把mfg的剧情给补了。你们这些上年纪的作者能不能少整这些东西，观众真的不爱看。
像高桥凉介放以前b格满满拉风的角色，非要他变成凡人，加上结婚生子这类的生活琐事，就很俗。
顺带一提凉介那种性格以前还受过情伤的，这么多年都没对象更别提结婚，好不容易走出来了竟然是暗搓搓的结婚，多半也没办婚礼，甚至启介都是图中那天才知道他哥结婚的事，连亲弟弟都瞒着完全不像凉介的行事作风。
重野老b你这几句对话就创翻前作头文字d的爱好玩上瘾了，之前拓海车祸退役也是轻飘飘的几句对话个交代了。

修行，就是学做圣人。

为什么要“学做圣人”？

因为“圣人”是我们的本来面目。
凡人所以是凡人，因为贪嗔痴，远离了本来面目。
贪嗔痴不是我们本有的，所以可以去掉。
整日吃喝享受像动物一样活着没有意义。
为何不通过修行恢复自己的本来面目呢！
人人皆可为尧舜。人人都是圣贤。

修行人是骂自己的人。每天骂自己的人已经是半个圣人。

翻开曾国藩日记，我们会看到他责备自己“宴起”“无恒”“太爱出门”的记载到处都是：

无事出门，如此大风，不能安坐，何浮躁至是！

心浮不能读书……

自究所病只是好动不好静。

晏起，则一无所作，又虚度一日，浩叹而已。

凡此种种，不一而足。

除了以上，曾国藩认为自己还有一大缺点，必须改过，那就是“好色”，爱看美女。比如有一次他在朋友家看到主妇，“注视数次，大无礼”。

还有一次，他和一个朋友聊天，不知道怎的，聊到了女人，那个朋友说起自己如何情场得意，曾国藩“闻色而心艳羡”，暗暗骂自己“真禽兽矣”。

另一次，曾国藩过年参加进士同学的团拜，到了一个大富之家，发现此人家中姬妾如云，美女众多，曾国藩大开眼界，拼命看了好多眼。《日记》中说：“是日，目屡邪视，直不是人，耻心丧尽，更问其他？”

人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，可能是一个人最追求完美的时候。三十岁这一年，在曾国藩的生命史上是非常重要的一年，这一年他决定要脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”之志。

正如同佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。“人皆可以成为圣贤。”

所谓圣人，是完美的人，他通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律。这样，他一举一动，无不合宜，就可以经邦治国，造福于民，使整个国家达到大治的状态。而自己也立功、立德、立言，万世不朽。

这是一个何其宏伟、何其诱人的人格理想，在这一人格设计中，人的潜能能得到最大限度发挥，人的精神能得到最大限度张扬。

曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为成为“圣人”。“不为圣贤，便为禽兽”，也就是说，我只能有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做一个圣人，没有中间道路可选。

道光二十二年(1842)，曾国藩在写给弟弟的信中说，他已经立定了终身之志。他说：

君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

这就是他为自己立定的“终身大规模”。他认为，这一目标实现了，其他目标就自然而然能达到。他在给诸弟的信中说，不必占小便宜：“做个光明磊落神钦鬼服之人，名声既出，信义既著，随便答言，无事不成，不必爱此小便宜也。”也就是说，如果做成了光明磊落的伟人，建功立业自然也就不在话下。

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杨洋古装美丽帅气[心][心][心]大哥你多演点古装吧[心][心][心]！！！！！我真的很期待凡人修仙！！！！！！ 帅哥[心][心][心][心][心]
希望还能有一部古偶！且试天下江湖宫廷类型落地古偶。我在想你找个没演过的古偶类型吧[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]我爱看古装[耶][耶][耶][耶]