镇州临济慧照禅师语录
即今心还转得么
道流。大丈夫汉更疑个什么。目前用处更是阿谁。把得便用。莫著名字。号为玄旨。与么见得。勿嫌底法。古人云。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。道流。如禅宗见解。死活循然。参学之人大须子细。如主客相见。便有言论往来。或应物现形。或全体作用。或把机权喜怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。
即今心还转得么
道流。大丈夫汉更疑个什么。目前用处更是阿谁。把得便用。莫著名字。号为玄旨。与么见得。勿嫌底法。古人云。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。道流。如禅宗见解。死活循然。参学之人大须子细。如主客相见。便有言论往来。或应物现形。或全体作用。或把机权喜怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。
好茶喝透、清香熏极、善法染足，这不就是顶好的休息么。今日早课共鸣的一段话来自于二十二祖摩拏羅的千古名偈。
心随万境转 转处实能幽
随流认得性 无喜复无忧
愿翻过已旧已落阳历页的你，能够行住坐卧间都带上那么点新气象之新滋味。尝至平淡无奇日常中，依旧如饮甘露水，那么你也算是入到一点生活禅了，有得恬头的
心随万境转 转处实能幽
随流认得性 无喜复无忧
愿翻过已旧已落阳历页的你，能够行住坐卧间都带上那么点新气象之新滋味。尝至平淡无奇日常中，依旧如饮甘露水，那么你也算是入到一点生活禅了，有得恬头的
【释迦牟尼文佛】
至尊释迦牟尼佛传法之偈：
法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法？
【印度初祖摩诃迦叶尊者】
至尊释迦牟尼佛传法之偈：
法法本来法，无法无非法。
何于一法中，有法有不法？
【印度二祖阿难陀尊者】
西方二祖阿难尊者传法偈：
本来付有法，付了言无法。
各各须自悟，悟了无无法。
【印度三祖商那和修尊者】
三祖商那和修尊者传法偈：
非法亦非心，无心亦无法。
说是心法时，是法非心法。
【印度四祖优婆毱多尊者】
四祖优波鞠多尊者传法偈：
心自本来心，本心非有法。
有法有本心，非心非本法。
【印度五祖提多迦尊者】
五祖提多迦尊者传法偈：
通达本法心，无法无非法。
悟了同未悟，无心亦无法。
【印度六祖弥遮迦尊者】
六祖弥遮迦尊者传法偈：
无心无可得，说得不名法。
若了心非心，始解心心法。
【印度七祖婆须密尊者】
七祖婆须蜜尊者传法偈：
心同虚空界，示等虚空法。
证得虚空时，无是无非法。
【印度八祖佛陀难提尊者】
八祖佛陀难提尊者传法偈：
虚空无内外，心法亦如此。
若了虚空故，是达真如理。
【印度九祖伏驮密多尊者】
九祖伏驮蜜多尊者传法偈：
真理本无名，因名显真理。
受得真实法，非真亦非伪。
【印度十祖胁尊者】
十祖胁尊者传法偈：
真体自然真，因真说有理。
领得真真法，无行亦无止。
【印度十一祖富那夜奢尊者】
十一祖富那夜奢尊者法偈：
迷悟如隐显，明暗不相离。
今付隐显法，非一亦非二。
【印度十二祖马鸣大士】
十二祖马鸣尊者传法偈：
隐显即本法，明暗元不二。
今付悟了法，非取亦非离。
【印度十三祖迦毗摩罗尊者】
十三祖迦毗摩罗尊者法偈：
非隐非显法，说是真实际。
悟此隐显法，非愚亦非智。
【印度十四祖龙树菩萨】
十四祖龙树尊者传法偈：
为明隐显法，方说解脱理。
于法心不证，无瞋亦无喜。
【印度十五祖迦那提婆尊者】
十五祖迦那提婆尊者法偈：
本对传法人，为说解脱理。
于法实无证，无终亦无始。
【印度十六祖罗睺罗多尊者】
十六祖罗侯罗多尊者法偈：
于法实无证，不取亦不离。
法非有无相，内外云何起？
【印度十七祖僧伽难提尊者】
十七祖僧伽难提尊者法偈：
心地本无生，因地从缘起。
缘种不相妨，华果亦复尔。
【印度十八祖伽耶舍多尊者】
十八祖伽耶舍多尊者法偈：
有种有心地，因缘能发萌。
于缘不相碍，当生生不生。
【印度十九祖鸠摩罗多尊者】
十九祖鸠摩罗多尊者法偈：
性上本无生，为对求人说。
于法既无得，何怀决不决。
【印度二十祖阇夜多尊者】
二十祖阇夜多尊者传法偈：
言不合无生，同于法界性。
若能如是解，通达事理竟。
【印度二十一祖婆修盘头尊者】
二十一祖婆修盘头尊者偈：
泡幻同无碍，如何不了悟。
达法在其中，非今亦非古。
【印度二十二祖摩拏罗尊者】
二十二祖摩蝗罗尊者法偈：
心随万境转，转处实能幽。
随流认得性，无喜复无忧。
【印度二十三祖鹤勒那尊者】
二十三祖鹤勒那尊者法偈：
一法一切法，一切一法摄。
吾身非有无，何分一切塔？
【印度二十四祖师子尊者】
二十四祖师子尊者传法偈：
正说知见时，知见俱是心。
当心即知见，知见即于今。
【印度二十五祖婆舍斯多尊者】
二十五祖婆舍斯多尊者偈：
圣人说知见，当境无是非。
我今悟真性，无道亦无理。
【印度二十六祖不如密多尊者】
二十六祖不如密多尊者偈：
真性心地藏，无头亦无尾。
应缘而化物，方便呼为智。
【印度二十七祖般若多罗尊者】
二十七祖般若多罗尊者偈：
心地生诸种，因事复生理。
果满菩提圆，华开世界起。
【印度二十八祖菩提达摩祖师】
西天二十八祖、东土中华初祖菩提达摩祖师偈：
吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
【慧可大师(第二十九祖中华二祖)】
二祖慧可大祖禅师传法偈：
本来缘有地，因地种华生。
本来无有种，华亦不曾生。
【僧璨大师(第三十祖中华三祖)】
三祖僧璨鉴智禅师传法偈：
华种虽因地，从地种华生。
若无人下种，华地尽无生。
【道信大师(第三十一祖中华四祖)】
四祖道信大医禅师传法偈：
华种有生性，因地华生生。
大缘与信合，当生生不生。
【弘忍大师(第三十二祖中华五祖]
五祖弘忍大满禅师传法偈：
有情来下种，因地果还生。
无情既无种，无性亦无生。
【惠能大师(第三十三祖中华六祖)】
六祖慧能大鉴禅师传法偈：
心地含诸种，普雨悉皆生。
顿悟华情已，菩提果自成。
至尊释迦牟尼佛传法之偈：
法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法？
【印度初祖摩诃迦叶尊者】
至尊释迦牟尼佛传法之偈：
法法本来法，无法无非法。
何于一法中，有法有不法？
【印度二祖阿难陀尊者】
西方二祖阿难尊者传法偈：
本来付有法，付了言无法。
各各须自悟，悟了无无法。
【印度三祖商那和修尊者】
三祖商那和修尊者传法偈：
非法亦非心，无心亦无法。
说是心法时，是法非心法。
【印度四祖优婆毱多尊者】
四祖优波鞠多尊者传法偈：
心自本来心，本心非有法。
有法有本心，非心非本法。
【印度五祖提多迦尊者】
五祖提多迦尊者传法偈：
通达本法心，无法无非法。
悟了同未悟，无心亦无法。
【印度六祖弥遮迦尊者】
六祖弥遮迦尊者传法偈：
无心无可得，说得不名法。
若了心非心，始解心心法。
【印度七祖婆须密尊者】
七祖婆须蜜尊者传法偈：
心同虚空界，示等虚空法。
证得虚空时，无是无非法。
【印度八祖佛陀难提尊者】
八祖佛陀难提尊者传法偈：
虚空无内外，心法亦如此。
若了虚空故，是达真如理。
【印度九祖伏驮密多尊者】
九祖伏驮蜜多尊者传法偈：
真理本无名，因名显真理。
受得真实法，非真亦非伪。
【印度十祖胁尊者】
十祖胁尊者传法偈：
真体自然真，因真说有理。
领得真真法，无行亦无止。
【印度十一祖富那夜奢尊者】
十一祖富那夜奢尊者法偈：
迷悟如隐显，明暗不相离。
今付隐显法，非一亦非二。
【印度十二祖马鸣大士】
十二祖马鸣尊者传法偈：
隐显即本法，明暗元不二。
今付悟了法，非取亦非离。
【印度十三祖迦毗摩罗尊者】
十三祖迦毗摩罗尊者法偈：
非隐非显法，说是真实际。
悟此隐显法，非愚亦非智。
【印度十四祖龙树菩萨】
十四祖龙树尊者传法偈：
为明隐显法，方说解脱理。
于法心不证，无瞋亦无喜。
【印度十五祖迦那提婆尊者】
十五祖迦那提婆尊者法偈：
本对传法人，为说解脱理。
于法实无证，无终亦无始。
【印度十六祖罗睺罗多尊者】
十六祖罗侯罗多尊者法偈：
于法实无证，不取亦不离。
法非有无相，内外云何起？
【印度十七祖僧伽难提尊者】
十七祖僧伽难提尊者法偈：
心地本无生，因地从缘起。
缘种不相妨，华果亦复尔。
【印度十八祖伽耶舍多尊者】
十八祖伽耶舍多尊者法偈：
有种有心地，因缘能发萌。
于缘不相碍，当生生不生。
【印度十九祖鸠摩罗多尊者】
十九祖鸠摩罗多尊者法偈：
性上本无生，为对求人说。
于法既无得，何怀决不决。
【印度二十祖阇夜多尊者】
二十祖阇夜多尊者传法偈：
言不合无生，同于法界性。
若能如是解，通达事理竟。
【印度二十一祖婆修盘头尊者】
二十一祖婆修盘头尊者偈：
泡幻同无碍，如何不了悟。
达法在其中，非今亦非古。
【印度二十二祖摩拏罗尊者】
二十二祖摩蝗罗尊者法偈：
心随万境转，转处实能幽。
随流认得性，无喜复无忧。
【印度二十三祖鹤勒那尊者】
二十三祖鹤勒那尊者法偈：
一法一切法，一切一法摄。
吾身非有无，何分一切塔？
【印度二十四祖师子尊者】
二十四祖师子尊者传法偈：
正说知见时，知见俱是心。
当心即知见，知见即于今。
【印度二十五祖婆舍斯多尊者】
二十五祖婆舍斯多尊者偈：
圣人说知见，当境无是非。
我今悟真性，无道亦无理。
【印度二十六祖不如密多尊者】
二十六祖不如密多尊者偈：
真性心地藏，无头亦无尾。
应缘而化物，方便呼为智。
【印度二十七祖般若多罗尊者】
二十七祖般若多罗尊者偈：
心地生诸种，因事复生理。
果满菩提圆，华开世界起。
【印度二十八祖菩提达摩祖师】
西天二十八祖、东土中华初祖菩提达摩祖师偈：
吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
【慧可大师(第二十九祖中华二祖)】
二祖慧可大祖禅师传法偈：
本来缘有地，因地种华生。
本来无有种，华亦不曾生。
【僧璨大师(第三十祖中华三祖)】
三祖僧璨鉴智禅师传法偈：
华种虽因地，从地种华生。
若无人下种，华地尽无生。
【道信大师(第三十一祖中华四祖)】
四祖道信大医禅师传法偈：
华种有生性，因地华生生。
大缘与信合，当生生不生。
【弘忍大师(第三十二祖中华五祖]
五祖弘忍大满禅师传法偈：
有情来下种，因地果还生。
无情既无种，无性亦无生。
【惠能大师(第三十三祖中华六祖)】
六祖慧能大鉴禅师传法偈：
心地含诸种，普雨悉皆生。
顿悟华情已，菩提果自成。
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