桑宜季凖桑宜季凖(全章节无弹窗收藏即看)小说全文阅读笔趣阁TGev9|v
!书名:《桑宜季凖》
!主角:桑宜季凖
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非小说原文:桑宜并没生气,只是想恶心一下肖燕,反正她是打算跟季凖离婚的,所以也不会反对谁对季凖示好。
不过就这个肖燕不行,单纯就看不顺眼她。
桑宜原本以为这一晚上,她可能会睡不着,却没想到躺下后因为想家难过,后来又不得不接受现实。
辗转几次后,竟然一觉到天亮。
鸡叫声,还有人来人往说话声,让桑宜懵了好一会儿才想起来,她已经穿越了。
揉着眼睛穿衣服出去,季凖已经不在屋里,小床上的被子叠得整整齐齐。
炉火烧的正旺,上面放着水壶,水壶盖上放着饭盒,热腾腾的冒着热气。
桑宜看着冒着热气愣了一会儿神,才去倒水洗漱。
洗完脸回来,拿着毛巾小心的把饭盒端下来放在桌上。
打开饭盒盖,里面竟然是一个白面馒头一个鸡蛋,饭盒边上还有一点咸菜丝。
桑宜昨天翻过橱柜,知道这个家里没有鸡蛋,而馒头家里也没有。
所以,早饭是季凖去单位拿了又送回来的,而家里的炉火,也是因为昨天自己不会生火,他走时生好火才离开。
怕馒头凉了,还热在炉子上。
桑宜从来不是个矫情的人,这会儿却觉得有些窝心。
在这个陌生的世界,被一个人细心照顾着,还是挺感动。
慢悠悠的吃着鸡蛋,打算吃完早饭,也去看看季凖说的那个大集,要赶紧融入这个大环境中……
第15章 这是你男人
桑宜吃完早饭,简单收拾了下,拿了点粮票和钱锁了门直奔大门口。
她过去时,门口停了一辆有些破旧的白色中巴车,车上已经坐了不少人,张一梅和肖燕也在。
桑宜面无表情的扫了两人一眼,还真是有缘分呐。
谁也不搭理的上车去最后一排坐下,前面有个中年妇女转身笑着跟她打招呼:“安宁也去赶集啊?”
桑宜点了点头:“嗯,去看看。”
!书名:《桑宜季凖》
!主角:桑宜季凖
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非小说原文:桑宜并没生气,只是想恶心一下肖燕,反正她是打算跟季凖离婚的,所以也不会反对谁对季凖示好。
不过就这个肖燕不行,单纯就看不顺眼她。
桑宜原本以为这一晚上,她可能会睡不着,却没想到躺下后因为想家难过,后来又不得不接受现实。
辗转几次后,竟然一觉到天亮。
鸡叫声,还有人来人往说话声,让桑宜懵了好一会儿才想起来,她已经穿越了。
揉着眼睛穿衣服出去,季凖已经不在屋里,小床上的被子叠得整整齐齐。
炉火烧的正旺,上面放着水壶,水壶盖上放着饭盒,热腾腾的冒着热气。
桑宜看着冒着热气愣了一会儿神,才去倒水洗漱。
洗完脸回来,拿着毛巾小心的把饭盒端下来放在桌上。
打开饭盒盖,里面竟然是一个白面馒头一个鸡蛋,饭盒边上还有一点咸菜丝。
桑宜昨天翻过橱柜,知道这个家里没有鸡蛋,而馒头家里也没有。
所以,早饭是季凖去单位拿了又送回来的,而家里的炉火,也是因为昨天自己不会生火,他走时生好火才离开。
怕馒头凉了,还热在炉子上。
桑宜从来不是个矫情的人,这会儿却觉得有些窝心。
在这个陌生的世界,被一个人细心照顾着,还是挺感动。
慢悠悠的吃着鸡蛋,打算吃完早饭,也去看看季凖说的那个大集,要赶紧融入这个大环境中……
第15章 这是你男人
桑宜吃完早饭,简单收拾了下,拿了点粮票和钱锁了门直奔大门口。
她过去时,门口停了一辆有些破旧的白色中巴车,车上已经坐了不少人,张一梅和肖燕也在。
桑宜面无表情的扫了两人一眼,还真是有缘分呐。
谁也不搭理的上车去最后一排坐下,前面有个中年妇女转身笑着跟她打招呼:“安宁也去赶集啊?”
桑宜点了点头:“嗯,去看看。”
印象顺义574
郁凌的诗
2023.12.25
也许这日子过的太清闲
上天就给你安排了磨难
也许这日子过的太安逸
上天会磨练你的小脾气
也许这日子过的太平静
上天说了你也要动一动
看破红尘与世无争
那些都没有用
人世间就这么复杂
四季还有春夏秋冬
疾风暴雨电闪雷鸣
鹅毛大雪飘舞空中
你想安静
你想与世无争
世界能否给你安宁
试问睡着了能不做梦
唐僧取经九九八十一难
人的一生更要经历无数的险滩
赤条条的来空空如也的离去
没有人会一马平川鲜花烂漫
曲曲折折沟沟坎坎
才让人生更加丰富多彩
不要去诅咒去埋怨
也不要去奢求怜悯
平常心享受生活最简单
郁凌的诗
2023.12.25
也许这日子过的太清闲
上天就给你安排了磨难
也许这日子过的太安逸
上天会磨练你的小脾气
也许这日子过的太平静
上天说了你也要动一动
看破红尘与世无争
那些都没有用
人世间就这么复杂
四季还有春夏秋冬
疾风暴雨电闪雷鸣
鹅毛大雪飘舞空中
你想安静
你想与世无争
世界能否给你安宁
试问睡着了能不做梦
唐僧取经九九八十一难
人的一生更要经历无数的险滩
赤条条的来空空如也的离去
没有人会一马平川鲜花烂漫
曲曲折折沟沟坎坎
才让人生更加丰富多彩
不要去诅咒去埋怨
也不要去奢求怜悯
平常心享受生活最简单
凤皇“五德”与鸡有“五德”及其他
记得那是2006年,我请李嘉存先生给“奥运大讲堂”的赞助者画幅画,他欣然应诺。是日,他将一幅雄鸡图送上,并带着欣慰的情感大讲鸡有五德,客人欣喜。但我真不知这鸡有五德是何出处。
近偶翻《山海经》,其中有云:“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”
此凤皇的“五德”之说,与后世赞赏鸡之“五德”极其相似。鸡之“五德”乃文德、武德、勇德、仁德、信德,只是把凤皇的前三者略如修改。由是想之,这《山海经》中记载的凤皇“五德”,可能就是后世鸡之“五德”的最初版本。鸡性与凤凰之性还是略有不同的,由此稍加修饰,这鸡的“五德”便更加贴切自然。
少时读过《山海经》,觉得全都是神神怪怪的东西,记得九尾狐,但对凤皇这个鸟却没什么印象。其实,《山海经》是从人的视角认识自然与世界的初始记录,这里不完全是实际的写真,但充满想象力。自然界的一切本来就千姿百态,人的理解赋予它们各种意义,如此便形成文化。《山海经》神话色彩的文化特征,完全是中国人的认知特点,其影响至今仍然具有价值。
记得那是2006年,我请李嘉存先生给“奥运大讲堂”的赞助者画幅画,他欣然应诺。是日,他将一幅雄鸡图送上,并带着欣慰的情感大讲鸡有五德,客人欣喜。但我真不知这鸡有五德是何出处。
近偶翻《山海经》,其中有云:“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”
此凤皇的“五德”之说,与后世赞赏鸡之“五德”极其相似。鸡之“五德”乃文德、武德、勇德、仁德、信德,只是把凤皇的前三者略如修改。由是想之,这《山海经》中记载的凤皇“五德”,可能就是后世鸡之“五德”的最初版本。鸡性与凤凰之性还是略有不同的,由此稍加修饰,这鸡的“五德”便更加贴切自然。
少时读过《山海经》,觉得全都是神神怪怪的东西,记得九尾狐,但对凤皇这个鸟却没什么印象。其实,《山海经》是从人的视角认识自然与世界的初始记录,这里不完全是实际的写真,但充满想象力。自然界的一切本来就千姿百态,人的理解赋予它们各种意义,如此便形成文化。《山海经》神话色彩的文化特征,完全是中国人的认知特点,其影响至今仍然具有价值。
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