十二星座心底最喜欢的是那种类型的安静？
白羊座：大睡一觉时的安静
白羊座充满了热情与活力，没有安静的天分，很少会看到他们沉默不语的时候。但是暗自神伤也并无可能，比如遇到朋友背叛，羊儿们就会去大睡一觉，忘却烦恼，享受那份安静。
金牛座：发呆
金牛座外表看上去就是一副呆呆傻傻的感觉，性格憨厚又慵懒，最渴望的就是不劳而获的喜悦，经常一个人在那傻傻发呆，希望能够发生各种天上掉馅饼的事情。
双子座：以各种方式发呆
双子座的性格是绝对不会偏向与某种特定的发呆方式，他们安静的时候脑海中绝对是已经天马行空，到处神游了。虽然身体没有动静，但是脑子却在高速运转。
巨蟹座：托着腮帮想心事
巨蟹座的心里，家是能够给予安全感和幸福感的地方，所以他们喜欢在家时的那种安静。性格温柔又特别会料理家务的蟹子就喜欢打扫干净家，坐在沙发等家人回家那份宁静。
狮子座：讨厌孤独时刻
狮子座的性格喜欢热闹，大排场，哪里能够体现他们高大上哪里就有他们。狮子害怕寂寞，也不需要什么安静，安静对于他们来说跟孤独没有区别，所以哪种安静都不会去享受而是讨厌到骨子里！
处女座：看书听歌
处女座的人性格本就是比较安静的，散发着成熟的气息和知性的魅力。他们在闲暇之余会不断地给自己充充电，完美主义者就是喜欢看看书，听着淡淡的音乐，如此安静的氛围才是处处的最爱。
天秤座：吹着海风
天秤座比较讲究但是却不是处女座的那种严厉苛刻，而是只要一个字“美”。就算是安静的画面，那也一定要很美才可以，海边的海风迎面吹来，那画面太美，也是秤子的最爱。
天蝎座：夜深人静
天蝎座人天生酷爱孤独，他们喜欢夜深人静时候万事万物都呈现出一种安静的氛围，只有在那种情况下才能够思考，所以蝎子总是一个人，独来独往，他们害怕唧唧喳喳人群中传来的热闹。
射手座：骑车兜风
射手座是风一般的人，风象星座的他们最喜欢的就是可以骑着车在野外，呼吸呼吸新鲜空气，感受大自然给予的自由自在，没有束缚，没有烦恼，享受着片刻安静。
摩羯座：把心情写下来
摩羯座的性格比较内向，不喜欢说话，但是内心却很细腻柔软的他们小心思却非常多。不会轻易表达什么，却只会通过文字来传达喜怒哀乐，摩羯就是喜欢这样安安静静地处理所有情绪
水瓶座：雨中散步
水瓶座的浪漫柔情往往是出乎他人意料之外的，他们喜欢特立独行，标新立异是瓶子的代名词。他们追求个人的绝对自由与安静，在雨中散步虽然看起来很傻，但是这就是个性非同一般的水瓶的癖好。
双鱼座：和好友手挽手拥抱
在这个为爱而生的星座心中，世间所有安静美好都是跟喜欢的人一起度过的。他们依赖，黏附于对方，和喜欢的朋友、家人拥抱，是双鱼一心追寻的简单的美好。
#双鱼座爱情##摩羯座[超话]#
白羊座：大睡一觉时的安静
白羊座充满了热情与活力，没有安静的天分，很少会看到他们沉默不语的时候。但是暗自神伤也并无可能，比如遇到朋友背叛，羊儿们就会去大睡一觉，忘却烦恼，享受那份安静。
金牛座：发呆
金牛座外表看上去就是一副呆呆傻傻的感觉，性格憨厚又慵懒，最渴望的就是不劳而获的喜悦，经常一个人在那傻傻发呆，希望能够发生各种天上掉馅饼的事情。
双子座：以各种方式发呆
双子座的性格是绝对不会偏向与某种特定的发呆方式，他们安静的时候脑海中绝对是已经天马行空，到处神游了。虽然身体没有动静，但是脑子却在高速运转。
巨蟹座：托着腮帮想心事
巨蟹座的心里，家是能够给予安全感和幸福感的地方，所以他们喜欢在家时的那种安静。性格温柔又特别会料理家务的蟹子就喜欢打扫干净家，坐在沙发等家人回家那份宁静。
狮子座：讨厌孤独时刻
狮子座的性格喜欢热闹，大排场，哪里能够体现他们高大上哪里就有他们。狮子害怕寂寞，也不需要什么安静，安静对于他们来说跟孤独没有区别，所以哪种安静都不会去享受而是讨厌到骨子里！
处女座：看书听歌
处女座的人性格本就是比较安静的，散发着成熟的气息和知性的魅力。他们在闲暇之余会不断地给自己充充电，完美主义者就是喜欢看看书，听着淡淡的音乐，如此安静的氛围才是处处的最爱。
天秤座：吹着海风
天秤座比较讲究但是却不是处女座的那种严厉苛刻，而是只要一个字“美”。就算是安静的画面，那也一定要很美才可以，海边的海风迎面吹来，那画面太美，也是秤子的最爱。
天蝎座：夜深人静
天蝎座人天生酷爱孤独，他们喜欢夜深人静时候万事万物都呈现出一种安静的氛围，只有在那种情况下才能够思考，所以蝎子总是一个人，独来独往，他们害怕唧唧喳喳人群中传来的热闹。
射手座：骑车兜风
射手座是风一般的人，风象星座的他们最喜欢的就是可以骑着车在野外，呼吸呼吸新鲜空气，感受大自然给予的自由自在，没有束缚，没有烦恼，享受着片刻安静。
摩羯座：把心情写下来
摩羯座的性格比较内向，不喜欢说话，但是内心却很细腻柔软的他们小心思却非常多。不会轻易表达什么，却只会通过文字来传达喜怒哀乐，摩羯就是喜欢这样安安静静地处理所有情绪
水瓶座：雨中散步
水瓶座的浪漫柔情往往是出乎他人意料之外的，他们喜欢特立独行，标新立异是瓶子的代名词。他们追求个人的绝对自由与安静，在雨中散步虽然看起来很傻，但是这就是个性非同一般的水瓶的癖好。
双鱼座：和好友手挽手拥抱
在这个为爱而生的星座心中，世间所有安静美好都是跟喜欢的人一起度过的。他们依赖，黏附于对方，和喜欢的朋友、家人拥抱，是双鱼一心追寻的简单的美好。
#双鱼座爱情##摩羯座[超话]#
#星座爱情#越优秀，越孤独，这三个星座两袖清风，不屑于尔虞我诈，远离人群
狮子座：终究避免不了，一份浓烈的孤独感
狮子座表面看起来光鲜亮丽，其实背后究竟受了多少伤，承受了多少苦，大概也只有他们自己才会知道。更明确来说，狮子座因为本身的实力，自信的心态以及强大的气场，必然使得，在他们身边从来缺少不了，追随他们的人。可另一方面，他们的内心，又终究避免不了，一份浓烈的孤独感。
当然了，这份孤独的来源，也往往是有迹可循。就像是有句话说的那样，一个人如果相比起同龄人而言，太优秀，太有层次与境界，那么也就很难，很难寻找到他们的同类了。而狮子座便是如此，他们身边绝大多数人，都是他们的仰慕者。而[飞镖黄跳舞]且，再加上他们骨子里的倔强，以及好强，也终究使得他们，无法彻底的向身边人坦白（更明确来说，是倾诉与发泄内心的苦）。
同样，对于狮子座的孤独，还缺少不了，这样一个解释的原因。他们内心往往都是非常的清高，他们从来不屑于尔虞我诈，不屑于勾心斗角。不管做什么，他们更倾向于，用绝对的实力去完成。因此，这在很大程度上，其实也注定了他们会与人群格格不入，甚至说内心早已远离人群。
水瓶座：外人看不懂是必然
但凡我们与一个水瓶座相处越久，也便越能发现，他们的这样一个特征。他们这类人不管是性格，还是脾气，往往都是相当的怪异，以至于，你也根本无法做到，去弄懂他们。当然了，其实原因往往也非常的简单，那便是水瓶座的人足够聪明，足够有智慧，于是必然能够看穿别人根本看不穿的事情，而外人看不懂也是必然。
说白了，如果再深入地，去贯彻这一点的话，我们也完全不难发现这样一个本质。水瓶座优秀，且孤独，当然他们这类人没有理由不优秀，也便势必要承受这份孤独。因此，在生活中你也大可见到这样一面，水瓶座更多都倾向于独来独往，孤身一人。
这不仅仅在于，他们寻找不到自己同类的缘故，其实也更缺少不了，这样的一个原因。水瓶座的内心大多相当的善良，相当的和谐美好。他们讨厌人群的尔虞我诈，讨厌人群的互相算计，于是选择了两袖清风，以及远离人群。他们会利用这些时间，去追寻自己真正喜欢，真正热爱的美好事物。
射手座：从来不属于，一类简单的人
射手座从来都喜欢，扮演一个疯疯癫癫的模样，但殊不知，凭借着他们这类人的智商，以及情商，其实早已经看穿了一切。他们不过是，为了能够维护人际的和谐，以及美好，而不断地让自己变换着模式罢了。又或者本质上，射手座也从来不属于，一类简单的人。
他们这类人看起来，不管走到哪里都是非常的受欢迎，但本质上，这是由于他们本身兼容能力比较高罢了。他们看起来很吵很闹，从不缺少朋友，但实际上，内心往往是孤独的。而至于孤独的原因，正如同我们上面讲到的，他们看穿了别人看不穿的，他们总是相当的优秀。
另外，射手座固然很喜欢，在人群里面获得快乐，又或者为别人去提供快乐。但本质上，他们又从来都是浅尝辄止，不会对任何一个群体，产生迷恋。因为他们明白，人性的弱点终究是改不掉的，他们不想让自己在人群里面呆久了，变得尔虞我诈，变得满腹心机。更多的时候，他们两袖清风，说走就走。
总结起来说，不管我们上面讲到的哪个星座，他们的孤独，虽败犹荣。又或者更明确来说，他们孤独不是因为自身的不兼容，反而是由于太兼容，太优秀导致的。更何况，他们这类人向来两袖清风，不屑于尔虞我诈，于是必然注定了，在人群里面呆不久，而是说走就走。
#12星座##我们都爱撩星座##星座物语##星座#
狮子座：终究避免不了，一份浓烈的孤独感
狮子座表面看起来光鲜亮丽，其实背后究竟受了多少伤，承受了多少苦，大概也只有他们自己才会知道。更明确来说，狮子座因为本身的实力，自信的心态以及强大的气场，必然使得，在他们身边从来缺少不了，追随他们的人。可另一方面，他们的内心，又终究避免不了，一份浓烈的孤独感。
当然了，这份孤独的来源，也往往是有迹可循。就像是有句话说的那样，一个人如果相比起同龄人而言，太优秀，太有层次与境界，那么也就很难，很难寻找到他们的同类了。而狮子座便是如此，他们身边绝大多数人，都是他们的仰慕者。而[飞镖黄跳舞]且，再加上他们骨子里的倔强，以及好强，也终究使得他们，无法彻底的向身边人坦白（更明确来说，是倾诉与发泄内心的苦）。
同样，对于狮子座的孤独，还缺少不了，这样一个解释的原因。他们内心往往都是非常的清高，他们从来不屑于尔虞我诈，不屑于勾心斗角。不管做什么，他们更倾向于，用绝对的实力去完成。因此，这在很大程度上，其实也注定了他们会与人群格格不入，甚至说内心早已远离人群。
水瓶座：外人看不懂是必然
但凡我们与一个水瓶座相处越久，也便越能发现，他们的这样一个特征。他们这类人不管是性格，还是脾气，往往都是相当的怪异，以至于，你也根本无法做到，去弄懂他们。当然了，其实原因往往也非常的简单，那便是水瓶座的人足够聪明，足够有智慧，于是必然能够看穿别人根本看不穿的事情，而外人看不懂也是必然。
说白了，如果再深入地，去贯彻这一点的话，我们也完全不难发现这样一个本质。水瓶座优秀，且孤独，当然他们这类人没有理由不优秀，也便势必要承受这份孤独。因此，在生活中你也大可见到这样一面，水瓶座更多都倾向于独来独往，孤身一人。
这不仅仅在于，他们寻找不到自己同类的缘故，其实也更缺少不了，这样的一个原因。水瓶座的内心大多相当的善良，相当的和谐美好。他们讨厌人群的尔虞我诈，讨厌人群的互相算计，于是选择了两袖清风，以及远离人群。他们会利用这些时间，去追寻自己真正喜欢，真正热爱的美好事物。
射手座：从来不属于，一类简单的人
射手座从来都喜欢，扮演一个疯疯癫癫的模样，但殊不知，凭借着他们这类人的智商，以及情商，其实早已经看穿了一切。他们不过是，为了能够维护人际的和谐，以及美好，而不断地让自己变换着模式罢了。又或者本质上，射手座也从来不属于，一类简单的人。
他们这类人看起来，不管走到哪里都是非常的受欢迎，但本质上，这是由于他们本身兼容能力比较高罢了。他们看起来很吵很闹，从不缺少朋友，但实际上，内心往往是孤独的。而至于孤独的原因，正如同我们上面讲到的，他们看穿了别人看不穿的，他们总是相当的优秀。
另外，射手座固然很喜欢，在人群里面获得快乐，又或者为别人去提供快乐。但本质上，他们又从来都是浅尝辄止，不会对任何一个群体，产生迷恋。因为他们明白，人性的弱点终究是改不掉的，他们不想让自己在人群里面呆久了，变得尔虞我诈，变得满腹心机。更多的时候，他们两袖清风，说走就走。
总结起来说，不管我们上面讲到的哪个星座，他们的孤独，虽败犹荣。又或者更明确来说，他们孤独不是因为自身的不兼容，反而是由于太兼容，太优秀导致的。更何况，他们这类人向来两袖清风，不屑于尔虞我诈，于是必然注定了，在人群里面呆不久，而是说走就走。
#12星座##我们都爱撩星座##星座物语##星座#
在动静两种觉受之中保持一致的觉性经文里说：“菩萨摩诃萨应知自心
念念常有佛成正觉
何以故
诸佛如来不离此心成正觉故
”这个是讲真心的“用”，觉性
这里引用的两段经文都是讲真心的“用”，觉性，每一个念头都与真心的明性和觉性相应，就是念念常有佛成正觉
那具体怎么修呢？ 展开全文,在动静两种觉受之中保持一致的觉性经文里说：“菩萨摩诃萨应知自心
念念常有佛成正觉
何以故
诸佛如来不离此心成正觉故
”这个是讲真心的“用”，觉性
这里引用的两段经文都是讲真心的“用”，觉性，每一个念头都与真心的明性和觉性相应，就是念念常有佛成正觉
那具体怎么修呢？ 正如我们古大德所开示的：“念生，则觉知；无念，亦觉知；念生念灭，实无差异
” 修行的时候，这个其实是真正用功的地方，用功吃紧的地方
修行的时候，你不必要去苦苦地去追寻一个心的静态，心的安静，也没有必要去避开心的动态，而应该在动静两种觉受之中保持一致的觉性
这个就讲到要点了
很多人修行，他会有一个误区，他认为：我盘腿打坐，我妄念不起，心很清净，我就觉得修行很好；当我妄念纷飞，我觉得我修行退步了
其实你这个样子很难修出来，你洹河沙劫也难成道
为什么？其实，你让这个妄念不起，这是心的静态而已；而你的念头不断现起的时候，是心的动态而已
这个心的动态、静态都不重要，重要的是你要保持觉察心的觉性
无论是静态，还是动态，你都要知道，它背后显现的根源是什么？它的“用”，心的妙用就是它的“觉性”，这才是你最需要注意、最需要关注的
所以我们讲到大慧宗杲禅师，你看，他五十天之内能够让五十三位弟子里面有十三位弟子开悟，他靠的什么方法？靠的是看话禅
看话禅说起来很简单，根器够的话你用功就可以契入
是什么呢？ 所谓的“六七因中转，五八果上圆”
你要修行用功，主要是什么？你要把第六意识的分别、第七末那识的执著要转过来，这个是要先用功夫的
第六意识它一直妄念纷飞，但是它是审而非恒，它是可以断的，所以，有时候你心会有静态对不对？心有静态它不起妄念，有时候又妄念纷飞，为什么？因为第六意识它有时候可以断掉，那你用什么办法断掉它？可以看话头
你选一个公案，比方说，赵州说：“狗子无佛性
”就参这个“无”字，你就参一个无意义的这么一个话头，不要去思考它，不要去思维它，只是起疑情，让这个公案横亘于心，当然它就会堵住这个第六意识的妄念纷飞；然后这个第七识末那识，它是我执识，它是跟随阿赖耶识、执着阿赖耶识而现起，它是不能断的——它断不了，它那个是极微细的心念，是断不了的，不过是你在凡夫层面，修行不够观察不到而已
那么极微细的，你要怎么办呢？你只要看住它就好了，这是“看话禅”的来源
你只要看住它，看住它以后，有一天你就会心花绽放，心的光明赤裸裸地显出来，然后呢，就容易契入了
很多人修行问题就出在这个地方，他老是觉得这个心一直妄念纷飞，这个动态，心处在一个动态之中，认为这个是不好的，所以我要让我的心静下来不起妄念，那个时候我就认为是好的
但是你这个是真修行吗？不是了
所以大慧宗杲他有一个同时代的曹洞宗的大德叫宏智正觉，他做了一个《黙照铭》，主张久坐必有禅，只管坐就好了
但是，大慧宗杲就尖锐地指出来，凡夫众生他是能黙不能照，你在静态的时候，他这个心智的觉性的这个照的功用能显出来吗？显不出来，而且往往他就容易陷入昏沉之中，所以他就不是主张你去在静态里面，刻意营造一种静态，你要把腿子盘起来打坐，你要刻意地制造一种静态，然后你修行，不是这样子的，而是在一切时空里面去修行，你病得很严重的时候，你妄念最炽盛的时候，你非常生气的时候，你都应该回光返照，要知道你这个妙用的觉性，它是从来没有离开过的
你能够这样子用功夫当然就能够契入，所以不应该在动态或者静态这个两种觉受中去分别，你也不要刻意地去保持、刻意地去造作一种静态，也不要刻意去避开心的动态
你就应该在一切的状态之中都要保持觉性，知道这个觉性、真心它是从来没有离开过我们的，这个样子当然你就能够豁然契入啊
~节选自大愿法师《华严念佛三昧论学记》 收起全文
念念常有佛成正觉
何以故
诸佛如来不离此心成正觉故
”这个是讲真心的“用”，觉性
这里引用的两段经文都是讲真心的“用”，觉性，每一个念头都与真心的明性和觉性相应，就是念念常有佛成正觉
那具体怎么修呢？ 展开全文,在动静两种觉受之中保持一致的觉性经文里说：“菩萨摩诃萨应知自心
念念常有佛成正觉
何以故
诸佛如来不离此心成正觉故
”这个是讲真心的“用”，觉性
这里引用的两段经文都是讲真心的“用”，觉性，每一个念头都与真心的明性和觉性相应，就是念念常有佛成正觉
那具体怎么修呢？ 正如我们古大德所开示的：“念生，则觉知；无念，亦觉知；念生念灭，实无差异
” 修行的时候，这个其实是真正用功的地方，用功吃紧的地方
修行的时候，你不必要去苦苦地去追寻一个心的静态，心的安静，也没有必要去避开心的动态，而应该在动静两种觉受之中保持一致的觉性
这个就讲到要点了
很多人修行，他会有一个误区，他认为：我盘腿打坐，我妄念不起，心很清净，我就觉得修行很好；当我妄念纷飞，我觉得我修行退步了
其实你这个样子很难修出来，你洹河沙劫也难成道
为什么？其实，你让这个妄念不起，这是心的静态而已；而你的念头不断现起的时候，是心的动态而已
这个心的动态、静态都不重要，重要的是你要保持觉察心的觉性
无论是静态，还是动态，你都要知道，它背后显现的根源是什么？它的“用”，心的妙用就是它的“觉性”，这才是你最需要注意、最需要关注的
所以我们讲到大慧宗杲禅师，你看，他五十天之内能够让五十三位弟子里面有十三位弟子开悟，他靠的什么方法？靠的是看话禅
看话禅说起来很简单，根器够的话你用功就可以契入
是什么呢？ 所谓的“六七因中转，五八果上圆”
你要修行用功，主要是什么？你要把第六意识的分别、第七末那识的执著要转过来，这个是要先用功夫的
第六意识它一直妄念纷飞，但是它是审而非恒，它是可以断的，所以，有时候你心会有静态对不对？心有静态它不起妄念，有时候又妄念纷飞，为什么？因为第六意识它有时候可以断掉，那你用什么办法断掉它？可以看话头
你选一个公案，比方说，赵州说：“狗子无佛性
”就参这个“无”字，你就参一个无意义的这么一个话头，不要去思考它，不要去思维它，只是起疑情，让这个公案横亘于心，当然它就会堵住这个第六意识的妄念纷飞；然后这个第七识末那识，它是我执识，它是跟随阿赖耶识、执着阿赖耶识而现起，它是不能断的——它断不了，它那个是极微细的心念，是断不了的，不过是你在凡夫层面，修行不够观察不到而已
那么极微细的，你要怎么办呢？你只要看住它就好了，这是“看话禅”的来源
你只要看住它，看住它以后，有一天你就会心花绽放，心的光明赤裸裸地显出来，然后呢，就容易契入了
很多人修行问题就出在这个地方，他老是觉得这个心一直妄念纷飞，这个动态，心处在一个动态之中，认为这个是不好的，所以我要让我的心静下来不起妄念，那个时候我就认为是好的
但是你这个是真修行吗？不是了
所以大慧宗杲他有一个同时代的曹洞宗的大德叫宏智正觉，他做了一个《黙照铭》，主张久坐必有禅，只管坐就好了
但是，大慧宗杲就尖锐地指出来，凡夫众生他是能黙不能照，你在静态的时候，他这个心智的觉性的这个照的功用能显出来吗？显不出来，而且往往他就容易陷入昏沉之中，所以他就不是主张你去在静态里面，刻意营造一种静态，你要把腿子盘起来打坐，你要刻意地制造一种静态，然后你修行，不是这样子的，而是在一切时空里面去修行，你病得很严重的时候，你妄念最炽盛的时候，你非常生气的时候，你都应该回光返照，要知道你这个妙用的觉性，它是从来没有离开过的
你能够这样子用功夫当然就能够契入，所以不应该在动态或者静态这个两种觉受中去分别，你也不要刻意地去保持、刻意地去造作一种静态，也不要刻意去避开心的动态
你就应该在一切的状态之中都要保持觉性，知道这个觉性、真心它是从来没有离开过我们的，这个样子当然你就能够豁然契入啊
~节选自大愿法师《华严念佛三昧论学记》 收起全文
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