#郑云龙[超话]##郑云龙原创音乐剧将进酒##看郑云龙了吗?看了#
《将进酒》武汉站 2023.12.23/12.24
关于明月 2
巡演接近尾声，没想到对于明月还能有一些新的想法产生。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，那圣诞彩蛋被高力士戏弄一出的反应便是如此。对不相干的人言尽于此点到为止是常态，《秋下荆门》一诗里他用张翰把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，弃其前者，而就其后者的典。那时李白刚刚出蜀，是那个充满希望的李十二上路，他对后者的态度明朗是“此行不为鲈鱼鲙”。而对前者“名爵”没有明说。可是，“秋下荆门”以后的所言、所行，就是将进酒的下半场：建功立业的宏愿，积极用世的精神，不过在诗中说一半留一半罢了。
类似的例子还有很多，他主动把自己的抱负说明说清的对象就是明月了，区别于杜甫，指南，因仰慕是同志向而了解，因一同长大是无间玩伴的了解，那是旁人对他。所以不管是面对所爱之人的明月，还是天上悬挂日日陪伴他的明月，那是他不设防不保留的一块柔软心脏肉，是他对她。
明月所含意义多重且复杂，之前我稍微有些抗拒不管是解读还是演员演出放大在谈情说爱上，毕竟她的任务不仅是这一个，然而这次两场演出在演员的超强信念感之下第二遍秋风词琴音凄凄本是全情盯住太白，他动容的力量太强大我突然就想对面明月是怎么样的，如何使他要这样看她？于是转头看了另一端的明月，她眼里的爱溢满，苍白璀璨一笑，是真凄美的月亮还是太白一生所爱的夫人，夫人背后同样等他归家的孩子，通通都是她。我一下就无所谓了，李白是神仙以前他是一个人，莫犟。
最后的将进酒，孤月悬空，银河清澄，北斗参差，而后君不见时，她已经如轮大隐匿一半在江水之下，一半卧在水面上，太白去捉她，如此向往，未曾顾身。
《将进酒》武汉站 2023.12.23/12.24
关于明月 2
巡演接近尾声，没想到对于明月还能有一些新的想法产生。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，那圣诞彩蛋被高力士戏弄一出的反应便是如此。对不相干的人言尽于此点到为止是常态，《秋下荆门》一诗里他用张翰把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，弃其前者，而就其后者的典。那时李白刚刚出蜀，是那个充满希望的李十二上路，他对后者的态度明朗是“此行不为鲈鱼鲙”。而对前者“名爵”没有明说。可是，“秋下荆门”以后的所言、所行，就是将进酒的下半场：建功立业的宏愿，积极用世的精神，不过在诗中说一半留一半罢了。
类似的例子还有很多，他主动把自己的抱负说明说清的对象就是明月了，区别于杜甫，指南，因仰慕是同志向而了解，因一同长大是无间玩伴的了解，那是旁人对他。所以不管是面对所爱之人的明月，还是天上悬挂日日陪伴他的明月，那是他不设防不保留的一块柔软心脏肉，是他对她。
明月所含意义多重且复杂，之前我稍微有些抗拒不管是解读还是演员演出放大在谈情说爱上，毕竟她的任务不仅是这一个，然而这次两场演出在演员的超强信念感之下第二遍秋风词琴音凄凄本是全情盯住太白，他动容的力量太强大我突然就想对面明月是怎么样的，如何使他要这样看她？于是转头看了另一端的明月，她眼里的爱溢满，苍白璀璨一笑，是真凄美的月亮还是太白一生所爱的夫人，夫人背后同样等他归家的孩子，通通都是她。我一下就无所谓了，李白是神仙以前他是一个人，莫犟。
最后的将进酒，孤月悬空，银河清澄，北斗参差，而后君不见时，她已经如轮大隐匿一半在江水之下，一半卧在水面上，太白去捉她，如此向往，未曾顾身。
一元之始，万道之宗 | 今日冬至，恭贺玉清元始天尊圣诞！
元始天尊，全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，为三清之首，居于天界玉清仙境，即第三十五重天——清微天，以郁罗萧台为布道之所，还居于第三十六层天大罗天上。
《太玄真一本际经》中解释道：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”
冬至阴气尽，阳气发，一阳复始，冬去春来，是为万象更新之时，乃元始天尊的圣诞吉日！
倘若吾人能够于此良辰吉日之志心持诵《玉清宝诰》，虔诚皈依天尊教诲，则可获福无量！
玉清宝诰
至心皈命礼。
三界之上，梵炁弥罗。
上极无上，天中之天。
郁罗萧台，玉山上京。
渺渺金阙，森罗净泓。
玄元一炁，混沌之先。
宝珠之中，玄之又玄。
开明三景，化生诸天。
亿万天真，无鞅数众。
旋斗历箕，回度五常。
巍巍大范，万道之宗。
大罗玉清，虚无自然。
至真妙道，元始天尊。
尊处三界之上，居大罗天胜境
三界指欲界、色界、无色界，又称三界天。欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界；色界在欲界之上，已离粗欲而只享受精妙境象的众生所住世界，但此界仍有质象形碍；无色界更在色界之上，为离质象形碍清澄虚净之世界。三界中人寿命有限，不能超越劫难，寿尽仍要入于轮回。梵炁，指大梵之气。罗，大罗天。位于三界诸天之上。三界诸天之上，为大罗天胜境，大梵之气，包罗诸天。
三界诸天之上的大罗天，为至高无上的仙境。《灵宝无量度人上经大法》称：“大罗天者，虚皇（元始天尊年号，此引指元始天尊）居之，包含天地，不可究极。”故曰上极无上。元始天尊为道教至高神祇，所有诸天仙境皆以大罗仙境为至高境，故言“天中之天”。
天界主宰，开劫度人
《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，"三号虽殊，本同为一。"《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”三清都是道的化身。
东晋葛洪的《枕中书》记载：“昔二仪未分，溟滓鸿濛，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。
根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，他的本体常存不灭。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。元始天尊象征混沌未分、道气未显的第一大世纪。
手捻宝珠，容纳万有
我们通常所看到的元始天尊法相一般都是手捻宝珠的形象。元始天尊手中的宝珠，象征“天地未形，万物未生”的“无极”状态。
《灵宝无量度人上品妙经》记载元始天尊说法之时，
“十方无极天真大神一时同至，一国男女，倾心皈仰，来者有如细雨密雾，无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。
于是元始悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极，至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。”
《度人经》中描绘元始天尊以黍米宝珠容纳万有，昭示此黍米宝珠之妙用。元始黍米之珠，就是宇宙的根本，是万物未生化之前的混沌本源。
陈碧虚《灵宝无量度人上品妙经四注》云：
“旧说以珠表清虚之体，黍米馨香百谷之长，纳人入珠，明妙道包容也；处在空中，不累诸有也。去地五丈，离于五欲也……夫元始开图，法教非一，或无为端寂，示物归根；或变化威灵，使人慑伏。而神通自在，真应无穷。珠纳天人，何容不可！”
元始天尊悬黍米之珠，可以容纳无鞅数众，乃是天尊神通自在，威灵赫赫的彰显。
元始天尊，全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，为三清之首，居于天界玉清仙境，即第三十五重天——清微天，以郁罗萧台为布道之所，还居于第三十六层天大罗天上。
《太玄真一本际经》中解释道：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”
冬至阴气尽，阳气发，一阳复始，冬去春来，是为万象更新之时，乃元始天尊的圣诞吉日！
倘若吾人能够于此良辰吉日之志心持诵《玉清宝诰》，虔诚皈依天尊教诲，则可获福无量！
玉清宝诰
至心皈命礼。
三界之上，梵炁弥罗。
上极无上，天中之天。
郁罗萧台，玉山上京。
渺渺金阙，森罗净泓。
玄元一炁，混沌之先。
宝珠之中，玄之又玄。
开明三景，化生诸天。
亿万天真，无鞅数众。
旋斗历箕，回度五常。
巍巍大范，万道之宗。
大罗玉清，虚无自然。
至真妙道，元始天尊。
尊处三界之上，居大罗天胜境
三界指欲界、色界、无色界，又称三界天。欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界；色界在欲界之上，已离粗欲而只享受精妙境象的众生所住世界，但此界仍有质象形碍；无色界更在色界之上，为离质象形碍清澄虚净之世界。三界中人寿命有限，不能超越劫难，寿尽仍要入于轮回。梵炁，指大梵之气。罗，大罗天。位于三界诸天之上。三界诸天之上，为大罗天胜境，大梵之气，包罗诸天。
三界诸天之上的大罗天，为至高无上的仙境。《灵宝无量度人上经大法》称：“大罗天者，虚皇（元始天尊年号，此引指元始天尊）居之，包含天地，不可究极。”故曰上极无上。元始天尊为道教至高神祇，所有诸天仙境皆以大罗仙境为至高境，故言“天中之天”。
天界主宰，开劫度人
《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，"三号虽殊，本同为一。"《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”三清都是道的化身。
东晋葛洪的《枕中书》记载：“昔二仪未分，溟滓鸿濛，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。
根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，他的本体常存不灭。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。元始天尊象征混沌未分、道气未显的第一大世纪。
手捻宝珠，容纳万有
我们通常所看到的元始天尊法相一般都是手捻宝珠的形象。元始天尊手中的宝珠，象征“天地未形，万物未生”的“无极”状态。
《灵宝无量度人上品妙经》记载元始天尊说法之时，
“十方无极天真大神一时同至，一国男女，倾心皈仰，来者有如细雨密雾，无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止。
于是元始悬一宝珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上圣高尊，妙行真人，十方无极，至真大神，无鞅数众，俱入宝珠之中。”
《度人经》中描绘元始天尊以黍米宝珠容纳万有，昭示此黍米宝珠之妙用。元始黍米之珠，就是宇宙的根本，是万物未生化之前的混沌本源。
陈碧虚《灵宝无量度人上品妙经四注》云：
“旧说以珠表清虚之体，黍米馨香百谷之长，纳人入珠，明妙道包容也；处在空中，不累诸有也。去地五丈，离于五欲也……夫元始开图，法教非一，或无为端寂，示物归根；或变化威灵，使人慑伏。而神通自在，真应无穷。珠纳天人，何容不可！”
元始天尊悬黍米之珠，可以容纳无鞅数众，乃是天尊神通自在，威灵赫赫的彰显。
红红绿绿的圣诞月：
-今天吃白日清澄，四点多到店已经要等位了，拿了号在门口拍拍，内外装修都很有圣诞氛围，打卡拍照的人超多！
-限定釜锅香喷喷的很符合我的口味，真是爱拌饭人士的福气！吃差不多一半倒上茶汤就是茶泡饭，一锅两吃各有各的好吃！
-黑芝麻豆乳维也纳上面的奶油吼吼吃，美味香甜喜欢！整体偏清淡，好喝的健康养生的味道。
-特别喜欢炸天妇罗上面的鸡蛋酱，虽然只有一丢丢，但是完全战胜了美乃滋的味道.
-打卡gluglu的毛绒绒圣诞树，很可爱的小店但是也太小了，在里边儿根本转不开身的说，不知所措的买了一个原味蛋挞就出来了（今天也是刮刮卡0收入的一天。
-吃完饭步行去了nonooooo，去的时间不尴不尬人很多，门口等了一会儿，圣诞主题的两个单品都8错。抹茶柚子草莓蛋糕的奶油是柚子味酸酸甜甜很不腻很好吃，但是蛋糕胚整体不是太精致，感觉是切的边角料拼拼凑凑来的（其实小小一个怎么也不可能吃腻8）
-抹茶拿铁里没有咖啡所以放心喝不怕睡不着觉！是抹茶粉+牛奶的组合，普普通通的好喝。很值得打卡的小店啦～
路上遇到了好多猫猫狗狗，看到大家冬天都把自己照顾的很好照顾的胖乎乎的！十二月好幸福呀！
-今天吃白日清澄，四点多到店已经要等位了，拿了号在门口拍拍，内外装修都很有圣诞氛围，打卡拍照的人超多！
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-黑芝麻豆乳维也纳上面的奶油吼吼吃，美味香甜喜欢！整体偏清淡，好喝的健康养生的味道。
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-抹茶拿铁里没有咖啡所以放心喝不怕睡不着觉！是抹茶粉+牛奶的组合，普普通通的好喝。很值得打卡的小店啦～
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