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-“附体：心智的一种身分认同游戏”
从某种意义上说，附体是心智的一种游戏，只是头脑并不了解这点。
虚假的变成了主人，导致我们无望看见佛和广阔无边的佛土，而迷死在虚怪身上。
～
-“附体：心智的一种身分认同游戏”
慈成加参仁波切

问：
如何看待附体？
身边有人附体，如何处理？
如何看待那些无形众生，比如大仙，过世的亡灵等?

答：
只要你认为你是谁，都是一种附体。
无形无体的心智依附于一个虚假的、自己创造的幻觉，就是附体，如此来说，人人皆被附体，不被附体者只有诸佛菩萨，及那些了悟空心、无身分或所有身分皆虚假的人。

某人认为自己是某某大仙或什么亡灵和某人认为自己是张三、李四、医生、作家等，都是相同的状况。

从某种意义上说，附体是心智的一种游戏，只是头脑并不了解这点。

附体没有什么奥秘，那只是一种身分的认同，某人认为自己是张三，这是长期的身分认同；某人认为自己是某某大仙或某亡灵，那是短暂的身分认同。

短暂的身分认同 可以从中醒来，了知它的虚幻性，但长期的身分认同，却鲜有人醒来。

如果说短暂的附体——暂时的身分认同是一种有限性的疾病，那么，众生认为自己是谁、自己是什么身分的长期附体——永久性身分认同，就是持续一生的大病。

当我们观察别人被附体时，却不了知自己也被附体，因为我们附体的时间比他长、比他深。

我们不认为自己被附体，是因为那虚假的占据我们太深、太久了，以致于根本不曾怀疑它的虚假。
虚假的变成了主人，导致我们无望看见佛和广阔无边的佛土，而迷死在虚怪身上。

对于一位看清本质的人，他允许短暂或长久附体，心智想进入某种身分、想通过某种管道释放或展现它的能量，他允许，他支持，甚至鼓励。

如果你认为你是张三，好吧，你就是张三，此生的任务，我支持、鼓励你达成它、完满它。
如果你认为你是某某仙、某某神、某某亡灵，好吧，你来此的目的，我支援你完成，反正都是心智的游戏，我无所怕，你只是允许完成你自己，协助你完满你自己，是我的任务，除此我没有任务。

对于众生，附体是一种正常事件，反正那些不存在的石头无法让你荣耀，也不能把你压垮。

无形的众生是我们心智的化现，如果你关于这世界的故事越多，它们的密度就越大；
你越迷失，它们就越真实；
你越认同，它们就越有力量。
最终，它们就是你，占满你的整个空间，障碍你对本身的了解，迷失内在的觉知——佛的存在。

了解你的全体，了解你内在的佛土及众生，清醒从了解开始，愿我们了解更大、更深刻的附体，真正不被所有附体时，是成佛作祖时，解脱自在。

凡所有相皆虚妄，法身法性不可量，
众人若能识法体，真假虚妄都妥当。
大寂土上有事做，三界灵空任飞翔，
众生都是佛来做，做遍众生佛原样。

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