#佛教生活[超话]#南无观世音菩萨!南无阿弥陀佛!
这个世界上,哪个众生不想大富有?哪个众生不想求福报?什麼叫福报?简单的说,就是吃得好、穿得好,寿命长、财富多,心中愉快,身体健康,这才叫福报。能有充足的福资粮,而处於轻安、安逸、欢乐、幸福之中,那是最大的福报。假使整天為了生意业务而思考、奔波、劳累,纵然赚到钱,这已不是福报,而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以,对福报的看法,不等於很有钱就叫福报,要看本人到底是不是常乐我净,才叫福报。
如果一个人有很多钱,却处於恐怖,怕人抢、怕人杀、怕人忌妒,包括用尔虞我诈的心术來维持一切事业、家产的话,那他已经是没有福报了,他是來这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报,不能以其财富來定,而是以其慈悲喜舍或道境证量來定。不管是多富有,要看其动机是不是真正為众生做事?这一生够生活了,将财富用之於弘法利生的事业上,就是真正的种福田。一个人有正知正见,行於善道,则财富将变成功德;无正知正见,行於恶道,则财富反滋养罪业。
总而言之,人与其日夜追求物质上的财富,不如定下心來,充实精神上的财富。一味追求物质的享受,则欲望必多,欲望太多就容易造业,增加苦恼。若要充实精神上的财富,须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始,佛法就是成就解脱最大的宝藏,等待有缘的人去开发,而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷,乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍,那才是真真实实大富有的人。
这个世界上,哪个众生不想大富有?哪个众生不想求福报?什麼叫福报?简单的说,就是吃得好、穿得好,寿命长、财富多,心中愉快,身体健康,这才叫福报。能有充足的福资粮,而处於轻安、安逸、欢乐、幸福之中,那是最大的福报。假使整天為了生意业务而思考、奔波、劳累,纵然赚到钱,这已不是福报,而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以,对福报的看法,不等於很有钱就叫福报,要看本人到底是不是常乐我净,才叫福报。
如果一个人有很多钱,却处於恐怖,怕人抢、怕人杀、怕人忌妒,包括用尔虞我诈的心术來维持一切事业、家产的话,那他已经是没有福报了,他是來这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报,不能以其财富來定,而是以其慈悲喜舍或道境证量來定。不管是多富有,要看其动机是不是真正為众生做事?这一生够生活了,将财富用之於弘法利生的事业上,就是真正的种福田。一个人有正知正见,行於善道,则财富将变成功德;无正知正见,行於恶道,则财富反滋养罪业。
总而言之,人与其日夜追求物质上的财富,不如定下心來,充实精神上的财富。一味追求物质的享受,则欲望必多,欲望太多就容易造业,增加苦恼。若要充实精神上的财富,须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始,佛法就是成就解脱最大的宝藏,等待有缘的人去开发,而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷,乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍,那才是真真实实大富有的人。
#佛法与人生[超话]# 食存五观:二、忖己德行,全缺应供:
凡受食时,应思量自己的德行及所作所为,到底具有多少福德可受此供养?自己是否有资格受此美食?
修行人每天要检查自己,省察一下,从早到晚是如何对待佛法?持戒了吗?精进了吗?忍辱了吗?入好久的定?在定境当中,开敷什麽智慧?悟了多少?慈悲众生了吗?如果没有修行,则德行全缺,便不应受此食。藉此警醒自己精进修行,常怀一份惭愧的心。
#佛教##佛学文化#
南无观世音菩萨!
凡受食时,应思量自己的德行及所作所为,到底具有多少福德可受此供养?自己是否有资格受此美食?
修行人每天要检查自己,省察一下,从早到晚是如何对待佛法?持戒了吗?精进了吗?忍辱了吗?入好久的定?在定境当中,开敷什麽智慧?悟了多少?慈悲众生了吗?如果没有修行,则德行全缺,便不应受此食。藉此警醒自己精进修行,常怀一份惭愧的心。
#佛教##佛学文化#
南无观世音菩萨!
#佛教今日看点[超话]#二、忖己德行,全缺应供:
凡受食时,应思量自己的德行及所作所为,到底具有多少福德可受此供养?自己是否有资格受此美食?
修行人每天要检查自己,省察一下,从早到晚是如何对待佛法?持戒了吗?精进了吗?忍辱了吗?入好久的定?在定境当中,开敷什麽智慧?悟了多少?慈悲众生了吗?如果没有修行,则德行全缺,便不应受此食。藉此警醒自己精进修行,常怀一份惭愧的心。
南无观世音菩萨!
凡受食时,应思量自己的德行及所作所为,到底具有多少福德可受此供养?自己是否有资格受此美食?
修行人每天要检查自己,省察一下,从早到晚是如何对待佛法?持戒了吗?精进了吗?忍辱了吗?入好久的定?在定境当中,开敷什麽智慧?悟了多少?慈悲众生了吗?如果没有修行,则德行全缺,便不应受此食。藉此警醒自己精进修行,常怀一份惭愧的心。
南无观世音菩萨!
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