能量磁场高的人就是觉醒之人
1，情绪稳定。明白世间万物 一切都是因缘所生 ，缘起则聚 缘散则灭 ，心无所困 。
2，喜欢独处 。穷则独善其身 ，慎独是一个人最好的修养 。
3，敏锐察觉。第六感异常人 ，看破不说破 看穿不说穿 ，表面不说 内心却了然于心。
4，欲知自己前世和今生的命数，也可找我私聊。
#盗取天机#

#黄心颖回应欠郑秀文一个道歉#

#三铜钱佛教语录[超话]#

【灵魂的本然：你生而有翼】

感恩一切的发生都是最完美的，不执着未来，不留恋过去，灵魂不丝毫的贪着一物。因为外在无一物，只在此身中。

如果这个我都无法掌握那想要飞翔的涌动和力量，不如就张开双臂，投入灵魂的怀。任他自由翱翔，驰骋天地。我算什么呢，我要算什么，我本如鸡肋，在人生的剧本中，弱小而无助。

我不得不放下，不得不完全的沉入那股更大的力量。带我飞吧，灵魂，早已看破一切的虚幻没有实质，我又何苦执迷不悟，自己骗自己呢。

亲爱的灵魂我如此渴望与你完全合一，在这个世间活出，在宇宙里自由翱翔。一切的美妙的发现来自你的淳淳教诲，一切的滋养来自于你灵魂的品质。震撼而又伟大，绝对的不参杂一丝一毫的污浊。百分之百的确认，圆满，就是自身。百分之百的对自己纯粹就是确认自己的存在。

不参杂任何的对自己侥幸，麻木、无明、和不是自己的东西。如果侥幸认同贪着于眼前的美景，我们就把自己的力量交出去，不管交出去多少，都已经不是纯然的自己。气球针眼的漏洞会让整个解体坍塌。

人亦是一样，有漏皆苦：资料【漏”就是烦恼。众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，在无常的法上贪爱追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫“惑”。“惑”使人烦恼，所以又叫做烦恼。

烦恼的种类极多。贪（贪欲）、嗔（嗔恨）、痴（不知无常无我之理等第）是三毒，再加上慢（傲慢）、疑（犹疑）、恶见（不正确的见解如常见、断见等），组成六根本烦恼。由于烦恼造种种业。】

不对自己妥协是了知自己的灵魂光无需对任何卑躬屈膝，是灵魂的那份自由，纯粹，和笃定。

无有任何失去或得到，因为自身的圆满，无需带走一片尘埃。

鲁米说：
你生而有翼
为何竟愿
一生匍甸前进形如虫蚁？

念佛要先除掉念佛的障碍

梦参老和尚佛七开示

我们念佛，要先除掉念佛的障碍。你们跟师父们不一样的，净土部的师父天天念佛，天天念经。因此你们这次来这里打佛七，要先把障碍除掉。什么障碍呢？你们到山上来，随着师父们一起念佛，要把在家的事都放下。如果心里还牵挂着那些在家的事，念佛是念不好的。你们来到这里，就把家庭、琐碎事放下，把心清净下来。

另外，还要知道在念佛当中修行，看起来好像很简单——什么也不用学，念句“阿弥陀佛”就生极乐世界了，有那么容易吗？不可能！你必须把这个世界全部看破、放下，你才能去得了。如果娑婆世界的事——家事、社会人事关系，什么都放不下，你要生极乐世界是绝对办不到、不可能的！念佛的人要记住“信、愿、行”。

信心，当中的分别很大，不是说念句“阿弥陀佛”，我信佛了，有那么简单吗？因为信心不恳切的话，你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先要把信心建立起来，当你确实是真诚的愿，不是我们现在随便的愿——那不能解决问题的，必须把这个世界的事全都看破了、把自己的生命全都看破了，才能生得了。如果你平时不用功，等到临命终的时候要想生极乐世界，那是办不到的。

《阿弥陀经》上说念佛：“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。”那个“一心不乱”不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个世界放不下的话，那你就是种种善根而已，生不到极乐世界。
#梦参老和尚开示#