人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。———《将进酒》唐·李白#中华好诗词# “细推物理须行乐,何用浮名伴此身。”杜甫亦然;“不如尽此花下欢,莫待春风总吹却。”鲍君徽亦然;“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”岑参亦然;“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”杜牧亦然。不知道他们是否在“当年得意如芳草,日日春风好”的时期,才有如此豁达的心境,或许遭遇了浮浮沉沉以后才变得通达明澈。
#阳光信用# #每日一善#
遇事少抱怨,遇人多谦和。
常开口笑一笑,好运福气自然来。
人生的答案从来都没有定数。
碌碌无为是一生,惊天动地也是一生,
你想要选择怎么的生活?是平坡?
还是曲折?如果把人生比作登山,
希望我们都可以继续努力,最终相逢于山顶!
总有人在做一些新的难的,但是正确的事
共勉!
遇事少抱怨,遇人多谦和。
常开口笑一笑,好运福气自然来。
人生的答案从来都没有定数。
碌碌无为是一生,惊天动地也是一生,
你想要选择怎么的生活?是平坡?
还是曲折?如果把人生比作登山,
希望我们都可以继续努力,最终相逢于山顶!
总有人在做一些新的难的,但是正确的事
共勉!
历史上,国人的戏曲观很有意思,一方面钟情于从戏曲中汲取教化的力量、寄望于通过观看戏曲使自己从困厄的生活中暂时解脱出来,另一方面却毫不掩饰对戏曲从业者的轻蔑。结果是,真正有出息的文化人是不屑于进入此道的,这也导致绝大多数传统的戏剧作品,其剧本质量实在是乏善可陈。
蒙古人入主中原后,从元世祖忽必烈起的数十年间,科举取士制度被取消,断了“学而优则仕”的念想的文化人,万般无奈进入戏剧这一行当求活法,正是这批人将中国戏剧推向巅峰。关汉卿、白朴、马致远莫不如是。元仁宗恢复科举取士后,中国戏剧便顿失颜色。历史就这么诡异。
当年的八个样板戏,就文化内涵而言,汪曾祺主刀的《沙家浜》(原名《芦荡火种》)绝对是首屈一指,其中“智斗”一场更是登峰造极。“垒起七星灶,铜壶煮三江,摆开八仙桌,招待十六方,来的都是客,全凭嘴一张,相逢开口笑,过后不思量。人一走,茶就凉。”则成为与剧情结合的天衣无缝的神来之笔。
《戏剧汪曾祺》https://t.cn/A6WrTHqf https://t.cn/RI1ENXb
蒙古人入主中原后,从元世祖忽必烈起的数十年间,科举取士制度被取消,断了“学而优则仕”的念想的文化人,万般无奈进入戏剧这一行当求活法,正是这批人将中国戏剧推向巅峰。关汉卿、白朴、马致远莫不如是。元仁宗恢复科举取士后,中国戏剧便顿失颜色。历史就这么诡异。
当年的八个样板戏,就文化内涵而言,汪曾祺主刀的《沙家浜》(原名《芦荡火种》)绝对是首屈一指,其中“智斗”一场更是登峰造极。“垒起七星灶,铜壶煮三江,摆开八仙桌,招待十六方,来的都是客,全凭嘴一张,相逢开口笑,过后不思量。人一走,茶就凉。”则成为与剧情结合的天衣无缝的神来之笔。
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