身价上亿的冯唐，语出惊人：“越是底层的人，处理人际关系的能力就越差，你越往上走，你会发现，你以为人家天天在研究事，而他们往往在研究人。”
在19岁时，冯唐以卓越的成绩考入协和医学院，用八年的时间成功获得了医 学博士学位。
经过从医三年后，他突然辞去了医 生的职务，理由是：看着生命的流逝，我始终无法释怀。 于是，他做出了一个出人意料的决定，转行成为一名冷酷无情的商人。
当他迈入30岁时，冯唐决定重新投身学术，首先考入了商学院。毕业后，他经历了六轮激烈的面试，最终成功进入了全球最大的管理咨询公司麦肯锡。
6年后，他不仅成功站稳了脚跟，还荣升为麦肯锡中国的合伙人。
随着在商界的不断发展，冯唐的事业开始蓬勃发展。他经历了从麦肯锡到华润，再到中信资 本的职业过程。
如今，年仅不过40岁的他已经身价达到8亿，早已看透了人情世故，深谙城市的秘密。
冯唐的人生轨迹令人瞩目，他不仅展现了卓越的学术能力，更在职业生涯中多次蜕变，不断挑战自己的极限。他敏锐地察觉到生命的短暂，由医学专业跨足商业领域，展现出非凡的决断力和适应能力。
从医生到商人，再到成功的管理咨询专业人士，冯唐的经历诠释了一个人在多个领域追求卓越的可能性。
他的事业成功不仅在于他的学识，更在于他对生命和人生选择的深刻思考。这个40岁就拥有亿万身价的商业精英，是人生奋斗路上的一个闪耀的典范。
冯唐曾经一句话一针见血，揭示了社会精英在人际关系处理上的独特智慧。
中国的精英们，无论是在商场上还是职场中，往往将大部分精力用在了人际交往的艺术上，深刻理解人性，因而能够游刃有余，不断攀升职场之巅。
要深入了解精英人士如何处理人际关系，可以以战略家顾均辉为例。作为职场精英，他曾是渣打银行在国内聘请的第一职业人，同时也是博商管理科学研究院的特聘导师。
他的成功源于对人性的透彻研究，通过深刻理解人性，从一位职场小白崭露头角，最终成为整个公司的高层领导。
顾均辉分享了自己在北京某知名公司的经历，该公司几乎所有员工都是名牌大学毕业，素质优秀。
在这个竞争激烈的环境中，顾均辉并没有凸显出色。然而，一次因地铁故 障导致他迟到的经历成为他职场崛 起的契机。
他并没有着急，而是在进入会议室后，恭敬地向老板道歉。老板原本生气的脸在他诚恳认错的态度下稍显缓和。
这种谦逊的态度给老板留下了深刻印象。与此同时，其他迟到的员工则纷纷为自己的迟到找借口，却因为自视甚高的特点而引起老板更大的不满。
尽管员工的解释在情理上是合理的，老板却很难接受。这时，顾均辉的态度和行为就显得非常出色。
他没有解释原因，而是直接承认错误。这份坦诚和谦逊赢得了老板的好感。结果是，那一年，所有员工中唯有顾均辉一个人脱颖而出，获得了升职机会。
这个故 事揭示了深 谙人性的关键原 则：不要解释。在老板眼中，所有的解释都是苍白无力的。
老板认为你错了，即便你确信自己没有错，也要态度端正地认错。因为在老板看来，解释只是你不愿意承认错误，只是为自己辩解。只有顺应老板的心意，才能赢得老板的器重。
或许有人会质疑，如果老板的决 策是错误的，难道就任由他错误下去吗？事实上，能够说服一个人的从来不是道理，而是顺应他的心意。
当老板认识到自己的决策错误时，他会回想起对你的批评，愧疚之心愈发沉重。为了弥补这份愧疚，他可能会对你加薪升职。
这就是人性的奥妙。而中国的精英们之所以在职场上游刃有余，不是因为他们研究了多少学问，而是因为他们深刻理解了人性。
只有顺应人性，才能在职场中游刃有余，在人际交往中处于主动地位。相反，那些不懂得人性的打工人，很大程度上都处于社会的底层。
因此，职场智慧的关键在于深刻理解人性，善于把握人际关系的默契。顾均辉的成功经历告诉我们，不仅要有卓越的专业能力，更要有超凡的人际智慧。
在竞争激烈的职场中，懂得用心读懂人心的人，才能真正立于不败之地。
智者通过深刻理解人性，审视亲情、友情、爱情、事业和人生，一览无余，透视万象。
真正出色的人懂得在人际关系中运用逆人性做人、顺人性做事的智慧，运用理性来克服人性对个人发展所带来的阻碍。
冯唐的言论引发了我们对人际关系的深刻思考，让我们思索着如何以理性的方式来处理与他人的互动，实现个人成长的同时，也让他人感到舒适。
在19岁时，冯唐以卓越的成绩考入协和医学院，用八年的时间成功获得了医 学博士学位。
经过从医三年后，他突然辞去了医 生的职务，理由是：看着生命的流逝，我始终无法释怀。 于是，他做出了一个出人意料的决定，转行成为一名冷酷无情的商人。
当他迈入30岁时，冯唐决定重新投身学术，首先考入了商学院。毕业后，他经历了六轮激烈的面试，最终成功进入了全球最大的管理咨询公司麦肯锡。
6年后，他不仅成功站稳了脚跟，还荣升为麦肯锡中国的合伙人。
随着在商界的不断发展，冯唐的事业开始蓬勃发展。他经历了从麦肯锡到华润，再到中信资 本的职业过程。
如今，年仅不过40岁的他已经身价达到8亿，早已看透了人情世故，深谙城市的秘密。
冯唐的人生轨迹令人瞩目，他不仅展现了卓越的学术能力，更在职业生涯中多次蜕变，不断挑战自己的极限。他敏锐地察觉到生命的短暂，由医学专业跨足商业领域，展现出非凡的决断力和适应能力。
从医生到商人，再到成功的管理咨询专业人士，冯唐的经历诠释了一个人在多个领域追求卓越的可能性。
他的事业成功不仅在于他的学识，更在于他对生命和人生选择的深刻思考。这个40岁就拥有亿万身价的商业精英，是人生奋斗路上的一个闪耀的典范。
冯唐曾经一句话一针见血，揭示了社会精英在人际关系处理上的独特智慧。
中国的精英们，无论是在商场上还是职场中，往往将大部分精力用在了人际交往的艺术上，深刻理解人性，因而能够游刃有余，不断攀升职场之巅。
要深入了解精英人士如何处理人际关系，可以以战略家顾均辉为例。作为职场精英，他曾是渣打银行在国内聘请的第一职业人，同时也是博商管理科学研究院的特聘导师。
他的成功源于对人性的透彻研究，通过深刻理解人性，从一位职场小白崭露头角，最终成为整个公司的高层领导。
顾均辉分享了自己在北京某知名公司的经历，该公司几乎所有员工都是名牌大学毕业，素质优秀。
在这个竞争激烈的环境中，顾均辉并没有凸显出色。然而，一次因地铁故 障导致他迟到的经历成为他职场崛 起的契机。
他并没有着急，而是在进入会议室后，恭敬地向老板道歉。老板原本生气的脸在他诚恳认错的态度下稍显缓和。
这种谦逊的态度给老板留下了深刻印象。与此同时，其他迟到的员工则纷纷为自己的迟到找借口，却因为自视甚高的特点而引起老板更大的不满。
尽管员工的解释在情理上是合理的，老板却很难接受。这时，顾均辉的态度和行为就显得非常出色。
他没有解释原因，而是直接承认错误。这份坦诚和谦逊赢得了老板的好感。结果是，那一年，所有员工中唯有顾均辉一个人脱颖而出，获得了升职机会。
这个故 事揭示了深 谙人性的关键原 则：不要解释。在老板眼中，所有的解释都是苍白无力的。
老板认为你错了，即便你确信自己没有错，也要态度端正地认错。因为在老板看来，解释只是你不愿意承认错误，只是为自己辩解。只有顺应老板的心意，才能赢得老板的器重。
或许有人会质疑，如果老板的决 策是错误的，难道就任由他错误下去吗？事实上，能够说服一个人的从来不是道理，而是顺应他的心意。
当老板认识到自己的决策错误时，他会回想起对你的批评，愧疚之心愈发沉重。为了弥补这份愧疚，他可能会对你加薪升职。
这就是人性的奥妙。而中国的精英们之所以在职场上游刃有余，不是因为他们研究了多少学问，而是因为他们深刻理解了人性。
只有顺应人性，才能在职场中游刃有余，在人际交往中处于主动地位。相反，那些不懂得人性的打工人，很大程度上都处于社会的底层。
因此，职场智慧的关键在于深刻理解人性，善于把握人际关系的默契。顾均辉的成功经历告诉我们，不仅要有卓越的专业能力，更要有超凡的人际智慧。
在竞争激烈的职场中，懂得用心读懂人心的人，才能真正立于不败之地。
智者通过深刻理解人性，审视亲情、友情、爱情、事业和人生，一览无余，透视万象。
真正出色的人懂得在人际关系中运用逆人性做人、顺人性做事的智慧，运用理性来克服人性对个人发展所带来的阻碍。
冯唐的言论引发了我们对人际关系的深刻思考，让我们思索着如何以理性的方式来处理与他人的互动，实现个人成长的同时，也让他人感到舒适。
世上没有对与错，只有因与果
当我们自身或者家人出现一切疾病违缘，还有不如意的地方，我们的第一反应就会考虑到为什么倒霉的事情让我赶上了？
为什么我学fo家里还出现这个事情？这些多多少少对自己学fo的信心会有些影响。
千经万论，众指所归，应现了经典的一句话：世界上没有对与错，只有因与果。我们六根接触六尘境界，一直向外找原因的情况下，有没有在自身找找原因？
一切不如意，不吉祥，一切灾难是哪里来的？最后结果是自作自受。就像《感应篇》里讲：“福祸无门，惟人自召”，都是我们自己感召来的，都是我们过去身口意业行为的结果，不是老天爷、佛pu萨、天地gui.shen强加给我们的。
自己种了因，自己将来就得了这个果，自己自作自受而已，何必去怨天，何必又去尤人？家里出现违缘有没有检讨过自己的过失？我们出现一切违缘，出现一切不如意的事情应该回光发照，扪心自问，去忏悔，去检讨，不是一致的去向外找原因，原因在哪？根本原因在我们自身，都是我们三业感召来的，都是我们自己造因得的果。
看这些文章就知道了，我们要老老实实，实实在在地去修行，要真心实意地去忏悔。好的境界来了，我常讲，我们不要贪恋，我们要懂得珍惜，但我们要透视他是无常法，不生贪爱心；坏的境界来了，我们不恐怖，不怨天尤人，我们平常心对待，这才是一个修行人应有的心态。好境界来了生贪爱心，忙着去追逐五欲六尘去了，没有心思去修行；坏的境界来了，怨天尤人，怨fo.pu萨不保佑你，也退失了信心。
可见，我们这个信心是多么薄弱，我们要好好维护我们的信心、我们的善念，如龙养珠。
兴许有的同学说我没有，兴许你直观上没有，客观上多多少少有的时候还有这个念头。多检讨自己，多检讨自身，保持我们道心不退。
我常讲，算命不如认命，认命不如运命。
运用现在所学的，去身体力行，踏踏实实的依照圣言去做，把我们的命运，把我们的一切转变过来。假如所修所学跟我们生活脱节了，我们学的有什么意义？六根接触六尘境界，一念无明妄动，该烦恼还是烦恼，该贪还是贪，该嗔恚还是嗔恚，这个佛我们学的没有意义。那我们是在做学问，没有得到真实的受用。要把学佛，要把佛法落实到生活中，生活当中才是你真正的道场
——如意堂万里散人
#正能量##佛教##生活##人生##传统文化#
当我们自身或者家人出现一切疾病违缘，还有不如意的地方，我们的第一反应就会考虑到为什么倒霉的事情让我赶上了？
为什么我学fo家里还出现这个事情？这些多多少少对自己学fo的信心会有些影响。
千经万论，众指所归，应现了经典的一句话：世界上没有对与错，只有因与果。我们六根接触六尘境界，一直向外找原因的情况下，有没有在自身找找原因？
一切不如意，不吉祥，一切灾难是哪里来的？最后结果是自作自受。就像《感应篇》里讲：“福祸无门，惟人自召”，都是我们自己感召来的，都是我们过去身口意业行为的结果，不是老天爷、佛pu萨、天地gui.shen强加给我们的。
自己种了因，自己将来就得了这个果，自己自作自受而已，何必去怨天，何必又去尤人？家里出现违缘有没有检讨过自己的过失？我们出现一切违缘，出现一切不如意的事情应该回光发照，扪心自问，去忏悔，去检讨，不是一致的去向外找原因，原因在哪？根本原因在我们自身，都是我们三业感召来的，都是我们自己造因得的果。
看这些文章就知道了，我们要老老实实，实实在在地去修行，要真心实意地去忏悔。好的境界来了，我常讲，我们不要贪恋，我们要懂得珍惜，但我们要透视他是无常法，不生贪爱心；坏的境界来了，我们不恐怖，不怨天尤人，我们平常心对待，这才是一个修行人应有的心态。好境界来了生贪爱心，忙着去追逐五欲六尘去了，没有心思去修行；坏的境界来了，怨天尤人，怨fo.pu萨不保佑你，也退失了信心。
可见，我们这个信心是多么薄弱，我们要好好维护我们的信心、我们的善念，如龙养珠。
兴许有的同学说我没有，兴许你直观上没有，客观上多多少少有的时候还有这个念头。多检讨自己，多检讨自身，保持我们道心不退。
我常讲，算命不如认命，认命不如运命。
运用现在所学的，去身体力行，踏踏实实的依照圣言去做，把我们的命运，把我们的一切转变过来。假如所修所学跟我们生活脱节了，我们学的有什么意义？六根接触六尘境界，一念无明妄动，该烦恼还是烦恼，该贪还是贪，该嗔恚还是嗔恚，这个佛我们学的没有意义。那我们是在做学问，没有得到真实的受用。要把学佛，要把佛法落实到生活中，生活当中才是你真正的道场
——如意堂万里散人
#正能量##佛教##生活##人生##传统文化#
人生六看，看别人，看自己，看内在，看社会，看未来，看人生！
一、用放大镜看别人的优点。
我们对别人的优点也应该用放大镜来观看。在你的放大镜下看来都是美好善良的人，则人生还有什么不如意的呢?
二、用显微镜看自己的缺点。
人都懂得用镜子来整理自己的仪容，却很少用镜子来看自己的缺点。一般人都喜欢为自己护短，不容易看到自己的缺点。假如能用显微镜把自己的缺点看清楚，诸如自私、执著、瞋恨、嫉妒，乃至喜欢丑化别人、美化自己，看低别人、抬高自己，小看别人、扩大自己等。若不知道自己的自私、执著，又怎么能改进自己呢?
三、用透视镜看内在的欲望。
我们将看见：欲望是人生最大的痛苦来源，自己爱的，就生起执取之欲望;不爱的，就心生瞋恨，想去之而后快。所谓“爱之欲其生，恶之欲其死”，假如能有一个透视镜，透视自己的欲望，将之减少乃至去除。减少污染的欲望，增加善美的欲望，人生自能安乐。
四、用广角镜看社会的美好。
其实社会也有可爱、善良的一面。用广角镜看出这是个善恶好坏各半的社会，然后凡事多往好处想，多看社会美好的一面。
五、用望远镜看未来的愿景。
六、用凹凸镜看人生的起伏。
人的一生，贫富贵贱、穷通得失，都难以逆料。人生为什么荣华富贵，为什么穷途潦倒，必有其因缘，洞然明白人生起伏的原因，还有什么逆境不能克服、改善的呢?
一、用放大镜看别人的优点。
我们对别人的优点也应该用放大镜来观看。在你的放大镜下看来都是美好善良的人，则人生还有什么不如意的呢?
二、用显微镜看自己的缺点。
人都懂得用镜子来整理自己的仪容，却很少用镜子来看自己的缺点。一般人都喜欢为自己护短，不容易看到自己的缺点。假如能用显微镜把自己的缺点看清楚，诸如自私、执著、瞋恨、嫉妒，乃至喜欢丑化别人、美化自己，看低别人、抬高自己，小看别人、扩大自己等。若不知道自己的自私、执著，又怎么能改进自己呢?
三、用透视镜看内在的欲望。
我们将看见：欲望是人生最大的痛苦来源，自己爱的，就生起执取之欲望;不爱的，就心生瞋恨，想去之而后快。所谓“爱之欲其生，恶之欲其死”，假如能有一个透视镜，透视自己的欲望，将之减少乃至去除。减少污染的欲望，增加善美的欲望，人生自能安乐。
四、用广角镜看社会的美好。
其实社会也有可爱、善良的一面。用广角镜看出这是个善恶好坏各半的社会，然后凡事多往好处想，多看社会美好的一面。
五、用望远镜看未来的愿景。
六、用凹凸镜看人生的起伏。
人的一生，贫富贵贱、穷通得失，都难以逆料。人生为什么荣华富贵，为什么穷途潦倒，必有其因缘，洞然明白人生起伏的原因，还有什么逆境不能克服、改善的呢?
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