（林云昊郑恬妤）别名：郑恬妤林云昊（抖音热推小说安利）是个狠人2023热文完结全文阅读
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书名： 《郑恬妤林云昊》郑恬妤林云昊
主角： 郑恬妤，林云昊
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控似的，转身就跑。
雨越下越大，她看不清前路。
‘嘀——！’
刺耳的喇叭和刹车声骤然响起，她都来不及反应，胳膊便被狠狠一拽，一辆黑色红旗车在身前险险擦过。
“你疯了吗？差一点你就被车撞了！”
郑恬妤望着林云昊盛怒的眸子，积压了两辈子的委屈、不甘和愤怒彻底爆发。
“我是疯了！快要被你逼疯了！”
她用力甩开他的手，哑声哀诉：“你不喜欢我为什么不离婚？是要拖我一辈子，让我看着你对林雪芬有多好吗？”
“因为你是政委，我是你妻子，我事事都要让着别人，让了工作，让了去首都培训的机会，我这条命是不是也要让出去？”
“……我受够了，再过下去，我怕我会变成真的疯子！”
郑恬妤从没有这样歇斯底里，林云昊
《林云昊郑恬妤》郑恬妤林云昊 《林云昊郑恬妤》郑恬妤林云昊 《林云昊郑恬妤》郑恬妤林云昊卿墨渊
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（郑恬妤林云昊）别名：郑恬妤林云昊（经典小说宝藏好文必读）我真的会谢今日热议/全文阅读
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“因为你是政委，我是你妻子，我事事都要让着别人，让了工作，让了去首都培训的机会，我这条命是不是也要让出去？”
“……我受够了，再过下去，我怕我会变成真的疯子！”
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僵化了的世界
“隔除现实”。这是恋人面对世界体验到的空虚，一种跟现实隔离的感受。
1．精美的漆器
I.“我等个电话，等得比以往任何时候都心焦。我试图找些事干干，但最终什么都干不成。我在屋子里来回踱步：所有东西——平时都使我振作——灰色的屋顶，都市的喧嚣等等，一切的一切都显得毫无生气，孤寂，呆板，有如一个荒无人烟的星体，仿佛是人类从未涉足的洪荒。”
II.“我信手翻着一本画册，那是自己喜爱的画家的作品；我只能漫不经心地看看。我承认画得实实在在，但画面冷峻，真使我厌烦。”
III．和朋友们呆在一个拥挤的咖啡馆里，我感到痛苦（没有恋爱的人不能理解这个词）。痛苦来自人群，喧闹，拙劣的布景，从吊灯和玻璃天棚上撒下一个非现实的罩子将我套在里面。
IV.“我独自呆在一家咖啡馆里。那是星期天，午饭时分。透过玻璃，可以看到马路对面墙上的海报，是高吕士做着鬼脸的一副蠢相。我打了个寒战。”
（世界没有我照样很充实，就像《恶心》中描写的那样，它好像存在于一块玻璃后面；世界就在一个玻璃缸里，虽说近在咫尺，可是看得见却摸不着，它跟我隔离，是用另一种材料构成；我身不由己，不停地坠落，没有晕眩，没有云雾，我在明晰精确之中堕落，仿佛吸了毒似的。“啊，当这美妙的大自然在我眼前展现，就像一件精巧的漆器那样冷漠……”)
2．泛泛的交谈
我被迫作陪（假使不是被迫加入的话）的任何泛泛的交谈都让我难受，把我冻僵。我觉得自己被屏弃于他人的语言之外；这些人很可笑地将他们的语言搞得过分夸张繁缛：他们肯定，否定，吹毛求疵，大肆炫耀：葡萄牙跟我有何相干？对狗的爱或是最近的小道新闻又跟我有何相干？我看这世界——另一个世界——充满着歇斯底里。
3．意大利之行
为了摆脱这种隔除现实状态——为了推迟它的来临——我试图用一种坏脾气把自己和世界联系在一起。我要找些东西议论一番：“到达罗马之后，我发现，在我眼里整个意大利都糟透了；橱窗里没有一样商品讨人喜欢；10年前我曾在孔道弟大街买过一件丝绸衬衫和夏天穿的丝袜，现在我走遍大街，只看见一件商品。在机场，出租汽车司机要了我一万四千里拉（本该是七千），因为恰逢‘基督圣体节’。这个国家遭受了双重的失败：它未能取消阶级的划分，但却摧毁了趣味的差别，等等。“我只要再稍微过分一点，那么，曾使我保持活力、把我与世界联系在一起的这种好斗性就会变成“无依无靠”：我进入了“隔除现实”的死水潭。“这是假日，人人都说个不停，有如陈列品（言语不就是陈列状态吗？)，都是合家出动，戴着面具，忧郁而又骚动不安的人们，等等。“我是多余的人，而我的死心有双重的意思：我被拒之门外，但门里头的东西也并不吸引我。还有这种表达的方式，它用最后一根语言的绳索（使用正确句子的绳索）将我系在逐渐隐遁、冷却的现实的边缘，这个现实就像维特眼里那种精致漆器（今天的大自然就是城市）。
4．权力系统
我把现实当作一个权力体系来承受。高吕士，饭馆，画家，假日的罗马，所有这一切都把它们的存在体系强加给我；他们是没教养的。粗野无礼难道不是一种充实吗？世界是充实的，充实就是它的体系，而这体系最大的“不敬”就在于：它作为“自然界”呈现在我面前，我必须跟它保持良好的关系：为了显得“正常”（除了爱情之外），我应该觉得高吕士有趣，J饭馆很好，T的画很美，“基督圣体节”很热闹：不仅要忍受权力，还要跟它建立亲密关系：“爱”现实？还有比这更让恋人恶心的事吗？就像圣玛丽森林修道院里的儒斯蒂娜一样。
只要我还觉得世界是敌对的，那就表明我依然和它联系在一块：我没发疯。可有些时候，当我的坏性子耗尽时，我就没有任何言语了：世界并不是“不现实”的（自然有一些不现实的艺术，而且是伟大的艺术），而是隔离，消除了现实的：现实从这世界隐遁，无影无踪，以致我对它不再有任何感觉（没有理式世界）；我无法界定我和高吕士、饭馆、画家以及假日的罗马之间的关系。在我和某一个政权之间能有什么关系，倘若我既非其奴隶，亦非其同谋，更非其证人？
5．玻璃窗
我坐在咖啡馆里，透过玻璃，可以看到马路那边墙上的高吕士，一动不动，仿佛憋足了劲要做出古怪的样子。我觉得他是个二流的呆子：痴不痴、乖不乖地去装白痴。我的目光就像死者的目光那样，不能改变；不论什么戏剧性的表演，哪怕是那种吃力不讨好的表演，都没法引起我取笑的兴致；我不接受任何挤眉弄眼的暗示；我跟一切“有联合倾向的情感交流”无缘，海报上的高吕士不能使我与之产生交流：我的意识被咖啡馆的玻璃隔成两截。
6．不现实与隔除现实
有时候，世界是非现实的（我并不一概而论地谈论这种情况），有时候，世界又是隔除了现实的（要说出这一点，实在困难）。这是现实隐遁的两种不同方式。在第一种情况下，我对现实的拒绝是透过某种幻想表现出来的，我周围的一切，相对于一种功能，即想象来说，都在改变价值；恋人因此“与世隔绝”，在他眼里世界不再是现实的了，因为他在幻觉中同时看见了自己爱情的种种离奇曲折和幻境；他沉浸在意象中，相形之下，一切“现实”都只会烦扰他。在第二种情况下，我也同样失去现实，但是任何想象的替代物都不能弥补这种失落：坐在高吕士的海报前，我并不“梦想”（甚至不想对方）;我并不在想象中。一切都凝滞了，僵化了，纹丝不动，也就是说，是无法替代的了；想象被暂时禁锢起来了。在第一种情况下，我是个神经官能症患者，我把世界非现实化了；在第二种情况下，我是疯子，我隔离、消除世界。
（然而，假如我借助某种写作技巧而终于能够说出这个死亡，我就开始重新生活了；我能提出反命题，发出欢呼，我能歌唱：“天空是多么蓝啊！希望又是多么巨大！希望被征服了，朝着黑色的天穹遁去”,等等。)
7．在洛桑火车站的餐厅
非现实被大谈特谈（成千上万的小说、诗歌）。但是隔除现实则不能提及；因为，假如我说到它（哪怕我只用一句很笨拙，或者是文学色彩很浓的句子来表达），那就意味着我已脱离了“隔除现实”。我在洛桑火车站的餐厅里：邻桌有两个澳洲人在聊天；突然，我坠入了隔除现实的深渊；这坠落，我能迅速赋予它一个符号；我自忖，所谓隔除现实就是：“一个带瑞士口音的人在洛桑火车站餐厅说的乏味的陈词滥调。”忽然又跳出一个非常生动的现实取代了这一深渊：这就是句子的现实（一个写作的疯子根本不可能完全发疯；这是个弄虚作假之徒，不可能有什么歌颂疯狂的颂词）。
8．事物的幼稚的反面
有时候，一闪念间，我会幡然醒悟，并使我的堕落发生逆转。由于焦躁地等在国外一家陌生的大旅馆的房间里，远离自己熟悉的小圈子，一个强有力的句子会突然浮现出来：“但我在这干吗？”这一来爱情就成了被隔除的现实了。
(“事物”在哪儿？在恋爱境界中还是在世俗天地里？“事物的幼稚的反面”又在哪儿？何为幼稚？是“吟诵厌倦、苦痛、忧愁、哀怨、死神、阴影、黑暗”，等等——似乎这就是恋人所做的一切——？或者刚好相反：说话，聊天，饶舌，谈天说地：世上的暴力，冲突，赌博冒险，它的普遍状态——就像其他人所做的那样？)
（罗兰·巴特《恋人絮语》）
“隔除现实”。这是恋人面对世界体验到的空虚，一种跟现实隔离的感受。
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II.“我信手翻着一本画册，那是自己喜爱的画家的作品；我只能漫不经心地看看。我承认画得实实在在，但画面冷峻，真使我厌烦。”
III．和朋友们呆在一个拥挤的咖啡馆里，我感到痛苦（没有恋爱的人不能理解这个词）。痛苦来自人群，喧闹，拙劣的布景，从吊灯和玻璃天棚上撒下一个非现实的罩子将我套在里面。
IV.“我独自呆在一家咖啡馆里。那是星期天，午饭时分。透过玻璃，可以看到马路对面墙上的海报，是高吕士做着鬼脸的一副蠢相。我打了个寒战。”
（世界没有我照样很充实，就像《恶心》中描写的那样，它好像存在于一块玻璃后面；世界就在一个玻璃缸里，虽说近在咫尺，可是看得见却摸不着，它跟我隔离，是用另一种材料构成；我身不由己，不停地坠落，没有晕眩，没有云雾，我在明晰精确之中堕落，仿佛吸了毒似的。“啊，当这美妙的大自然在我眼前展现，就像一件精巧的漆器那样冷漠……”)
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我被迫作陪（假使不是被迫加入的话）的任何泛泛的交谈都让我难受，把我冻僵。我觉得自己被屏弃于他人的语言之外；这些人很可笑地将他们的语言搞得过分夸张繁缛：他们肯定，否定，吹毛求疵，大肆炫耀：葡萄牙跟我有何相干？对狗的爱或是最近的小道新闻又跟我有何相干？我看这世界——另一个世界——充满着歇斯底里。
3．意大利之行
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我坐在咖啡馆里，透过玻璃，可以看到马路那边墙上的高吕士，一动不动，仿佛憋足了劲要做出古怪的样子。我觉得他是个二流的呆子：痴不痴、乖不乖地去装白痴。我的目光就像死者的目光那样，不能改变；不论什么戏剧性的表演，哪怕是那种吃力不讨好的表演，都没法引起我取笑的兴致；我不接受任何挤眉弄眼的暗示；我跟一切“有联合倾向的情感交流”无缘，海报上的高吕士不能使我与之产生交流：我的意识被咖啡馆的玻璃隔成两截。
6．不现实与隔除现实
有时候，世界是非现实的（我并不一概而论地谈论这种情况），有时候，世界又是隔除了现实的（要说出这一点，实在困难）。这是现实隐遁的两种不同方式。在第一种情况下，我对现实的拒绝是透过某种幻想表现出来的，我周围的一切，相对于一种功能，即想象来说，都在改变价值；恋人因此“与世隔绝”，在他眼里世界不再是现实的了，因为他在幻觉中同时看见了自己爱情的种种离奇曲折和幻境；他沉浸在意象中，相形之下，一切“现实”都只会烦扰他。在第二种情况下，我也同样失去现实，但是任何想象的替代物都不能弥补这种失落：坐在高吕士的海报前，我并不“梦想”（甚至不想对方）;我并不在想象中。一切都凝滞了，僵化了，纹丝不动，也就是说，是无法替代的了；想象被暂时禁锢起来了。在第一种情况下，我是个神经官能症患者，我把世界非现实化了；在第二种情况下，我是疯子，我隔离、消除世界。
（然而，假如我借助某种写作技巧而终于能够说出这个死亡，我就开始重新生活了；我能提出反命题，发出欢呼，我能歌唱：“天空是多么蓝啊！希望又是多么巨大！希望被征服了，朝着黑色的天穹遁去”,等等。)
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非现实被大谈特谈（成千上万的小说、诗歌）。但是隔除现实则不能提及；因为，假如我说到它（哪怕我只用一句很笨拙，或者是文学色彩很浓的句子来表达），那就意味着我已脱离了“隔除现实”。我在洛桑火车站的餐厅里：邻桌有两个澳洲人在聊天；突然，我坠入了隔除现实的深渊；这坠落，我能迅速赋予它一个符号；我自忖，所谓隔除现实就是：“一个带瑞士口音的人在洛桑火车站餐厅说的乏味的陈词滥调。”忽然又跳出一个非常生动的现实取代了这一深渊：这就是句子的现实（一个写作的疯子根本不可能完全发疯；这是个弄虚作假之徒，不可能有什么歌颂疯狂的颂词）。
8．事物的幼稚的反面
有时候，一闪念间，我会幡然醒悟，并使我的堕落发生逆转。由于焦躁地等在国外一家陌生的大旅馆的房间里，远离自己熟悉的小圈子，一个强有力的句子会突然浮现出来：“但我在这干吗？”这一来爱情就成了被隔除的现实了。
(“事物”在哪儿？在恋爱境界中还是在世俗天地里？“事物的幼稚的反面”又在哪儿？何为幼稚？是“吟诵厌倦、苦痛、忧愁、哀怨、死神、阴影、黑暗”，等等——似乎这就是恋人所做的一切——？或者刚好相反：说话，聊天，饶舌，谈天说地：世上的暴力，冲突，赌博冒险，它的普遍状态——就像其他人所做的那样？)
（罗兰·巴特《恋人絮语》）
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