见到两个中年女子坐在冬青丛边的长椅上聊天，嗑着瓜子。天气冷，都裹得严实，可谈兴依旧浓。十二月里，正午阳光虽然还好，但北方究竟不比南方，一出太阳便很快速的暖和起来。北方阳光再好，还是冷冽的。风刮在脸上像刀割。
三花和大橘饱餐后找到一块能够晒到太阳的草坪休息，一群灰喜鹊落下来，喝水，啄食猫饭。大概有五六只。原先常在这几棵树上的喜鹊已许久不见，想来是被灰喜鹊驱逐出了这里。没有见到小白。天气越发寒冷，不知道它最近怎样，好生挂念。
喂完猫，见那二人还在聊天，兴致比先更加浓厚，不知是聊到什么有趣话题。瓜子皮已经堆积成一座小山，旁边袋子里还有花生。
想起读大学的时候，冬天也冷，中午大家都愿意到操场的草坪上晒太阳。两个人背靠背坐着，有一搭没一搭的聊天，说着说着就有些昏昏欲睡。大衣口袋里总是装着一大袋花生糖，有时是蜜三刀。几个人分着吃，不一会儿的功夫就吃了个干净。
那时候真是年轻，嘴巴上拼命喊着减肥，好吃的零食却一个不拉地往嘴里塞。每个人都在减肥，每个人都胖了。但是好像也并没有太放在心上。有一种很自由的气氛。
人生而自由，却无往不在枷锁中。
临近年尾，自然的就想要清理打扫，丢弃掉一些不必要的，有除旧革新之感。先从清空冰箱做起。冷冻室里的肉馅，解冻后蒸了肉包，用很早之前就想尝试的做法，一半肉馅先入油锅稍炒一下，再和生肉馅混合。据说是某知名酒店的做法，味道还好，有点柴，也许是猪肉肥瘦比的缘故。我还是更喜欢肥肉多一些，油润。
爸嘴巴刁，他对所有带馅儿食品的要求就是一咬一包水。为此妈常抱怨。我对妈说，其实也简单，加点剁碎的肉皮冻就好了。但妈还是用她自己的办法，在馅料里加蘑菇。蘑菇水分大，馅料容易出水，包制起来比较费力。但爸喜欢。妈也就乐意，虽然由此而来的抱怨一点儿也没少。
我常对妈说，爸这辈子就是这样了，反正也改不了，你说再多也没用。生气并不能解决问题，不如自己开心一点。
想来那个时代的夫妻大多如此，吵吵闹闹着也就过完了大半生。小时候读到执子之手与子偕老，觉得是很美的，可也知道美好的后面也许隐藏着很深的悲哀。
只是，不足为外人道。
天气是真的冷了，白天更加短暂，夜晚则更加漫长。有时早晨醒来，侧耳倾听窗外环路上车流声，稀稀落落。以为还早，其实已经过了六点。此时窗外正是料峭寒冬，可总有些早起的人，披星戴月，他们已经奔波在路上。
开始期待冬至节。觉得从这一天开始，阳气就开始慢慢滋长，生发。像希望。有天看见路边的玉兰树已经打出无数花苞，记得听友人说起，现在的桃花杏花李花也都在蕴蓄着力量，等待绽放。忽然就开心起来。春天的那些花朵，在眼前任性的招摇。
想到一些很美的词。花儿，少年，春天。大地无言，万物生长。
三花和大橘饱餐后找到一块能够晒到太阳的草坪休息，一群灰喜鹊落下来，喝水，啄食猫饭。大概有五六只。原先常在这几棵树上的喜鹊已许久不见，想来是被灰喜鹊驱逐出了这里。没有见到小白。天气越发寒冷，不知道它最近怎样，好生挂念。
喂完猫，见那二人还在聊天，兴致比先更加浓厚，不知是聊到什么有趣话题。瓜子皮已经堆积成一座小山，旁边袋子里还有花生。
想起读大学的时候，冬天也冷，中午大家都愿意到操场的草坪上晒太阳。两个人背靠背坐着，有一搭没一搭的聊天，说着说着就有些昏昏欲睡。大衣口袋里总是装着一大袋花生糖，有时是蜜三刀。几个人分着吃，不一会儿的功夫就吃了个干净。
那时候真是年轻，嘴巴上拼命喊着减肥，好吃的零食却一个不拉地往嘴里塞。每个人都在减肥，每个人都胖了。但是好像也并没有太放在心上。有一种很自由的气氛。
人生而自由，却无往不在枷锁中。
临近年尾，自然的就想要清理打扫，丢弃掉一些不必要的，有除旧革新之感。先从清空冰箱做起。冷冻室里的肉馅，解冻后蒸了肉包，用很早之前就想尝试的做法，一半肉馅先入油锅稍炒一下，再和生肉馅混合。据说是某知名酒店的做法，味道还好，有点柴，也许是猪肉肥瘦比的缘故。我还是更喜欢肥肉多一些，油润。
爸嘴巴刁，他对所有带馅儿食品的要求就是一咬一包水。为此妈常抱怨。我对妈说，其实也简单，加点剁碎的肉皮冻就好了。但妈还是用她自己的办法，在馅料里加蘑菇。蘑菇水分大，馅料容易出水，包制起来比较费力。但爸喜欢。妈也就乐意，虽然由此而来的抱怨一点儿也没少。
我常对妈说，爸这辈子就是这样了，反正也改不了，你说再多也没用。生气并不能解决问题，不如自己开心一点。
想来那个时代的夫妻大多如此，吵吵闹闹着也就过完了大半生。小时候读到执子之手与子偕老，觉得是很美的，可也知道美好的后面也许隐藏着很深的悲哀。
只是，不足为外人道。
天气是真的冷了，白天更加短暂，夜晚则更加漫长。有时早晨醒来，侧耳倾听窗外环路上车流声，稀稀落落。以为还早，其实已经过了六点。此时窗外正是料峭寒冬，可总有些早起的人，披星戴月，他们已经奔波在路上。
开始期待冬至节。觉得从这一天开始，阳气就开始慢慢滋长，生发。像希望。有天看见路边的玉兰树已经打出无数花苞，记得听友人说起，现在的桃花杏花李花也都在蕴蓄着力量，等待绽放。忽然就开心起来。春天的那些花朵，在眼前任性的招摇。
想到一些很美的词。花儿，少年，春天。大地无言，万物生长。
《易经》隐藏着一条规律：人天生有一个机关，这个机关是隐态的，有些人激活了，有些人一辈子都让它沉睡。
这个机关，就是心力。人在困境时，激活这个机关，与生俱来的潜能，助你迅速崛起，成为强者！
乾，是与生俱来的乾阳，人靠这一点阳，可以激发无穷的斗志。
一个人，就是一个小天地；一个人，就是一个小乾坤。
无论男、女、老、幼，每个人身上，都有一个乾阳，生命就是靠这种看不见的能量滋养。
《易经》乾卦说，天行健，君子以自强不息。
这个卦辞，说的就是这种乾阳，发挥能量时，体现出来的精神面貌，是积极的，是振奋的，是所向披靡的。
这就是人的心力。
而人的心力，是无极限的。
一个人，如果从小生活环境优越，事事顺利，那就像是温室里的小花，没经历过风吹雨打，心力很弱，一点挫折，都会感到痛苦和打击。
困境，因人的感觉而产生，是虚的。
同样的事情，同样的处境，那些经历过大风大雨的人，就不认为是困境，只当是一点波动，可以用积极的心态和策略，去调整；而生活一帆风顺，没吃过苦头的人，就认为天塌下来了，是一个极大的打击，这样人就认为自己陷入困境，不知道怎么办。
所以，我们感觉自己陷入困难，第一步，就是要及时调整自己的心态，找到自己与生俱来的机关，激活心力，释放自己的潜能。
心力激活以后，会带出一股势能，改变现状，就靠它。
你首先要相信自己能行，那才真的行。
如果你陷入困难中，自暴自弃，变成泥巴那么软弱，那么菩萨来了，也没办法把你扶上墙。
心力激活以后，会带出一股势能。
什么是势能？
我们经常说，一个人有钱有势。因为有钱，有了这个物质基础，所以人的气势就出来了。
很多人不知道的是，其实不用钱，用心力，也可以创造气势。
“这件事，不惜付出一切代价，我一定要做好！实现目标！”这种心力，就是一股气势。
只要你足够坚定，它就能发挥巨大威力。逢山开路，遇水搭桥。这股不可阻挡的势力，会带你穿越困境，找到出路。
如果一个人的心力没激活，总是悲观、软弱、抱怨、自怜自艾的状态，那么就会一直困在其中。
不想那么多，不说那么多，下定决心，就马上行动。
《易经》乾卦说：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”
坚信自己一定行！
坚定信念，配合有效行动，日夜兼程，那么即使有困难，有阻碍，也能“无咎”，你有决心和斗志，去处理和解决问题，就不会有过错。事情就开始往好的方面转变。
心力越强烈，越专注，事情就变得越容易。
《易经》乾卦说：“九五，飞龙在天，利见大人。”
这个“飞”字，体现生龙活虎之乾阳，达到了鼎盛，就像如日中天的最佳状态。
当一个人的心力，越来越强烈，越来越专注，心无旁骛，那么就像腾空而起的巨龙，地面的限制，变得越来越渺小，自由翱翔于九重天。
人到达这种心境的时候，就会感到自己真正发挥了实力，自己能做主，被动的局面就彻底扭转过来。困境很难限制住你，这个时候，事情就从棘手，变得越来越容易。
虚云禅师曾说：“精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。”
我们很多人，没激活自己的心力，不知道原来自己也可以很厉害。没有激发自己的潜能，事情还没做，思维就把自己困住了，认为很难，自己做不了。
没有心力的人，面对困难，说：“不行，太难了，我做不到。”
激活心力的人，面对困难，说：“困难只是纸老虎，我一定要战胜它！”
不同的心态，就会导致截然不同的结局。
所谓命运，始终掌握在自己手中。关键是，你要激活自己的心力，释放你的潜能！这就是《易经》乾卦，告诉我们的规律：天行健，君子以自强不息。人天生有一种心力，激活以后，会带出一股势能，成为强者！
——秦东魁老师分享[鲜花][鲜花][鲜花]
这个机关，就是心力。人在困境时，激活这个机关，与生俱来的潜能，助你迅速崛起，成为强者！
乾，是与生俱来的乾阳，人靠这一点阳，可以激发无穷的斗志。
一个人，就是一个小天地；一个人，就是一个小乾坤。
无论男、女、老、幼，每个人身上，都有一个乾阳，生命就是靠这种看不见的能量滋养。
《易经》乾卦说，天行健，君子以自强不息。
这个卦辞，说的就是这种乾阳，发挥能量时，体现出来的精神面貌，是积极的，是振奋的，是所向披靡的。
这就是人的心力。
而人的心力，是无极限的。
一个人，如果从小生活环境优越，事事顺利，那就像是温室里的小花，没经历过风吹雨打，心力很弱，一点挫折，都会感到痛苦和打击。
困境，因人的感觉而产生，是虚的。
同样的事情，同样的处境，那些经历过大风大雨的人，就不认为是困境，只当是一点波动，可以用积极的心态和策略，去调整；而生活一帆风顺，没吃过苦头的人，就认为天塌下来了，是一个极大的打击，这样人就认为自己陷入困境，不知道怎么办。
所以，我们感觉自己陷入困难，第一步，就是要及时调整自己的心态，找到自己与生俱来的机关，激活心力，释放自己的潜能。
心力激活以后，会带出一股势能，改变现状，就靠它。
你首先要相信自己能行，那才真的行。
如果你陷入困难中，自暴自弃，变成泥巴那么软弱，那么菩萨来了，也没办法把你扶上墙。
心力激活以后，会带出一股势能。
什么是势能？
我们经常说，一个人有钱有势。因为有钱，有了这个物质基础，所以人的气势就出来了。
很多人不知道的是，其实不用钱，用心力，也可以创造气势。
“这件事，不惜付出一切代价，我一定要做好！实现目标！”这种心力，就是一股气势。
只要你足够坚定，它就能发挥巨大威力。逢山开路，遇水搭桥。这股不可阻挡的势力，会带你穿越困境，找到出路。
如果一个人的心力没激活，总是悲观、软弱、抱怨、自怜自艾的状态，那么就会一直困在其中。
不想那么多，不说那么多，下定决心，就马上行动。
《易经》乾卦说：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”
坚信自己一定行！
坚定信念，配合有效行动，日夜兼程，那么即使有困难，有阻碍，也能“无咎”，你有决心和斗志，去处理和解决问题，就不会有过错。事情就开始往好的方面转变。
心力越强烈，越专注，事情就变得越容易。
《易经》乾卦说：“九五，飞龙在天，利见大人。”
这个“飞”字，体现生龙活虎之乾阳，达到了鼎盛，就像如日中天的最佳状态。
当一个人的心力，越来越强烈，越来越专注，心无旁骛，那么就像腾空而起的巨龙，地面的限制，变得越来越渺小，自由翱翔于九重天。
人到达这种心境的时候，就会感到自己真正发挥了实力，自己能做主，被动的局面就彻底扭转过来。困境很难限制住你，这个时候，事情就从棘手，变得越来越容易。
虚云禅师曾说：“精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。”
我们很多人，没激活自己的心力，不知道原来自己也可以很厉害。没有激发自己的潜能，事情还没做，思维就把自己困住了，认为很难，自己做不了。
没有心力的人，面对困难，说：“不行，太难了，我做不到。”
激活心力的人，面对困难，说：“困难只是纸老虎，我一定要战胜它！”
不同的心态，就会导致截然不同的结局。
所谓命运，始终掌握在自己手中。关键是，你要激活自己的心力，释放你的潜能！这就是《易经》乾卦，告诉我们的规律：天行健，君子以自强不息。人天生有一种心力，激活以后，会带出一股势能，成为强者！
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#每天早起打卡#
诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？
“诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？”，《楞严经》，这一段最重要！直指人心，见性成佛。佛说，“诸可还者，自然非汝。”那些光明还给光明，黑暗还给黑暗，快乐还给快乐，烦恼还给烦恼…你说头痛，头痛还给头，你知道头痛那个知没有痛，所谓“有觉觉痛，无痛痛觉”。
“诸可还者，自然非汝。”每一个可以归还的，当然不是你自己。“不汝还者”，不是你能够可以归还给谁的，换句话，归还不了的，没有归还之处的，那个不是你的本性是什么？！佛讲得那么明白，“不汝还者”，那个就是你的“自性”，眼睛能见那个见性，耳朵能闻的那个闻性，能觉知的那个觉性…“非汝而谁？这个不是你是谁！这个才是你的自性本体，真正的主人，什么都可以归还，这个不能归还的。有一个禅宗祖师（宋·释文礼）读到这里悟了，在这里写了一个偈子：不汝还兮复是谁，残红落满钓鱼矶；日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。
“汝心本妙明净，汝自迷闷，丧本受轮，于生死中常被漂溺，是故如来名可怜愍。”佛在这里说，能还和不能还的已经给你指明了，你应当了解你的真心，“本妙明净”——本来玄妙，本来光明，本来清净，不要你去修它的，修它多不出来，不修也少不了，不生不灭，不垢不净，不增不减的，本妙明净。“汝自迷闷”，为什么要去求一个悟？你本来也没有迷，迷也是“你”自己迷，“我”（主人）从来没迷过。佛在哪里？佛明明就在你那里，不在东方西方，你偏要去向外找佛道。自心取自心，非幻成幻法，都是自己在骗自己，是故在生死轮回中，跳不出来。所以佛说：一切众生真是可怜！
---选编 https://t.cn/A6JQpYbg
诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？
“诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？”，《楞严经》，这一段最重要！直指人心，见性成佛。佛说，“诸可还者，自然非汝。”那些光明还给光明，黑暗还给黑暗，快乐还给快乐，烦恼还给烦恼…你说头痛，头痛还给头，你知道头痛那个知没有痛，所谓“有觉觉痛，无痛痛觉”。
“诸可还者，自然非汝。”每一个可以归还的，当然不是你自己。“不汝还者”，不是你能够可以归还给谁的，换句话，归还不了的，没有归还之处的，那个不是你的本性是什么？！佛讲得那么明白，“不汝还者”，那个就是你的“自性”，眼睛能见那个见性，耳朵能闻的那个闻性，能觉知的那个觉性…“非汝而谁？这个不是你是谁！这个才是你的自性本体，真正的主人，什么都可以归还，这个不能归还的。有一个禅宗祖师（宋·释文礼）读到这里悟了，在这里写了一个偈子：不汝还兮复是谁，残红落满钓鱼矶；日斜风动无人扫，燕子衔将水际飞。
“汝心本妙明净，汝自迷闷，丧本受轮，于生死中常被漂溺，是故如来名可怜愍。”佛在这里说，能还和不能还的已经给你指明了，你应当了解你的真心，“本妙明净”——本来玄妙，本来光明，本来清净，不要你去修它的，修它多不出来，不修也少不了，不生不灭，不垢不净，不增不减的，本妙明净。“汝自迷闷”，为什么要去求一个悟？你本来也没有迷，迷也是“你”自己迷，“我”（主人）从来没迷过。佛在哪里？佛明明就在你那里，不在东方西方，你偏要去向外找佛道。自心取自心，非幻成幻法，都是自己在骗自己，是故在生死轮回中，跳不出来。所以佛说：一切众生真是可怜！
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