睡得早现在才看到……震撼@遇事不慌先吃饭 @女王先吃饭2023 你俩自己来捋一下自己说的是什么狗屁逻辑 懒得说了
①我应当与事主本人沟通的诉求：我发这条微博后十分钟内就直接与本人进行沟通了，不管效果如何，在我的强烈要求下，“本人”承诺我，不会再带狗去sd。我觉得私下聊天记录放出来并不妥当，如果你强烈要求我当然发出来也无妨。
②带狗是迫不得已，因为接送事主本人来回剧场家里不能没人，狗不能一狗在家：请您回答我的以下问题：
一、您评论区写父母双方一同接送，请问汽车是有两个驾驶座吗？需要两人一起驾驶吗？无法留其中一位在家？狗狗带来后，剧院外围有大片空地可以遛狗，为何执着的要进入sd所在的小巷子里？
二、假设确实带狗是迫不得已，但是被我指出sd不该带狗的问题后，您答应我：以后会把狗狗留在车上，不再带到sd去，为何被指出问题后您能给出妥善的解决方法，但未被指出前就必须要把狗狗带到sd观众堆里去呢？
③sd是公共场合为何不能带狗的诉求：请问带着狗去公园遛弯和带着狗特意往sd人群里钻是一个概念吗？去公园遛狗会有那么大的人群密度吗？去公园遛狗会特意往人多的地方冲吗？会特意带到某个地点只为了给某位演员摸摸看看吗？公园不禁狗但是剧院禁狗，要不你去问问保安门口为啥要贴个禁狗牌子？
④列表好友不得背刺的诉求：首先背刺一词就很好笑……我无论公开还是私下都表示了我对sd带狗的强烈反对，另外，别拿背刺列表给我套帽子哈，背刺一词和列表不得背刺的大道理我都觉得挺可笑的……仅仅只是在剧场里因为连着坐了两次邻座觉得很神奇而被添加好友，躺在对方列表里私下毫无私交，甚至在微信聊天框中都没有任何来往的，我愿称为萍水相逢的陌生人。
⑤觉得我因为没有和演员说话也没有追上演员只好用不堪入目的语言掩盖我的羡慕：呃……………………………………？一时不知道是我有病还是你有病……众所周知我是不去sd的宝宝……
⑤别的想说的：小妹妹，我知道这大概率是你或者你朋友的小号，我想我说这些话你也能够看见，我并没有指责你的意思，也一直想尽量妥当的沟通sd带狗这件事，很多人，应该算大多数人吧，都对你sd带狗这件事感到不满了。但是抛去sd带狗这件事，我对你本人（除了你本人10.5日晚沉真坐在我身边的一排位置大声擤鼻涕不停咳嗽手机高亮度刷闲鱼买嗜血博士票，11.28坐在电椅1排在演员脸前50cm拼命玩手机，严重影响我的观剧体验这两件事很有意见之外）并没有任何意见，真的不必太过应激。
①我应当与事主本人沟通的诉求：我发这条微博后十分钟内就直接与本人进行沟通了，不管效果如何，在我的强烈要求下，“本人”承诺我，不会再带狗去sd。我觉得私下聊天记录放出来并不妥当，如果你强烈要求我当然发出来也无妨。
②带狗是迫不得已，因为接送事主本人来回剧场家里不能没人，狗不能一狗在家：请您回答我的以下问题：
一、您评论区写父母双方一同接送，请问汽车是有两个驾驶座吗？需要两人一起驾驶吗？无法留其中一位在家？狗狗带来后，剧院外围有大片空地可以遛狗，为何执着的要进入sd所在的小巷子里？
二、假设确实带狗是迫不得已，但是被我指出sd不该带狗的问题后，您答应我：以后会把狗狗留在车上，不再带到sd去，为何被指出问题后您能给出妥善的解决方法，但未被指出前就必须要把狗狗带到sd观众堆里去呢？
③sd是公共场合为何不能带狗的诉求：请问带着狗去公园遛弯和带着狗特意往sd人群里钻是一个概念吗？去公园遛狗会有那么大的人群密度吗？去公园遛狗会特意往人多的地方冲吗？会特意带到某个地点只为了给某位演员摸摸看看吗？公园不禁狗但是剧院禁狗，要不你去问问保安门口为啥要贴个禁狗牌子？
④列表好友不得背刺的诉求：首先背刺一词就很好笑……我无论公开还是私下都表示了我对sd带狗的强烈反对，另外，别拿背刺列表给我套帽子哈，背刺一词和列表不得背刺的大道理我都觉得挺可笑的……仅仅只是在剧场里因为连着坐了两次邻座觉得很神奇而被添加好友，躺在对方列表里私下毫无私交，甚至在微信聊天框中都没有任何来往的，我愿称为萍水相逢的陌生人。
⑤觉得我因为没有和演员说话也没有追上演员只好用不堪入目的语言掩盖我的羡慕：呃……………………………………？一时不知道是我有病还是你有病……众所周知我是不去sd的宝宝……
⑤别的想说的：小妹妹，我知道这大概率是你或者你朋友的小号，我想我说这些话你也能够看见，我并没有指责你的意思，也一直想尽量妥当的沟通sd带狗这件事，很多人，应该算大多数人吧，都对你sd带狗这件事感到不满了。但是抛去sd带狗这件事，我对你本人（除了你本人10.5日晚沉真坐在我身边的一排位置大声擤鼻涕不停咳嗽手机高亮度刷闲鱼买嗜血博士票，11.28坐在电椅1排在演员脸前50cm拼命玩手机，严重影响我的观剧体验这两件事很有意见之外）并没有任何意见，真的不必太过应激。
@NOSTUPID3:男女房事之后，不能着凉。特别是腰部，头部绝对不能着凉。但现在年轻人往往年轻任性，房事之后，夏天大汗淋漓，猛吹空调电扇，冬天光脚裸身，寒气立即入侵腰部。长此以往，神仙也得肾虚
学好伤寒论，再问世间病。医者不用桂枝方，盲人瞎马夜无光。[ok]
来源：蔡长福 世医都有仁慈之心，都想把病治好。有些医生确实治好病了，好了不久，病又复发了，再设同样的方子又治，就治不好了。这也是世医困惑的一个大问题，本人也是这样，困惑了几十年。经过多年临床上总结经验，本人终于有了答案，答案并不难，就是要懂得六经辩证。
世医只有悟透了六经表里通脏腑，这才知道脏腑虚实寒热的变化。世人先虚在肾，后虚在脾，常病就是这样来的。
你懂的脾肾两虚，你也不敢乱开处方，你就不敢用焦山楂代替白芍了，不敢用荆芥防风来代替桂枝，不敢用肉桂来代替桂枝，不敢用苍术、豆蔻、砂仁来代替白芍。
白芍护阴保脾，脾阴虚非它莫属，任何药不能代替它。桂枝汤证就是脾阴不足，张仲景才选择白芍，开卷桂枝汤，桂枝三两、白芍三两。看看太阴病兼表证，仲景用桂枝倍芍汤，妇人脾阴常虚，仲景设下倍白芍小建中汤，用上桂枝汤都是表里双虚。我们不能篡改仲景的原意，治病就是救命，脾虚必然要补脾，我们一定不能搞破坏，那就亏了病人。
肾虚两感，脾虚常病。世医没有把这两句弄懂，两感肾虚兼六经表证。肾虚脾就虚，脾虚则阴阳双虚，心阳不振，常常心悸，阴津不能内守，动则汗出，汗出多了伤营卫，营卫不调，常常受风寒，太阳风就是这样来的。营卫不能外发，无烧的感冒长期携带。
慢性病都是类似的发病机制，是有规律可循的，就是无烧的感冒长期携带，这是世医所迷惑的地方。世医困惑一：常人之病都带两感，困惑二：肾虚两感，脾虚常病。
肾病久虚，肾精长空，精空不能藏阳，夫妻交欢之后，阴精一时得不到还原，阳气不得外发，常常后背冷，多懒多困。阴精虚不能供养太阳，太阳经得不到少阴经气的护助，太阳经常常受凉，这就为两感病长期携带。
这种病人太普遍，不论男女。太阳经不能卫外，常常颈椎受凉。两感病长期携带，一不能保脾，二不能保肺，脾常常受凉，肺常常受寒。肾虚过度，这就是肾虚引起的两感，肾虚引起脾虚，肾虚过度，精空不能保脾，肾火不能暖脾土，土常常不能再生，
脾经主宰三阴，它需要大量的膏脂，供养五脏六腑，供养三阳，一旦脾阴膏脂被耗，后天五脏六腑三阳就不能再生，人的生命先天靠肾，后天靠脾胃。
肾虚两感患者不知，脾虚常病世医难料。这两句是仲景《伤寒论》398法，113方中最核心的思想，世医能把这两句话完全弄懂，对于慢性病、两感病的治疗就能做到心中有数。
这是张仲景《伤寒论》全文的思想，大家如果能看懂桂枝汤，太阳篇应该就会彻底明白。
大家看看桂枝汤包含了几个方子，第一，桂枝甘草汤；第二芍药甘草汤，这是仲景用来阴阳双补的两个基本方。同道的看看放在一起是不是仲景的桂枝汤，
为什么医圣开卷就设下桂枝汤？他知道世人，从发育那天起，结婚那天起，那肾的功能是用之不停。肾精是有限的，过伤肾精，必然先天不足，伤了母本。人的体质来源于父母，做胎先做肾，这就叫先天，所以母本不能过伤，过伤了，后天必然大病。
什么叫伤了母本？给你娶妻生子，给你充足的家业，有志向的男孩能保住父母的家业，无志向的男孩，他能把家业败光，把家业卖掉，这个家业是父母给的，这就叫母本。人的生命也是这样，保住肾不虚，后天不亏，先天不病，你才是一个完整的男人。
老祖爷张仲景对人身是特别的了解，先亏肾，后虚脾，仲景才设下桂枝汤大补方。桂枝汤能补脾、能补心、能补肺，能补脾常常虚，虚后受冷，感到脾胃常常不舒服。世人所说的胃病就是这样，到医院做胃镜，胃镜做过伤了脾胃。胃病常年携带，带到老死了，胃病还是没有治好，那仅仅只是一个桂枝汤证，你又何必做胃镜，自讨其苦。
脾虚的症状：饿了胃难受，受凉胃就疼，常常怕冷不耐寒，不耐劳，不耐饿，这些症状常常携带，从那天起，你感冒就不发烧了。有人说，我十年二十年没发烧，我的体质好，不感冒，那你就错了。
那胃病的人就是长期的感冒，体质好的人感冒外面发烧，里面不发烧。脾肾两虚的人，感冒外不发烧，烧在里，明烧在外也是怕冷，暗烧在里也是怕冷。我们医生在临床上能懂得明烧暗烧这两种症状，你就不会误了患者，你就不会乱开处方，乱用药，你也不会拿药找病，拿方子治病了。
你带过孩子吗？孩子感冒就发烧，这是为什么？孩子是个纯阳之体，他感冒在外，脏腑无病，淌汗就好，这就叫纯阳之体。伤肾伤脾的人，你的纯阳已去，不要看你年轻，你就已经不是常人了。
有人说张仲景不懂得补肾，为什么肾虚脾虚仲景设下桂枝汤？为什么不设六味地黄丸？六味地黄丸如果能把肾补好，那世人就不会得肾病了。只有那些庸医，那些不懂医道的医生，才开手就用六味地黄丸补肾。有人吃了半年一年还是不管用，肾要是能补上，那世人就没有病了，那大老板有钱的人就可以为所欲为了。
同道的想想，肾虚的症状是什么？腰酸就是肾虚么？双膝无力就是肾虚么？夜尿多就是肾虚么？这些症状出现就要补肾么？就要吃六味地黄丸类方么？
仲景祖师爷并不是这么说的，六味地黄丸并不是仲景祖师爷制定的方子，只是在《金匮要略》中提到了崔氏八味丸。钱乙将它化裁成六味地黄丸，用来治疗小儿的病，效果很好，但是不知道什么时候开始，六味地黄丸泛滥成了市场上治疗肾虚的常用中成药。小儿脏腑没有热，用六味地黄丸是管用的，但是如果用来治疗肾虚我很是怀疑。
仲景不设补肾的方子，他说先天虚只能后天来补，补好了后天脾胃，肾不补自还。肾虚脾必虚，脾虚必用桂枝汤。医生临床上不懂用桂枝汤，临床疗效有待提高。
男人失精女梦交，坎离求治取中爻；桂枝汤里加龙蛎，龙蛎三两细推敲。
这首诗是陈修园的作品，陈修园是老祖爷的追随者。这种病前人叫相思之病，为什么老祖爷张仲景不补肾？为什么讲取中爻？中爻就是脾胃，坎为北方壬癸水叫肾，离为南方丙丁火为心。
老祖爷一不补肾，二不治心，他强调取中爻，治脾胃来还原先天，先天不治而愈。医生不治脾胃，治肾者，患者必死无疑。
生在胃，活在脾，有脾胃则生，无脾胃则不能活。后天的一切全靠脾来供养，肾虚只能后天补，没有桂枝汤，谁也不能把肾虚还原。看看老祖爷多么伟大，巧设桂枝汤，暗藏了多大的玄机！后世医家不了解老祖爷的心思，不了解老祖爷创方的原意。
学好伤寒论，再问世间病。医者不用桂枝方，盲人瞎马夜无光。[ok]
来源：蔡长福 世医都有仁慈之心，都想把病治好。有些医生确实治好病了，好了不久，病又复发了，再设同样的方子又治，就治不好了。这也是世医困惑的一个大问题，本人也是这样，困惑了几十年。经过多年临床上总结经验，本人终于有了答案，答案并不难，就是要懂得六经辩证。
世医只有悟透了六经表里通脏腑，这才知道脏腑虚实寒热的变化。世人先虚在肾，后虚在脾，常病就是这样来的。
你懂的脾肾两虚，你也不敢乱开处方，你就不敢用焦山楂代替白芍了，不敢用荆芥防风来代替桂枝，不敢用肉桂来代替桂枝，不敢用苍术、豆蔻、砂仁来代替白芍。
白芍护阴保脾，脾阴虚非它莫属，任何药不能代替它。桂枝汤证就是脾阴不足，张仲景才选择白芍，开卷桂枝汤，桂枝三两、白芍三两。看看太阴病兼表证，仲景用桂枝倍芍汤，妇人脾阴常虚，仲景设下倍白芍小建中汤，用上桂枝汤都是表里双虚。我们不能篡改仲景的原意，治病就是救命，脾虚必然要补脾，我们一定不能搞破坏，那就亏了病人。
肾虚两感，脾虚常病。世医没有把这两句弄懂，两感肾虚兼六经表证。肾虚脾就虚，脾虚则阴阳双虚，心阳不振，常常心悸，阴津不能内守，动则汗出，汗出多了伤营卫，营卫不调，常常受风寒，太阳风就是这样来的。营卫不能外发，无烧的感冒长期携带。
慢性病都是类似的发病机制，是有规律可循的，就是无烧的感冒长期携带，这是世医所迷惑的地方。世医困惑一：常人之病都带两感，困惑二：肾虚两感，脾虚常病。
肾病久虚，肾精长空，精空不能藏阳，夫妻交欢之后，阴精一时得不到还原，阳气不得外发，常常后背冷，多懒多困。阴精虚不能供养太阳，太阳经得不到少阴经气的护助，太阳经常常受凉，这就为两感病长期携带。
这种病人太普遍，不论男女。太阳经不能卫外，常常颈椎受凉。两感病长期携带，一不能保脾，二不能保肺，脾常常受凉，肺常常受寒。肾虚过度，这就是肾虚引起的两感，肾虚引起脾虚，肾虚过度，精空不能保脾，肾火不能暖脾土，土常常不能再生，
脾经主宰三阴，它需要大量的膏脂，供养五脏六腑，供养三阳，一旦脾阴膏脂被耗，后天五脏六腑三阳就不能再生，人的生命先天靠肾，后天靠脾胃。
肾虚两感患者不知，脾虚常病世医难料。这两句是仲景《伤寒论》398法，113方中最核心的思想，世医能把这两句话完全弄懂，对于慢性病、两感病的治疗就能做到心中有数。
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老祖爷一不补肾，二不治心，他强调取中爻，治脾胃来还原先天，先天不治而愈。医生不治脾胃，治肾者，患者必死无疑。
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中午做完饭临时起意，出门爬山，山不高，但是本人山下觉得冷，上山狂出汗，昨天白洗澡[苦涩]
一个人，一个小时，慢慢下山，挺惬意的，路上只有报警坐标相伴，真是越走越不确定（虽然我是方向明确才走的这条与来时不同路，我猜有路肯定是能走的，但我没想到山里没信号[笑cry][笑cry]），还好最后赶在日落前下来了，意外地，出来就是雷峰塔，最后一张图就是流水账证明
每天都是地下交通，很久没有看看马路上的景色了，于是选择了公交回家（其实是离地铁太远，懒得走了[偷乐]）
一个人，一个小时，慢慢下山，挺惬意的，路上只有报警坐标相伴，真是越走越不确定（虽然我是方向明确才走的这条与来时不同路，我猜有路肯定是能走的，但我没想到山里没信号[笑cry][笑cry]），还好最后赶在日落前下来了，意外地，出来就是雷峰塔，最后一张图就是流水账证明
每天都是地下交通，很久没有看看马路上的景色了，于是选择了公交回家（其实是离地铁太远，懒得走了[偷乐]）
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