疒”，追溯到甲骨文，“疒”就是“病”的前身，也就是说，“疒”就是“病”，你是否发现绝大多数疾病的名字都带有“疒”，所以，知“疒”即知“病”。见如图一：疒（病）的甲骨文

如图一“疒”“病”的演变

 

甲骨文是图文符号，是天象的抽象化、图文化，图即是文（纹）即是符，物质化、有像化的文（纹）、图、符的真正意义在于表达无形的天象，以使天人相通，人心知天意、合于道，最终天人合一，回归本源，这才是“文化”的意义和宗旨。
 

“疒”的甲骨文

 

视无形，听无声，观文像知天象，还原甲骨文（纹）“疒（病）”的多维天象——以抽象符文化的一男一女代表天地之间、阴阳交界、天地人一体、累世轮回的后天意识世界，也寓意“人身在其中无法自拔”。先天为本心，如如不动，后天为假意，时刻在“变”，“疒”即后天就是有善有恶“意”之动形成的低频意识场，累世轮回的贪嗔痴慢疑、爱恨情仇苦、生老病死，自私、焦虑、恐惧、忧愁、抱怨……这些后天意识包裹着红尘物质世界，人被困其中，自然有所感应，落在人身就是感觉，人不知真相，根本就无法抽离和看破，更难以自拔，看看“疒”场里人的姿态：人们虽然想相互依赖，但却困于各自的因缘而被分隔开，心灵无法相通。男的虽然保持直立，但已经在全力抗争中无法自拔，动弹不得，女的被围困、拉扯得屈身几乎快要倒下……你能感受到那种无奈、无力、甚至几乎崩溃和窒息吗？这是整个人类的状态，根源在多维的灵性世界。

这就是“疒（病）”的本质——后天低频意识。这些后天低频意识有两种存在方式：第一是以暗物质和暗能量及平行宇宙的方式而存在的无形的灵性世界，具体显现为无处不在的轮回的意识、灵魂、因缘；第二，人们不知“感觉”都是来自灵性世界的因缘感应，不能抽离，以假当真，造成后天低频意识能量的超低频物质化，就是所谓的疾病、天灾人祸。灵性世界是物质世界无形的镜像，人心之像，物质世界的一切发生包括疾病，都是灵性世界因缘的显现，根源还是“人心”。

因此，即使在后天，病亦非病，无病，一切都是低频人心感召的因缘。人立于天地之间，天地之间皆是因缘，不能出离后天，谁又能摆脱因缘？看破“疒”“病”就是因缘的物质化显现，实际是在引领回归灵性世界化解因缘，关键是怎么才能化解因缘？无我！无我为德，有德即有道，德道是最高频率的意识能量，能化解天地之间的一切因缘，这就是古语所云之上医、大医治未病，未病非是病，治未病就是化解因缘，疗人之心，引领人心回归本源。

故：
《言医·序》曰：医乃神圣之业！
《医述》曰：古之神圣之医，能疗人之心，预使不致于有疾。
《轩岐救正论》曰：医之为道也。
《普济本事方》曰：“医之道大矣…可以利天下与来世…苟精此道者，通神明，夺造化，擅回生起死之功。”
《淮南子·说山训》曰：良医者，常治无病之病，故无病。

另外，佛不度人人需自度，最终还是自心决定命运。即使佛陀来了也叫不醒装睡之人，谁也代替不了谁的命运。佛在世间如龙隐形，肉眼凡胎不得一见，即使真的遇见天人合一者你能识能信吗？先天本无病，佛心正大光明没有病，一切皆因缘世上也无病，一切根源在人心，人心可生善，人心可造恶，一切皆是累世人心所造的因果，只有低频的物质的人心，不知无形的意识灵魂和因缘因果，不知人本来自于先天本源，本为神圣，如何能破迷开悟、明心见性？有如何在天地宇宙这个“疒”场里立足？人生是让人灵性觉醒、天人合一、回归本源的阶梯，短暂有限，失难再得！古人教化：一念一念转瞬即过，一念为恶，六识流转于内，则感召因缘，大“病”缠身，一念无我，身心澄湛，则万祸消除。心无“病”身即无病，心病即是“恶”，后天低频意识为“恶”，自戕自害不自知。良医为德，良药为道，无病不治。
（文章来自微博“清净为明3LOVE”）

恩师：念一句、十句阿弥陀佛，都能往生，有凭有据…

经上给我们讲的，比这个还有更殊胜的，临命终时，那口气没有断、还在，一生造的罪业，这个时候，要真正能相信有极乐世界、有阿弥陀佛，念一句阿弥陀佛，十句阿弥陀佛，都能往生。有凭有据，就在本经四十八愿的第十八愿“十念必生”，有榜样。

　　潮州谢总的父亲，做出这个榜样给我们看。他父亲不相信佛，儿子学佛，他也不禁止，各人搞各人的。没有念佛，真的临命终的时候，离断气不到两小时，儿子孝顺，最后劝他爸爸，西方有极乐世界，你相不相信？爸爸点头。过去是摇头，现在点头。极乐世界有阿弥陀佛，你相不相信？点头。他说，我念阿弥陀佛，你跟着我念，发愿求生净土好不好？爸爸点头，他就带着他爸爸念，念不到两个小时就断气了，真往生了。那天告别的时候，有一千多人，有很多人看到发光、看到莲花，看到他爸爸往生。

　　这个经典，字字句句是真言，没有一个字是假的，没有一句话是骗人的，全都是事实真相。我们每天读要注意。像这些地方给我的启示，真的遍遍感受不相同，遍数越多越好。读到一定程度的时候，跟自己的性德起了相应，这个时候心里头生智慧，不生妄想，不生烦恼了。所以善根、福德、因缘，不能少。

　　我们修的不多，可以补、恶补。我们看到三年补足的，一年补足的，三个月补足的；还看到莹珂三天补足的，完全看我们的真诚勇猛精进。这一生的机会在怎么样也得要把它抓住，决定不能放松。

　　一定要知道这个世间全是假的，六道轮回是假的，十法界是假的，不要去想这些东西。一心去想极乐世界，想阿弥陀佛，最简单的想这一句佛号，念念不离这句佛号，好！#法师开示##阿弥陀佛#

#凡人能量舱[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]#若非知者，此尘既非色声香味，离合冷暖，及虚空相，当于何在：「非知」，就是无情，就有色相。「色声香味，离合冷暖，及虚空相」，注意，这里包含了十法界一切的万法之相。那么在一切万法里能不能找到这个法尘啊？找不到。今于色空，都无表示：这个法尘只有我们自己心里知道。比如现在我知道一个苹果的概念，你能不能拿出来给人家看呐？不能。不应人间，更有空外：心外无法，法外无心。整个无量的国土都是共处于一个虚空之中，空外无空。

心非所缘，处从谁立：以前是讲我们意根把法尘作为意根的所缘来产生意识，那是一种初步的引导，那现在把我们的心引向细、引向深，就觉得过去说法已经不能存在，这是在一步一步地引导。所以这个法尘它不能作为我们意根的所缘之处，它就没有这个处，就是「处从谁立」啊？这个法尘既不是心法又不是色法，是不是很奇怪？实际上，它是个色法。它动了这个念是不是就有色了？可以把它说为是一种胜义色法。