#行驶在高速公路突然内急算是紧急情况吗#2023年11月23日，宁夏高速交警四大队民警在路面巡逻过程中，就查处了一起“既不安全也不文明”交通违法行为。
当日10时许，在京藏高速公路1280公里处时，一辆小型商务车正停在应急车道内，旁边一男子正在车边小便，全然不顾身旁呼啸而过的车辆，车的周围既没有开启危险报警闪光灯，也未在车后摆放任何警示标志。
随后，民警对当事人进行了批评教育，并对其实施的违法行为依法作出罚款200元驾驶证记9分的处罚。问：人有三急，“小便”难道不属于紧急情况吗？交警部门：不属于！小便虽然算内急，但并不属于真正的紧急情况，属个人时间安排不当，高速公路设有服务区或停车区供使用，还可从收费站下站进行方便，司乘朋友应合理安排时间。
当日10时许，在京藏高速公路1280公里处时，一辆小型商务车正停在应急车道内，旁边一男子正在车边小便，全然不顾身旁呼啸而过的车辆，车的周围既没有开启危险报警闪光灯，也未在车后摆放任何警示标志。
随后，民警对当事人进行了批评教育，并对其实施的违法行为依法作出罚款200元驾驶证记9分的处罚。问：人有三急，“小便”难道不属于紧急情况吗？交警部门：不属于！小便虽然算内急，但并不属于真正的紧急情况，属个人时间安排不当，高速公路设有服务区或停车区供使用，还可从收费站下站进行方便，司乘朋友应合理安排时间。
#新闻评论# 【严守文明底线，勿让“打卡”变“打扰”】据春城晚报报道，最近，昆明市五华区北仓坡19号院因为可以近距离拍摄昆明动物园内的摩天轮突然就从名不见经传的普通居民小区一下子跃升成为了每天都能吸引不少市民游客前来打卡拍照的“网红打卡点”。#昆明一小区可拍摩天轮成网红地#
突如其来的“流量”让居住在昆明市五华区北仓坡19号院的居民直呼：“这波流量要不起！”这是怎么一回事呢？原来大量的打卡者的到来给小区带来了垃圾乱扔、车辆乱停，甚至个人隐私泄露等一系列令人困扰的问题，由于还未完成“三供一业”改造暂时还没有物管，无奈之下该小区只能暂时通过在三个打卡点粘贴“温馨提示”等方式来进行文明安全打卡引导。
近年来，随着互联网络的兴起，人们逐渐兴起了一股追求常规知名景区之外的一些鲜为人知的诸如影视剧拍摄地、特色居民小区、未经开发的自然景观等所谓的 “小众宝藏打卡地”的风潮。“网红打卡”行为是人们记录美好，分享快乐的传送门，背后蕴藏的是人们对生活里的点滴美好的探索欲。对新奇美好之物的向往之心人皆有之，但“打卡”行为绝不能是随心随意的“任性”之举，“网红打卡者”应该自觉把握好“打卡”的尺度，严守文明底线，勿让“打卡”变“打扰”。
要想为昆明市五华区北仓坡19号院居民排忧解难，打卡者和监督者都需要做出改变、给出措施，反思自省、规范引导才能直击不文明网红打卡行为痛点，文明“打卡”才不至于成为让居民烦恼的“打扰”。
就打卡者而言，需要严守文明底线，强化自身自律意识。打卡者要学会换位思考、规范打卡，明晰身为社会公民人人皆有义务和责任约束自身行为、守好文明底线的道理，要知道，身处公共空间我们的一言一行都有可能影响到身边的人，不文明的“打卡”行为既影响了别人的正常生活给他人带来烦恼又有悖文明新风给自己的行为素质抹黑，如此“打卡”实在是损人又不利己。因此，打卡者需要严守文明底线，强化自身自律意识，清醒明白认识到不文明打卡行为的危害，在打卡过程中自觉做到不聚集、不喧哗，自行处理好在打卡过程中产生的垃圾，文明规范停车，拒绝乱停乱放给打卡点居民添堵。严守文明底线既是对打卡点居民的尊重保护，也是打卡者自身良好行为素质的体现，如此文明打卡既利他又利己，自不会再上演“打卡”变“打扰”的闹剧。
就监督者而言，既要监督引导也要处罚警示。文明打卡除了需要打卡者自身把握底线，还需要相关部门有所作为。首先，打卡点所在地相关部门应做好监督工作，及时通过社区公告栏、互联网等方式曝光不文明打卡行为对不文明打卡者施以一定的处罚以警示大家文明打卡；其次，打卡点所在地相关部门还可以通过制订文明打卡条例来规范引导打卡者的打卡行为，让打卡者明确哪些地方可以打卡、什么时间才能打卡、怎样打卡才文明合规，明确文明打卡的界线才不至于让打卡行为“失衡”；最后，对于热门网红打卡点也可以采取合理限流制度来控制人流量，避免因大量人流涌入而造成打卡点秩序混乱，在此前提下还可适当升级或增加打卡点基础设施，避免因人流压力对打卡点环境造成破坏。
网红打卡行为是人们寄托美好情结，激发城市活力的新兴途径，但不文明的打卡行为却令人不堪其扰，让我们行动起来，严守文明底线，勿让“打卡”变“打扰”，护一方风景，助文明风尚。（文：曾文君 / 图：徐颖）
突如其来的“流量”让居住在昆明市五华区北仓坡19号院的居民直呼：“这波流量要不起！”这是怎么一回事呢？原来大量的打卡者的到来给小区带来了垃圾乱扔、车辆乱停，甚至个人隐私泄露等一系列令人困扰的问题，由于还未完成“三供一业”改造暂时还没有物管，无奈之下该小区只能暂时通过在三个打卡点粘贴“温馨提示”等方式来进行文明安全打卡引导。
近年来，随着互联网络的兴起，人们逐渐兴起了一股追求常规知名景区之外的一些鲜为人知的诸如影视剧拍摄地、特色居民小区、未经开发的自然景观等所谓的 “小众宝藏打卡地”的风潮。“网红打卡”行为是人们记录美好，分享快乐的传送门，背后蕴藏的是人们对生活里的点滴美好的探索欲。对新奇美好之物的向往之心人皆有之，但“打卡”行为绝不能是随心随意的“任性”之举，“网红打卡者”应该自觉把握好“打卡”的尺度，严守文明底线，勿让“打卡”变“打扰”。
要想为昆明市五华区北仓坡19号院居民排忧解难，打卡者和监督者都需要做出改变、给出措施，反思自省、规范引导才能直击不文明网红打卡行为痛点，文明“打卡”才不至于成为让居民烦恼的“打扰”。
就打卡者而言，需要严守文明底线，强化自身自律意识。打卡者要学会换位思考、规范打卡，明晰身为社会公民人人皆有义务和责任约束自身行为、守好文明底线的道理，要知道，身处公共空间我们的一言一行都有可能影响到身边的人，不文明的“打卡”行为既影响了别人的正常生活给他人带来烦恼又有悖文明新风给自己的行为素质抹黑，如此“打卡”实在是损人又不利己。因此，打卡者需要严守文明底线，强化自身自律意识，清醒明白认识到不文明打卡行为的危害，在打卡过程中自觉做到不聚集、不喧哗，自行处理好在打卡过程中产生的垃圾，文明规范停车，拒绝乱停乱放给打卡点居民添堵。严守文明底线既是对打卡点居民的尊重保护，也是打卡者自身良好行为素质的体现，如此文明打卡既利他又利己，自不会再上演“打卡”变“打扰”的闹剧。
就监督者而言，既要监督引导也要处罚警示。文明打卡除了需要打卡者自身把握底线，还需要相关部门有所作为。首先，打卡点所在地相关部门应做好监督工作，及时通过社区公告栏、互联网等方式曝光不文明打卡行为对不文明打卡者施以一定的处罚以警示大家文明打卡；其次，打卡点所在地相关部门还可以通过制订文明打卡条例来规范引导打卡者的打卡行为，让打卡者明确哪些地方可以打卡、什么时间才能打卡、怎样打卡才文明合规，明确文明打卡的界线才不至于让打卡行为“失衡”；最后，对于热门网红打卡点也可以采取合理限流制度来控制人流量，避免因大量人流涌入而造成打卡点秩序混乱，在此前提下还可适当升级或增加打卡点基础设施，避免因人流压力对打卡点环境造成破坏。
网红打卡行为是人们寄托美好情结，激发城市活力的新兴途径，但不文明的打卡行为却令人不堪其扰，让我们行动起来，严守文明底线，勿让“打卡”变“打扰”，护一方风景，助文明风尚。（文：曾文君 / 图：徐颖）
#新闻女王 文慧心别骂了# 目前8.1分，跟我准备给的分数一样。看来目前豆瓣还是合我的口味和标准的。下次看电影电视，仍然会以它的分数作为前置参考。
看了几集，剧情就不讲了。结合今天现实中的一个新闻“热点”，讲几句想法。
新闻为了真相，既是历史起点，也是职业标准。仔细想想，似乎的确如此。
假定的确如此，但当商业化竞争和资本进入新闻业，让其从一个可以获得广告的职业、行业，变成一个企业、产业时，情况就一定会发生变化。
回顾新闻的历史逻辑和理论逻辑，可以轻松看出这一变化过程。比如，从早期美国殖民地时期，需要新闻。新闻会做的很新很还原。但印刷和传输，是需要成本的，不可能通过热情和赞助来持久。于是要做的好看，就会有人投广告。就已经开始从真实开始滑向引人注意。而当广告收入较为丰厚，就出现了专门的新闻企业。
资本的要求，又契合了新闻的覆盖和穿透本性。人咬狗式的新闻，必然出现。之后，又渗入了政治、经济、社会等诸多因素，想象中的“纯粹”真相，就算曾经有过，也不可能出现了。
所谓客观真相，只是逻辑可能，不是历史存在。（多讲一句，我前些年专门去过新青年前几期的编辑地，并访问了几个人。可以看到前几期就有广告，后期也有资助）
本剧虽然产生于资本主义社会，但却自觉剖开了一条大众往往忽视的点：先有观点和立场，再有素材和事实。或者说，不被观点引领的素材、不被立场引导的事实，是无价值的。阳光底下无新事，再离奇的故事，人类历史上都多了去了。关键是新的解读。无解读、不新闻。
从实践逻辑来看。再结合本剧和今天被封的一个新闻账号。
第一阶段，就是带节奏、立观点。这是新闻其天然性。
第二阶段，就是为了热点，故意传谣言、造谣言。再以想象或者加工过的真相，来证明已有的观点。
第三阶段还有制造围观效应、制造人设等手法。
那位被极不恰当捧到“马圣”地步的自称“督工”，已经超越了前几个阶段。他其实跟另一位马姓武学大师进入了同一层次与状态。我在对马保国进行分析时讲过，他一点不疯不傻，他在利用大众对他的疯傻定义和想象。而马督工，则更是学到了中华传统“非优秀”文明中一条很厉害的手段——故意被杀以获身后名。以故意挑战某种规则，来营造人设。
再配合其一贯极端而片面的深刻观点和用激进来形容都弱了的立场，他的商业成功，是必然的。但他对生态的破坏，是极其恶劣的。但这种恶劣，也是历史必然。他的存在，正如永存的撒旦一样，是我们必须面对的挑战。这种挑战，正随着网络键政的简易，而日益加深。
如何克服，我刚刚重读了一遍八十一年前的那篇讲话。想到一个哲学问题，这个问题，马克思在资本论中虽已详细阐述但并未给出明确答案，即，人性的异化和资本的异化问题。
没有资本和人的好奇，不会有新闻之类的东西。但这些东西，既推动了新闻，又毁灭了新闻。如何既发挥资本的进步作用，又让人性和新闻性不迷失，是个人和人类对自我天性的扬弃。既需要信仰，也需要持续不断的社会革命。但人类的可悲在于，连革命这种神圣的词语，都会被人利用并相互指责对方才是掌握了力量的不文明一方。怪不得最后他要讲，批判的武器不如武器的批判。
看了几集，剧情就不讲了。结合今天现实中的一个新闻“热点”，讲几句想法。
新闻为了真相，既是历史起点，也是职业标准。仔细想想，似乎的确如此。
假定的确如此，但当商业化竞争和资本进入新闻业，让其从一个可以获得广告的职业、行业，变成一个企业、产业时，情况就一定会发生变化。
回顾新闻的历史逻辑和理论逻辑，可以轻松看出这一变化过程。比如，从早期美国殖民地时期，需要新闻。新闻会做的很新很还原。但印刷和传输，是需要成本的，不可能通过热情和赞助来持久。于是要做的好看，就会有人投广告。就已经开始从真实开始滑向引人注意。而当广告收入较为丰厚，就出现了专门的新闻企业。
资本的要求，又契合了新闻的覆盖和穿透本性。人咬狗式的新闻，必然出现。之后，又渗入了政治、经济、社会等诸多因素，想象中的“纯粹”真相，就算曾经有过，也不可能出现了。
所谓客观真相，只是逻辑可能，不是历史存在。（多讲一句，我前些年专门去过新青年前几期的编辑地，并访问了几个人。可以看到前几期就有广告，后期也有资助）
本剧虽然产生于资本主义社会，但却自觉剖开了一条大众往往忽视的点：先有观点和立场，再有素材和事实。或者说，不被观点引领的素材、不被立场引导的事实，是无价值的。阳光底下无新事，再离奇的故事，人类历史上都多了去了。关键是新的解读。无解读、不新闻。
从实践逻辑来看。再结合本剧和今天被封的一个新闻账号。
第一阶段，就是带节奏、立观点。这是新闻其天然性。
第二阶段，就是为了热点，故意传谣言、造谣言。再以想象或者加工过的真相，来证明已有的观点。
第三阶段还有制造围观效应、制造人设等手法。
那位被极不恰当捧到“马圣”地步的自称“督工”，已经超越了前几个阶段。他其实跟另一位马姓武学大师进入了同一层次与状态。我在对马保国进行分析时讲过，他一点不疯不傻，他在利用大众对他的疯傻定义和想象。而马督工，则更是学到了中华传统“非优秀”文明中一条很厉害的手段——故意被杀以获身后名。以故意挑战某种规则，来营造人设。
再配合其一贯极端而片面的深刻观点和用激进来形容都弱了的立场，他的商业成功，是必然的。但他对生态的破坏，是极其恶劣的。但这种恶劣，也是历史必然。他的存在，正如永存的撒旦一样，是我们必须面对的挑战。这种挑战，正随着网络键政的简易，而日益加深。
如何克服，我刚刚重读了一遍八十一年前的那篇讲话。想到一个哲学问题，这个问题，马克思在资本论中虽已详细阐述但并未给出明确答案，即，人性的异化和资本的异化问题。
没有资本和人的好奇，不会有新闻之类的东西。但这些东西，既推动了新闻，又毁灭了新闻。如何既发挥资本的进步作用，又让人性和新闻性不迷失，是个人和人类对自我天性的扬弃。既需要信仰，也需要持续不断的社会革命。但人类的可悲在于，连革命这种神圣的词语，都会被人利用并相互指责对方才是掌握了力量的不文明一方。怪不得最后他要讲，批判的武器不如武器的批判。
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