“终于有人把我的焦虑和痛苦说得这么高级”,
董宇辉说:如果你长期感到闷闷不乐,充满了痛苦,充满了孤独,在自己的精神世界里探索了很多,那恭喜你,不快乐说明你一直在成长。
好的生活,幸福的经历是不能带来成长,你能见到很多人四五十岁了,看着还很幼稚,说明他从来没有受过苦。能让你成长的东西就是让你反思的东西。”
是啊,每一次痛,若你治愈了,便是新生;每一次苦,若你吃下去了,便是变强!
我们不用故意找苦,这一路上,沟沟坎坎,曲曲弯弯,找到真正的自己,你需要经历九九八十一难!
你要自由自在,你必须通过这八十一难,斩断心魔,战胜自我,你才能与外界相安,与自己言和!
董老师说:进化是自然的选择,不进化意味着毁灭,但进化都是痛苦的。没有人自发的想要改变,除非受到了外界环境的影响,逼不得已,人才会进步和成长,所以成长都不快乐。
苦难来临的时候,不要逃避,逃避只能带来更大的苦难,那就深入其中,味苦磨心,历劫飞升!
每一位神仙,修为的提升,都是历劫得来的!
要么雷击火劈,要么经历人间七苦……
每一个从容淡定的人生,无不是经历了多少次死去活来的煎熬!
每一个安静祥和的灵魂,无不是看惯了惊涛骇浪!
身不苦则福禄不厚,心不苦则智慧不开。所有大彻大悟的人,都曾无药可救过,不是他生下来就有多么聪明,而是他们像凤凰一样,经历了烈焰焚烧和浴火重生后,从万念俱灰,到绝地反击,人生从此才走向另一重天。
你长期感到闷闷不乐,充满了痛苦,充满了孤独,你被上天选中,让你历劫啊,不要害怕,不要担忧,咬牙坚持,直到东方破晓,置之死地而后生!
人不经历大风大浪,不接受风雨的洗涤是不会成熟和也不会长大的。不尝人间醋与墨,怎知人间酸与甜。
一帆风顺是不能带来成长,你能见到很多人四五十岁了,看着还很幼稚,很肤浅,一旦无常来临,他一下子就天翻地覆了。
所有大彻大悟之人,都曾经历过不可救药,不破不立,凤凰涅槃,向死而生。
倘若穷途末路,那便势如破竹。
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
恩里科.费米说:“要从小把自己锻炼得身强力壮,能吃苦耐劳,不要娇滴滴的,到大自然里去远走高攀吧。”
幸福并不在于外,而在于我们对外界的态度。
一切的痛苦磨难都是一个助缘,所有在外境外相上遇到的人,事,物,都是来磨炼你,助缘你,唤醒你,都是来指引你回归到本来的自己,做回那个本自光明圆满,自在清净,智慧无限的自己。
当你的心变得冷静,开始独来独往,眼神愈发坚定,做事杀伐果断,一心只想着怎么提升自己的时候,你就会知道,那个身披铠甲的你重生了。
阅尽世间百态,看淡世事冷暖,所有经历,都是成熟的一种良药。
最后把董老师这句话送给大家:在真正的运气到来之前,做两件事情,第一积累知识,第二热爱生活,善待自己。在逆境中善待自己,顺境中善待他人。
(百度悠悠感悟,与您共享悦读时光)
董宇辉说:如果你长期感到闷闷不乐,充满了痛苦,充满了孤独,在自己的精神世界里探索了很多,那恭喜你,不快乐说明你一直在成长。
好的生活,幸福的经历是不能带来成长,你能见到很多人四五十岁了,看着还很幼稚,说明他从来没有受过苦。能让你成长的东西就是让你反思的东西。”
是啊,每一次痛,若你治愈了,便是新生;每一次苦,若你吃下去了,便是变强!
我们不用故意找苦,这一路上,沟沟坎坎,曲曲弯弯,找到真正的自己,你需要经历九九八十一难!
你要自由自在,你必须通过这八十一难,斩断心魔,战胜自我,你才能与外界相安,与自己言和!
董老师说:进化是自然的选择,不进化意味着毁灭,但进化都是痛苦的。没有人自发的想要改变,除非受到了外界环境的影响,逼不得已,人才会进步和成长,所以成长都不快乐。
苦难来临的时候,不要逃避,逃避只能带来更大的苦难,那就深入其中,味苦磨心,历劫飞升!
每一位神仙,修为的提升,都是历劫得来的!
要么雷击火劈,要么经历人间七苦……
每一个从容淡定的人生,无不是经历了多少次死去活来的煎熬!
每一个安静祥和的灵魂,无不是看惯了惊涛骇浪!
身不苦则福禄不厚,心不苦则智慧不开。所有大彻大悟的人,都曾无药可救过,不是他生下来就有多么聪明,而是他们像凤凰一样,经历了烈焰焚烧和浴火重生后,从万念俱灰,到绝地反击,人生从此才走向另一重天。
你长期感到闷闷不乐,充满了痛苦,充满了孤独,你被上天选中,让你历劫啊,不要害怕,不要担忧,咬牙坚持,直到东方破晓,置之死地而后生!
人不经历大风大浪,不接受风雨的洗涤是不会成熟和也不会长大的。不尝人间醋与墨,怎知人间酸与甜。
一帆风顺是不能带来成长,你能见到很多人四五十岁了,看着还很幼稚,很肤浅,一旦无常来临,他一下子就天翻地覆了。
所有大彻大悟之人,都曾经历过不可救药,不破不立,凤凰涅槃,向死而生。
倘若穷途末路,那便势如破竹。
自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
恩里科.费米说:“要从小把自己锻炼得身强力壮,能吃苦耐劳,不要娇滴滴的,到大自然里去远走高攀吧。”
幸福并不在于外,而在于我们对外界的态度。
一切的痛苦磨难都是一个助缘,所有在外境外相上遇到的人,事,物,都是来磨炼你,助缘你,唤醒你,都是来指引你回归到本来的自己,做回那个本自光明圆满,自在清净,智慧无限的自己。
当你的心变得冷静,开始独来独往,眼神愈发坚定,做事杀伐果断,一心只想着怎么提升自己的时候,你就会知道,那个身披铠甲的你重生了。
阅尽世间百态,看淡世事冷暖,所有经历,都是成熟的一种良药。
最后把董老师这句话送给大家:在真正的运气到来之前,做两件事情,第一积累知识,第二热爱生活,善待自己。在逆境中善待自己,顺境中善待他人。
(百度悠悠感悟,与您共享悦读时光)
是这样呢。。哥哥。。这剧主线稀碎又难看。。唯一好看的只有cp(亖请认清现实多卖)
总结现实向(指探讨原生家庭)+主角团升级(玄幻剧设置)
这剧男主刚出场就靠配角的嘴疯狂叠buff。。把人设立在了一个很高的点。。这点真的很毒。。因为前期直接神化了男主。。后期男主做的事没达到和他人设的水平相当的剧情就很男科(从第一集老师没按时到岗就很浮。。直接劝退师范生的程度)
还有们内娱剧能不能不要一上来就叠buff告诉观众这人有多牛逼。。这种人设在俺们2️⃣次元热血番统称为反派。。且。。buff叠越高4️⃣的越潦草(男科程度➕1)
说真的。。这部剧不如从十一班几个学生的视角开展。。从学生的视角由事件揭露老师的金手指老师的人设飞升(不是我说。。11班团魂那段。。悬浮的要死。。正常老师看到一帮人围着自己学生不得去问清楚情况嘛。。结果就纯纯为了团魂。。老师该出现的时候又不出现了。。你到底想怎样啊bb)
人设一开始上来叠太大的buff真不是什么好事啊。。只会让观众觉得他做的事是应该的(按照他的能力。。还能比这做的更好。。也就是分内事。。难评)
说白了走普通人的视角。。会比直接从“神”的视角走会好看。。因为大家都是普通人(学生过来的)多少会有点共鸣。。。结果这剧好亖不亖的一来就开上帝视角。。让观众站在很高的位置看问题。。wflbb导致大家都心疼沈耀(不是剧宣真的没发现这个问题吗)
如果开头走李燃/禹洋视角。。那么沈耀的80就不会有那么多人心疼。。引导观众厌恶这种行为的方式就更合理(们内娱想走热血番多看几部番会亖嘛就是说[揣手])
以上不针对演员。。单从观众的角度看。。鸣龙这部。。真的很悬浮[融化]
看但也没必要太当真
总结现实向(指探讨原生家庭)+主角团升级(玄幻剧设置)
这剧男主刚出场就靠配角的嘴疯狂叠buff。。把人设立在了一个很高的点。。这点真的很毒。。因为前期直接神化了男主。。后期男主做的事没达到和他人设的水平相当的剧情就很男科(从第一集老师没按时到岗就很浮。。直接劝退师范生的程度)
还有们内娱剧能不能不要一上来就叠buff告诉观众这人有多牛逼。。这种人设在俺们2️⃣次元热血番统称为反派。。且。。buff叠越高4️⃣的越潦草(男科程度➕1)
说真的。。这部剧不如从十一班几个学生的视角开展。。从学生的视角由事件揭露老师的金手指老师的人设飞升(不是我说。。11班团魂那段。。悬浮的要死。。正常老师看到一帮人围着自己学生不得去问清楚情况嘛。。结果就纯纯为了团魂。。老师该出现的时候又不出现了。。你到底想怎样啊bb)
人设一开始上来叠太大的buff真不是什么好事啊。。只会让观众觉得他做的事是应该的(按照他的能力。。还能比这做的更好。。也就是分内事。。难评)
说白了走普通人的视角。。会比直接从“神”的视角走会好看。。因为大家都是普通人(学生过来的)多少会有点共鸣。。。结果这剧好亖不亖的一来就开上帝视角。。让观众站在很高的位置看问题。。wflbb导致大家都心疼沈耀(不是剧宣真的没发现这个问题吗)
如果开头走李燃/禹洋视角。。那么沈耀的80就不会有那么多人心疼。。引导观众厌恶这种行为的方式就更合理(们内娱想走热血番多看几部番会亖嘛就是说[揣手])
以上不针对演员。。单从观众的角度看。。鸣龙这部。。真的很悬浮[融化]
看但也没必要太当真
3种道家秘术,都是你没见过的!
道教是源自于我国本土的传统宗教,以“道”作为最高信仰,并且是在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。道教在历经数千年的发展过程中产生了璀璨的道教文化,其中最令人着迷的当属神秘的道术了。
道教的功法和得道后的神通,通称为道术。在道教内,有三种功法最为神秘,一般不轻易进行传授。
第一种秘术是气。
道教认为天地间的万事万物都是由气构成,其大无外、其小无内,老子称之为“无有入于无间”。后来更有“一气化三清”的说法。
气又有先天与后天之分。先天之炁 与天同道,后天之气与人同欲,炁虚而灵,不生不灭—能生能灭,生灭自在,常作用于善的种子,恒与净通,系智慧高能,与生命同义,寂中自显,能成就无上功德,为生命延续之本、修仙了道之基。
凡人从母体出离之后,都是身具后天之气。道士修行的目标之一,就是要将后天之气修炼成先天之气。天上的神祇具有先天之气,只要修炼出先天之气,道士便可以气通天真,拥有无比强大的神通。
道士的修炼有三关。初关为炼精化气,中关炼气化神,后关炼神还虚。这些是道教修炼中性命双修、形神并炼的人体系统工程。以凝结精、气、神为基本功,以摄取先天一气为要诀。很多道士终生都乐此不疲,修炼精进。
第二种秘术是药。道教有重服食的传统,与中华以形补形的观念相关。不死之药的传说在中华大地久已流传。嫦娥偷吃飞升月宫的美丽传说。以及西王母蟠桃园各种不同品种的仙桃,都本于不死之药的传说。
道教显然受到不死药传说的影响。不过道士修仙本为逆天之事,他们相信“我命由我不由天”。由上仙赐得的不死药,在道士看来可遇不可求。而道士们修行,往往选择深山老林,因此必须懂得一定的医理。这些因素累加,使得秦汉之后的道士发明了道教早期最重要的修行秘术:炼丹。
道教的外丹,主要以丹砂为原料,辅以金、银、曾青、硫黄、雌黄等等各类金属、矿物。现代人一望可知,这些东西炼制出来的药丸必然有剧毒。历代被外丹毒死的帝王贵族也不在少数。
由于炼丹为道士的不传之秘,后人已经无法得知其外丹的效用。两晋时间令人闻之色变的五石散,就是以五种矿物为原料,对治疗某些特定的疾病疗效显著,但也具有明显的副作用。所以丹方后来还是被销毁。
第三种秘术是符箓。符”和“箓”其实不是一回事。符是篆籀及星雷之文,是符箓上那些云纹、凤鸟纹之类的线条,取的是云物星辰之势;而箓是记录天神名讳的秘文,画符者用天眼将所召神将提入符中。
符箓据说由西王母传给黄帝,为道家的秘文。在道教中,符箓具有特殊的法力效应。
符箓源于中国古已有之的符瑞传统,脱胎于天人感应之说。东汉光武帝起兵时,当时有人献上符命《赤伏符》。其中文字记载有:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”后来刘秀果然成功,并以五行之火德为王朝的德性。在道教之中,符箓被认为可通天神,遣地祇,镇妖驱邪。因此正一道士入道之时,必先授符箓。
气、药和符,为道家最神秘的三种秘法。通过这些方面的修炼,道士宣称可因此而得道。炼成之后,道士也可以利用这些道术济度众生。#道号法源##道门##符箓#
道教是源自于我国本土的传统宗教,以“道”作为最高信仰,并且是在原始的鬼神崇拜基础上发展而来。道教在历经数千年的发展过程中产生了璀璨的道教文化,其中最令人着迷的当属神秘的道术了。
道教的功法和得道后的神通,通称为道术。在道教内,有三种功法最为神秘,一般不轻易进行传授。
第一种秘术是气。
道教认为天地间的万事万物都是由气构成,其大无外、其小无内,老子称之为“无有入于无间”。后来更有“一气化三清”的说法。
气又有先天与后天之分。先天之炁 与天同道,后天之气与人同欲,炁虚而灵,不生不灭—能生能灭,生灭自在,常作用于善的种子,恒与净通,系智慧高能,与生命同义,寂中自显,能成就无上功德,为生命延续之本、修仙了道之基。
凡人从母体出离之后,都是身具后天之气。道士修行的目标之一,就是要将后天之气修炼成先天之气。天上的神祇具有先天之气,只要修炼出先天之气,道士便可以气通天真,拥有无比强大的神通。
道士的修炼有三关。初关为炼精化气,中关炼气化神,后关炼神还虚。这些是道教修炼中性命双修、形神并炼的人体系统工程。以凝结精、气、神为基本功,以摄取先天一气为要诀。很多道士终生都乐此不疲,修炼精进。
第二种秘术是药。道教有重服食的传统,与中华以形补形的观念相关。不死之药的传说在中华大地久已流传。嫦娥偷吃飞升月宫的美丽传说。以及西王母蟠桃园各种不同品种的仙桃,都本于不死之药的传说。
道教显然受到不死药传说的影响。不过道士修仙本为逆天之事,他们相信“我命由我不由天”。由上仙赐得的不死药,在道士看来可遇不可求。而道士们修行,往往选择深山老林,因此必须懂得一定的医理。这些因素累加,使得秦汉之后的道士发明了道教早期最重要的修行秘术:炼丹。
道教的外丹,主要以丹砂为原料,辅以金、银、曾青、硫黄、雌黄等等各类金属、矿物。现代人一望可知,这些东西炼制出来的药丸必然有剧毒。历代被外丹毒死的帝王贵族也不在少数。
由于炼丹为道士的不传之秘,后人已经无法得知其外丹的效用。两晋时间令人闻之色变的五石散,就是以五种矿物为原料,对治疗某些特定的疾病疗效显著,但也具有明显的副作用。所以丹方后来还是被销毁。
第三种秘术是符箓。符”和“箓”其实不是一回事。符是篆籀及星雷之文,是符箓上那些云纹、凤鸟纹之类的线条,取的是云物星辰之势;而箓是记录天神名讳的秘文,画符者用天眼将所召神将提入符中。
符箓据说由西王母传给黄帝,为道家的秘文。在道教中,符箓具有特殊的法力效应。
符箓源于中国古已有之的符瑞传统,脱胎于天人感应之说。东汉光武帝起兵时,当时有人献上符命《赤伏符》。其中文字记载有:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”后来刘秀果然成功,并以五行之火德为王朝的德性。在道教之中,符箓被认为可通天神,遣地祇,镇妖驱邪。因此正一道士入道之时,必先授符箓。
气、药和符,为道家最神秘的三种秘法。通过这些方面的修炼,道士宣称可因此而得道。炼成之后,道士也可以利用这些道术济度众生。#道号法源##道门##符箓#
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