【成全自己】
电影《霸王别姬》中有句台词：“人，要自个儿成全自个儿。”

自己的面子，自己挣，自己的生活，自己给，做人处事的底气，全靠自己一刀一枪地去争取。

轻视你的人，不必讨好，得寸进尺的人，不必忍让，欺软怕硬的人，不要心软。处不来的人，就放手，做不到的事，别硬撑，不喜欢时，就拒绝，看不惯时，就转身，千万不要迎合了别人，却委屈了自己。

往后余生，努力做一个不好惹的人吧，遇事从容淡然，处世沉着坦然，偶尔带刺，经常善良。

有两个想法，想记下来，也想和朋友们分享：

最近接收了很多朋友家人们的爱意，其实一直在接收，但由于自己内核不太稳定，还是有一种摇摇欲坠的感觉，于是我把问题归结于：不够爱自己。我在寻找一个爱自己的妙方，买东西给自己，做自己喜欢的事，像我常做的那样，可还是觉得不够满足。我看到一个观点，它举了一个例子，说，比如你的鞋子里进了一个小石头，有点磨脚，但你懒得把它拿出来，就这样硌脚走了一天。这是活在虚幻。但爱自己是你发现不舒服的当下就立刻把它拿出来，这就是活在当下。

我突然觉得很明朗，其实很多人都有爱自己的意识，我们致力于做一些很大的事情，非要专心致志努力到某个程度达到某种目标成就，才觉得爱自己满足自己了。但其实爱自己这件事非常细枝末节，又能非常轻而易举地春风化雨，需要你打起精神来，不要偷懒，时刻关注自己的感受。渴了就立刻喝水，饿了就马上吃饭，鞋子里进了小石头就立刻拿出来！

从这件事又延伸到另一个观点，关于自我引导自我献祭的法则——你信奉什么主义，就会化作什么的祭品。很多时候，你的痛苦是你引导自己去承受的。作者举了一个例子：不幸的人要用一生去治愈自己的童年。他说他非常讨厌这句话，这句话被输入进你的观念后，你的一生都会沦为不幸童年的祭品。但这个时候我们就会发现，童年以后痛苦的根源并不真正来自于童年，而是来自于你输入了这个观点以后献祭自己往后余生的仪式。你每走一步，你都强调这件事，都在验证你痛苦的来源，在怪罪它的同时又不断肯定它滋长它。可你自身明明可以创造更多不同的情感，你可以比你的痛苦都大！不是吗？

这时候我又想到了西西弗斯和阿Q的精神胜利法，前段时间我在想，如果单拎出阿Q的这一精神，那他几乎与西西弗斯并无二致了，于是向贺老师请教这个问题，现在我已经差不多figure out了，但是要说的太多了下次再说吧。

人在什么时候最清醒?作家水木然说:事故降临后;东窗事发后;大祸临头后;重病缠身后;遭受失败后;撞到南墙后。
​越是艰难处，越是修心时。一切的磨砺都是生命的考验，都在等着我们去领悟和觉醒。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。往后余生，愿你我能够“以觉为师”，保持谨慎与澄明，以最大的清醒和觉知去面对一切无常世事。