#明夜思#聊聊爱情。一位宠狗者告我，你别问我性取向了，我不是异性恋、不是同性恋、不是知性恋也不是言性恋，我是狗性恋，只要是狗我就喜欢，只要看到小狗我就会高兴，我就会不由自主地分泌多巴胺、内啡肽、催产素，我就会产生想要往死里亲它、抱它、贴贴它的冲动，我想……

听得我目瞪口呆地望着他。“那人和狗不一样呀，人与人结婚可以生孩子。”“我本来也不想要孩子，连我自己还没活明白呢，没有资格要孩子。”“嘿，那人和人可以组成家庭，其乐融融呀。”“没有，幸福的家庭都是一样的，有什么意思？不幸的家庭各有各的不幸，我何必添一分不幸呢？”“你还一套套的。与狗和与人不一样，这本是常识呀，与人还有与狗尝不到的许多乐趣呢……”“打住打住，跟您说吧，我什么不懂呀，就为了跟人的那一点点乐趣，抛弃做人的许多，真不值。”

然后，他给我讲他如何宠狗的：光撒狗粮一个月就好几百块，还要装饰狗屋。我纠正说“狗窝”，立即换回他的白眼——比人屋强多了：温馨、高贵和简约。“啧，啧，啧”，我以语气词表达不解。“还有着装、佩饰。对了，还不能让小狗狗生气，还要陪聊、陪遛弯儿，不能让我的小狗狗孤独寂寞和单调乏味呀……”我的天，完全是对人的口气、感觉和状态。

我无语了，渐渐地也不再插话，只是当听客。看着对面的他：棱角分明的线条，颀长又是倒三角形的身材，再配上富有穿透力的声音，简直就是天之尤物，为何宠狗而不爱人呢？“可惜了，可惜了。”我心中感叹着。然而他的一席话还是震撼到了我：我知道您一定琢磨着我那方面的事，实话跟您说，我以为真正有生活经历，并且积淀下来的人，才会说，爱情那点事儿，不算事，性，更如过眼烟云，过下瘾而已。而真正永恒的唯有人狗情……

至此，我是彻底崩溃了！走在回家路上，天阴森森的，一点星光和月光也无，想着这人和这狗，一向理解他人的我也茫然了，倒是起张爱玲的一段话，似合此时我心：洗了一个澡，换了一身衣服，出了门却不知道去哪儿，不知道去找谁，只好漫无目地走着。旧人不知我近况，新人不知我过往。近况不该旧人知，过往不与新人讲。纵你阅人何其多，再无一人恰似我……。也将此句送给那宠狗友吧。

人生八苦，每一苦你都逃不掉：

一、生之苦

出生是很痛苦的，每个人不然经历，只是我们太小了，回忆不起来。

在黑暗封闭的空间里禁锢了十个月，然后还要经过一个狭小的生门，嫩嫩的皮肤被接生的人用力拉扯，这疼痛只能通过大哭得以发泄。

二、老之苦

这一生我们总会有变老的一天，渐渐地从幼年走尽青年，青年走进壮年，壮年走进了晚年。

身体一点点的变化，最后会皮肤渐渐褶皱，身体的疼痛也变多了，生理机能下降了，身心都处于恐慌、疼痛之中。

三、病之苦

自出生的一天起，人都会接受着突如起来的病痛。每一个时期都可能遇到大病，身体都要接受一次苦痛的折磨。

对于生病的人而言无论是心理还是生理，都是一次伤害，甚至还会让家人感到难过痛苦。

四、死之苦

有生的一天，就会有死去的一天。每一个人自出生的一天起，生命就已经进入了倒计时，你永远都不会知道这一刻还在笑着，下一刻会发生什么事情。

五、别离之苦

此生我们会经历生之离，死之别，为了生活离乡别井，离开了自己的父母、离开自己的妻子儿女、离开自己的家乡，内心受尽了孤寂之苦；生命走到尽头，最后难以厮守，留下了悲痛的家人，受尽苦思念苦。

六、怨憎之苦

此生我们可能会遇到爱人的背叛、朋友的背叛、家人的离弃，陌生人的刁难相待，都会困扰着我们的本心，我们会因此会心生憎恨，受到苦闷的折磨。

七、求不得之苦

我们这一生并不是事事都如意，事与愿违的时候我们内心总会感到无奈，有些人、事、物总与你无缘，想求却求不得，这种感受总会让人难以平复。

八、五阴炽盛苦

前面的七苦皆由五阴而生，就是因为五阴，所有的苦都变得比它本身更深。五阴仲，业力也会随之增，业力增，苦也就更加重了。

这是每个人都难以逃脱的八苦，婆娑界一切皆苦，唯有坚持修行，才能让我们在苦中得以解脱。

【#社牛和社恐能成为好朋友吗#】看《长安三万里》时，我很喜欢里面的李白。他总是忙于呼朋唤友，召集吃饭唱歌。有人不懂他为何跟谁都那么热络，却又说高适是他最好的朋友。但我明白，朋友再多，每个人心中总有那么几位特别的。他朋友满天下，老友饮酒作诗的乐趣未尽，便又有新友前来相聚。每次都说“再会”，每次的“再会”都发自肺腑，但日子久了，这么多“再会”也真难数清。很多人认为动画中的李白太过古怪，我却觉得亲切，可能因为这李白，他身上有那么一点点，我心中的“社牛”模样。

现在，“社牛”的内涵已经扩大化，并且更为明确了。它指的是那些在社交中毫无阻碍、表现出色的人，与此相对，则是害怕社交的“社恐”。但我心里总觉得，真正的“社牛”是与人相处时如鱼得水、让人喜欢的那种人。为了引人注目而做出奇特举动，或许不该叫“社牛”，被称作“社交恐怖分子”更合适些。

时常有朋友半真半假地埋怨：“你身边朋友太多，我感觉自己不是那么重要。”确实，从小我就热衷与人为伍。很多人羡慕我能组织各种聚会，大大小小，总是热热闹闹。置身人群，的确更令我感到如鱼得水。

回想起过去我那些被称作“社牛”的时刻。有一回，在一个展览的开幕式上，我碰上了一位心仪已久的艺术家。情不自禁地，我上前与他打起了招呼，还介绍了自己。后来，旁边的同事嘀咕了句：“你真是标准的‘社牛’呀。”又有一次，与朋友骑行在绿道旁的湖畔，那天阳光明媚，看见一对新婚的夫妇在草坪上拍照，我远远挥了挥手，高喊：“祝你们永远幸福！”他们转过头，笑着对我说：“谢谢！”

再比如，我有时路过朋友的家，会随手发条消息，说要上去坐坐。有次健完身过后，身体疲惫不想马上回家，便决定到附近一个朋友家稍作休息。他忙着玩电脑没空理我，而我竟在他家躺椅上一不留神就睡过去了。等他发现时，赶紧把我叫醒：“快醒醒，晚些时候还有人要来，可别让他们误会，怎么你在这里睡觉了呢。”因为这种种行为，我身上时常挂着“心大”“毫无戒心”的标签，也令周围的人忧心，生怕我在外头被人骗了。

但这些“社牛”时刻，我其实并不觉得奇怪。想起小时候，那些与邻居、同窗、巷子里的小伙伴玩耍的时光，不也是如此吗？路过他们家，总是大声地叫着他们的名字，想要他们出来跟我一起玩。只是如今，高楼大厦多了，这样的日子少了，那些人与人之间的亲近、信任也被埋没在了楼与楼之间。

虽然常被人吐槽“无用社交”，但我觉得，与人交往，无需太多的目的。读书时，与我随便拉扯几句的同窗、师长，常常成了我考试前的救星。工作后，我也得益于此，遇到了很多良师益友。刚毕业时，我想去一家心仪的美术馆工作，立刻在推特上找到了馆长的联系方式，直接发送了简历，热情地表明了我的心意。馆长虽然惊讶，但也欣赏我的勇气，请我喝了杯咖啡，给了我不少申请工作的建议，甚至帮我修改了简历。虽然最后我因为签证问题没能如愿，但他成了我的朋友，常给我一些职业上的指导。这些时刻，让我明白了，真诚地与人交往，确实总有好的收获。

“社牛”与“社恐”，似乎成为这时代社交的两端，分别代表着两种截然不同的生活方式，双方似乎总处于误会之中。有位社恐的朋友，详细向我解释了她眼中“社牛”与“社恐”的区别。她说，“社恐”遇到社交情境总是感觉不自在，生怕事情不如意。比如，他们怕去窗口办事会碰壁，怕一打电话订个座就被拒之门外。久而久之，在心里就画了个圈，对社交活动心存顾虑。而“社牛”虽然也可能碰到同样的困境，但却愿意反复尝试，结果往往能得到意想不到的正回馈，形成一种社交正循环。

有一回，我和一个“社恐”的朋友聊起打电话这事，她对我说：“我猜你不爱打电话，是因为觉得打电话比不上面对面。”我愣了一下，因为并不完全如此。对于那些不熟悉的采访对象，每次拨打电话前，我的心里也总会有些许的紧张与担忧。但只要电话那头有了回应，我便能逐渐地进入状态，与对方找到共同的话题与节奏。但这种快速熟悉，却也是基于我漫长的前期准备。

去年我曾写过一篇关于MBTI的文章，根据测试，我是典型的ENFP人格。那期写作，让我与各种性格的人有了深入交流，也首次让我意识到原来每个人的社交方式都有其独特之处。以前，每次聚会作为气氛担当的我，总是想让每个人都投入进来，特别是那些独自坐在角落的朋友，哪怕他们告诉我“不用管我，我自己待着就好”，我都不会轻易相信，总觉得是不是我的接待有哪里做得不够。但那次写作之后，我理解了，有些人真的就喜欢安安静静地待着，过多的社交对他们来说，反而是一种负担。

节选｜陈婉婉《社牛和社恐，能成为好朋友吗？》