修心 修行
好好体会下面这句话——一切如天上浮云。
人生因缘际会,皆同影尘幻事;人我过往酬对,本是游戏三昧。
迷妄的世界,不外就是唯心所现的心影而已。
人睡着了,梦境就真实不虚;人不觉醒,世俗琐事也成真。
【境界】——乃是自心或业力所变化出来的假相。
纵有珍宝如山,眷属如恒河沙,开眼即见,合眼还见么?故知有为之法,如梦幻等。
我们的肉体是个缘生之舟。
梦时梦中造作,觉时觉境都无。
一枕黄粱梦,千秋汗血功,只知常不朽,谁信转头空。
世事莫非梦幻,如意不如意,何必认真!
——恭录慧律法师【茅蓬语录】
好好体会下面这句话——一切如天上浮云。
人生因缘际会,皆同影尘幻事;人我过往酬对,本是游戏三昧。
迷妄的世界,不外就是唯心所现的心影而已。
人睡着了,梦境就真实不虚;人不觉醒,世俗琐事也成真。
【境界】——乃是自心或业力所变化出来的假相。
纵有珍宝如山,眷属如恒河沙,开眼即见,合眼还见么?故知有为之法,如梦幻等。
我们的肉体是个缘生之舟。
梦时梦中造作,觉时觉境都无。
一枕黄粱梦,千秋汗血功,只知常不朽,谁信转头空。
世事莫非梦幻,如意不如意,何必认真!
——恭录慧律法师【茅蓬语录】
世界上看似对立的两端实际上都是相通的,比如实现欲望意味着必须付出相应的代价,放纵欲望也将承受相应的痛苦;科学的尽头是神学,哲学、宗教,唯物、唯心,深入骨髓的灵魂都是一致的,不同的是人为的概念(假名)以及叙事的程序不同而已。自然规律、唯物辩证法、道、易经、神的意志、佛的慈悲、上帝旨意等等,说的都是一回事。福兮祸所伏、祸兮福所倚,舍得,中庸,顺其自然……老祖宗把世事说得已经很透彻了,就看你能不能理解了。
<从缅甸僧人抗议拆塔说起>:
新年伊始,创业成功的缅北同盟军收复果敢。登上南天门山的同盟军砸塔,原因是2015年同盟军有24位勇士牺牲在这里,据说埋于塔下,被缅方称“镇汉塔”。果敢同盟军多是汉族人,果敢一词来源于此。此举引发缅甸僧人集体游行抗议,扬言要拆毁缅境内一切汉族信仰建筑,同盟军遂道歉。
其实果敢老街是著名诈骗窝点,每一片繁荣的背后都是电诈受害人的血泪史。有缅人说,战乱破坏了他们宁静的幸福生活,那肯定。可你们的幸福如果是建立在他族他国人民的痛苦之上,那就谈不上正义和应得。同盟军打击电诈,符合中国乃至全世界人类价值观。
所以说佛教应少介入世俗政治,所谓的对恶人的慈悲则是对善良人的残忍,没有什么绝对的对错,但世法上有良俗善恶的选择。缅僧的抗议,值得支持么?
砸佛塔,那些口口声声拆佛教塑像罪大恶极的教内人士,应该再次跳出来大吼,以彰显自己的佛教正义感嘛!土木瓦石的地大,存在的意义是世人赋予它的名言,遍计所执而已。你愿意执相也可以选不执相,万法唯心造。但是,作为宗教的存在,得先遵守这个时空世界的规矩、法律、道德,绝大多数人类的共情,不然就失去其正当性。
新年伊始,创业成功的缅北同盟军收复果敢。登上南天门山的同盟军砸塔,原因是2015年同盟军有24位勇士牺牲在这里,据说埋于塔下,被缅方称“镇汉塔”。果敢同盟军多是汉族人,果敢一词来源于此。此举引发缅甸僧人集体游行抗议,扬言要拆毁缅境内一切汉族信仰建筑,同盟军遂道歉。
其实果敢老街是著名诈骗窝点,每一片繁荣的背后都是电诈受害人的血泪史。有缅人说,战乱破坏了他们宁静的幸福生活,那肯定。可你们的幸福如果是建立在他族他国人民的痛苦之上,那就谈不上正义和应得。同盟军打击电诈,符合中国乃至全世界人类价值观。
所以说佛教应少介入世俗政治,所谓的对恶人的慈悲则是对善良人的残忍,没有什么绝对的对错,但世法上有良俗善恶的选择。缅僧的抗议,值得支持么?
砸佛塔,那些口口声声拆佛教塑像罪大恶极的教内人士,应该再次跳出来大吼,以彰显自己的佛教正义感嘛!土木瓦石的地大,存在的意义是世人赋予它的名言,遍计所执而已。你愿意执相也可以选不执相,万法唯心造。但是,作为宗教的存在,得先遵守这个时空世界的规矩、法律、道德,绝大多数人类的共情,不然就失去其正当性。
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