#昆曲世说新语# 索衣·访戴
2023-12-17 上海长江剧场红匣子
场地乱糟糟，六十五分钟又太短，好在世说系列折与折之间勾连映带，随机抽取都能彼此相衬，算作琅琊王氏专场，一老一少悭吝对潇洒，从不得再会的故友到不必相见的知交，也连缀得起半台戏。加上外地观众难得仪同兰苑看到不戴麦的小剧场演出，记住了王姣望住父亲念「高步竹林余几人」那一点悲悯，和徽之漫声劝苍头「转去吧、转去吧」时眉眼间的笑意，还是补记一下。
十月在苏州听大哉死生，是《索衣》最先让我感慨这些折子戏实在太「陡」，牵扯着情绪坐过山车：正衣来依去教人忍俊不禁，急智中就有真情脱口——「战战兢兢、浮沉俗世」，如今的确「高德高寿」也终究寿多则辱的王安丰，在悠悠一声曲笛里真正被往事击中，踉跄几步，把话说了下去。
「今过黄公酒垆，视此虽近，邈若山河、邈若山河……」
复述传世的诗文并不容易，直给难免让人因太过熟悉而走神放空（像张军版《春江花月夜》收尾的琴歌），这一句从「入眼黄公酒旗」便置入观众预期，技巧需自细节处见。此时已经位列三公的王戎勾着小花脸，左右顾盼过女儿和红叶，仍旧半心半意，第一声「邈若山河」中听得出拿腔作调的吁嗟。只是追忆的闸门已在身后隆隆洞开，随着第二声「邈若」陡然高起，他极目向远，终于仿佛望回了坐中七人最少年的竹林旧岁，于是场面更静，「山」与「河」缓缓而来，渐次低沉，如同败叶衰朽，飘落暮岁的荒阶。
然后板鼓一点。
王濬冲是败意的俗物，自然作不了穷途之哭，小锣惊梦，将人羁绁的尘网重又卷来，他便披之返转，再做回那个锱铢必较的小气鬼：
「……那阮籍，他、他他、他还欠我酒钱十串！」
苏州是大剧场，零星有笑声，上海完全没有。我想这毕竟让人将信将疑：目光尚能收敛，记忆却无从斫斩，并且他当然不舍得——锱铢尺寸尚且牵之念之、斤斤计较，何况满径琅玕摧折，何况历历往事、依依故人？
王子猷缓辔过兰亭，借苍头之口怀想座上宾客，是翩翩然的、来日方长的炫示，但彼时王羲之遍记时人名姓，将无诗罚酒者都一一具列，却写下「固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作」，史家或谓此举受金谷诗序启发，而后者其实更加直白：
「余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐。或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期。故具列时人官号姓名年纪，又写诗箸后。后之好事者，其览之哉。」
——感性命之不永，惧凋落之无期。
因此逐个历数、笔笔描摹，因此怕它暗箱深锁无从牵念、又怕它雨打风吹褪尽鲜妍，因此再三端详、收收放放，百般摩挲、抚今追昔，「衣呀衣，故旧重逢，待我来拜你一拜、揖你一揖！」
……
写到这里，耳边还能听见赵于涛上场时那声绵绵邈邈的「百岁浮生如寄」，引人入画不消追灯布景，动人心绪又何必电光火石。所以后来我也想通了，陡吧，陡就对了。放在别处或许突兀，但论乐未毕也哀又继之，检点史册，这份潮汐般来不能御、去弗能止的任情本没有更好的去处，合该是属于魏晋的。如同剡溪雪夜里迢迢横渡的轻舟，枝头花锦总要消解，归程里再难凭借吹送的好风，可王姣心领神会，你我也终究知晓，来此一路山光水色，徽之顾盼生辉的风流神彩，又何尝不曾久久映照着昔年颖悟秀彻、视日不眩的阿戎呢。
2023-12-17 上海长江剧场红匣子
场地乱糟糟，六十五分钟又太短，好在世说系列折与折之间勾连映带，随机抽取都能彼此相衬，算作琅琊王氏专场，一老一少悭吝对潇洒，从不得再会的故友到不必相见的知交，也连缀得起半台戏。加上外地观众难得仪同兰苑看到不戴麦的小剧场演出，记住了王姣望住父亲念「高步竹林余几人」那一点悲悯，和徽之漫声劝苍头「转去吧、转去吧」时眉眼间的笑意，还是补记一下。
十月在苏州听大哉死生，是《索衣》最先让我感慨这些折子戏实在太「陡」，牵扯着情绪坐过山车：正衣来依去教人忍俊不禁，急智中就有真情脱口——「战战兢兢、浮沉俗世」，如今的确「高德高寿」也终究寿多则辱的王安丰，在悠悠一声曲笛里真正被往事击中，踉跄几步，把话说了下去。
「今过黄公酒垆，视此虽近，邈若山河、邈若山河……」
复述传世的诗文并不容易，直给难免让人因太过熟悉而走神放空（像张军版《春江花月夜》收尾的琴歌），这一句从「入眼黄公酒旗」便置入观众预期，技巧需自细节处见。此时已经位列三公的王戎勾着小花脸，左右顾盼过女儿和红叶，仍旧半心半意，第一声「邈若山河」中听得出拿腔作调的吁嗟。只是追忆的闸门已在身后隆隆洞开，随着第二声「邈若」陡然高起，他极目向远，终于仿佛望回了坐中七人最少年的竹林旧岁，于是场面更静，「山」与「河」缓缓而来，渐次低沉，如同败叶衰朽，飘落暮岁的荒阶。
然后板鼓一点。
王濬冲是败意的俗物，自然作不了穷途之哭，小锣惊梦，将人羁绁的尘网重又卷来，他便披之返转，再做回那个锱铢必较的小气鬼：
「……那阮籍，他、他他、他还欠我酒钱十串！」
苏州是大剧场，零星有笑声，上海完全没有。我想这毕竟让人将信将疑：目光尚能收敛，记忆却无从斫斩，并且他当然不舍得——锱铢尺寸尚且牵之念之、斤斤计较，何况满径琅玕摧折，何况历历往事、依依故人？
王子猷缓辔过兰亭，借苍头之口怀想座上宾客，是翩翩然的、来日方长的炫示，但彼时王羲之遍记时人名姓，将无诗罚酒者都一一具列，却写下「固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作」，史家或谓此举受金谷诗序启发，而后者其实更加直白：
「余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐。或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期。故具列时人官号姓名年纪，又写诗箸后。后之好事者，其览之哉。」
——感性命之不永，惧凋落之无期。
因此逐个历数、笔笔描摹，因此怕它暗箱深锁无从牵念、又怕它雨打风吹褪尽鲜妍，因此再三端详、收收放放，百般摩挲、抚今追昔，「衣呀衣，故旧重逢，待我来拜你一拜、揖你一揖！」
……
写到这里，耳边还能听见赵于涛上场时那声绵绵邈邈的「百岁浮生如寄」，引人入画不消追灯布景，动人心绪又何必电光火石。所以后来我也想通了，陡吧，陡就对了。放在别处或许突兀，但论乐未毕也哀又继之，检点史册，这份潮汐般来不能御、去弗能止的任情本没有更好的去处，合该是属于魏晋的。如同剡溪雪夜里迢迢横渡的轻舟，枝头花锦总要消解，归程里再难凭借吹送的好风，可王姣心领神会，你我也终究知晓，来此一路山光水色，徽之顾盼生辉的风流神彩，又何尝不曾久久映照着昔年颖悟秀彻、视日不眩的阿戎呢。
杨绛先生曾说:
“男人给女人最好的聘礼就是: 一生的迁就和宠爱。
女人给男人最好的嫁妆是: 一世的理解和崇拜。
真正的爱，不是改变对方，而是修正和完善彼此的思维观念，一起成长，一起变好，让自己变得比以前更好。”
好的婚姻，别谈什么琴瑟在御，莫不静好。
也别说什么夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
而是，他出差了好几天，不知道异乡的饭菜合不合他的口味，他的胃，再疼没疼过；
而是，起风了，记得她今天穿的单衣，走在回家的路上，冷不冷……
好的婚姻，是彼此惦记，还有心疼。
尽管，有些话，并没有说出口，却始终把对方的冷暖，放在心尖的位置。
“男人给女人最好的聘礼就是: 一生的迁就和宠爱。
女人给男人最好的嫁妆是: 一世的理解和崇拜。
真正的爱，不是改变对方，而是修正和完善彼此的思维观念，一起成长，一起变好，让自己变得比以前更好。”
好的婚姻，别谈什么琴瑟在御，莫不静好。
也别说什么夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
而是，他出差了好几天，不知道异乡的饭菜合不合他的口味，他的胃，再疼没疼过；
而是，起风了，记得她今天穿的单衣，走在回家的路上，冷不冷……
好的婚姻，是彼此惦记，还有心疼。
尽管，有些话，并没有说出口，却始终把对方的冷暖，放在心尖的位置。
龙女给马骥的情书，缠绵真挚，句句催泪。再一次被蒲松龄的文笔触动到了。
“翁姑计各无恙。忽忽三年，红尘永隔；盈盈一水，青鸟难通，结想为梦，引领成劳，茫茫蓝蔚，有恨如何也！顾念奔月姮娥，且虚桂府；投梭织女，犹怅银河。我何人斯，而能永好？兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁啾怀报，颇解言笑；觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奁中珍物，不蓄兰膏；镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作荡妇，即置而不御，亦何得谓非琴瑟哉？独计翁姑亦既抱孙，曾未一觌新妇，揆之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸，当往临穴，一尽妇职。过此以往，则‘龙宫’无恙，不少把握之期；‘福海’长生，或有往还之路。伏惟珍重，不尽欲言。”
“翁姑计各无恙。忽忽三年，红尘永隔；盈盈一水，青鸟难通，结想为梦，引领成劳，茫茫蓝蔚，有恨如何也！顾念奔月姮娥，且虚桂府；投梭织女，犹怅银河。我何人斯，而能永好？兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁啾怀报，颇解言笑；觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奁中珍物，不蓄兰膏；镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作荡妇，即置而不御，亦何得谓非琴瑟哉？独计翁姑亦既抱孙，曾未一觌新妇，揆之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸，当往临穴，一尽妇职。过此以往，则‘龙宫’无恙，不少把握之期；‘福海’长生，或有往还之路。伏惟珍重，不尽欲言。”
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