在古代总会有一些古老的职业，章台姑娘、北里女人、勾栏女子、宫廷舞女等。
其实早在2000多年前的唐朝就出现了以提供精神愉悦服务为核心工作的宫廷舞女，有时候通过舞剑帮助达官显贵满足精神欲望，提升他们的工作热情和动力，而最具有代表的人物就是公孙大娘。
公孙大娘又是何许人也，公孙大娘，唐朝舞女，籍贯身世不详。善舞者多，善舞剑者，一人也。舞出了唐开元盛世的精神，还舞到一仙一圣的悟性，为多个艺术领域生辉。公孙大娘的舞到底美在哪儿？引无数英雄竞折腰？
先说一下公孙大娘和诗仙李白那些不清不楚，两人领域都是堪称登峰造极，大娘被李白才华魅力吸引，李白当时诗词激情奔放，收获无数迷妹，公孙大娘就是其中之一。
更有野史说，李白看了大娘的剑器舞，挡都挡不信。俩人一个舞剑，一个写诗，都是奔放之人，志同道合，成为了红颜知己。李白观过公孙大娘的剑器舞，倒有可能，说成红颜知己纯属无稽之谈。
有些人迫不及待为李白、大娘撮合，郎才女貌，豺狼虎豹，李白风流俊雅潇洒，诗词文采飘逸动人，公孙大娘容颜身段姣好，演艺高超吸睛，天下无双的才子佳人，坠入了情网......如此“拉郎配”，不值一晒。
没有最铁，只有更铁。在公孙大娘的“铁粉”中，我认为杜甫比李白更铁，更是妥妥的小迷弟，5岁的杜甫，在郾城观看过公孙大娘的表演，印入小杜甫脑海，悠悠50年不忘。世事多变，安史之乱后，公孙大娘本人却是颠沛流离了余生，我们也会想到郁达夫悼鲁迅的话：没有英雄出现的民族是一个可怜的生物群，有了英雄却不懂得珍惜的民族必然要沦为被奴役的对象。
见惯了等级脸，级别笑，口语温柔，书面媚，贱的比重与贵的比重争峰的骨骼，那些是我们自家的消费，那些又是人面子上的应酬，官场的份额？
她，持剑而舞，随乐曲甩动，忽急忽缓，美轮美奂。一支西河剑器舞，让她名动天下，粉丝遍布全盛唐。
不管是影视动漫，还是游戏里，都有她的身影。她是《逆水寒》手游公孙大娘的原型，“来如雷霆，罢如江海，一舞寄相思”，在那个万国来朝、繁荣璀璨的盛唐，公孙大娘以舞名动天下。
年少的杜甫曾在河南郾城观看公孙大娘舞《剑器浑脱》，气势磅礴、舞姿雄健，给他留下了很深的印象。所谓一舞成三圣说的就是公孙大娘，画圣吴道子、草圣张旭、诗圣杜甫！
翩若惊鸿，矫若惊龙的表演更是深深地留在幼年杜甫的心中，使他终身难忘，也为他日后写下这不朽诗篇埋下了伏笔。
似是故人归来，却物是人非，杜甫在诗中回忆道：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
公孙大娘的剑舞气势磅礴，挥洒自如，而如今公孙佳人已不再，盛唐的繁华也成了过去式。公孙大娘的舞蹈也成了盛唐的一个符号，诗人也只能在回忆中感受盛唐的辉煌。
那个“一舞剑器动四方”的公孙大娘，她在史书中终究留下了不可磨灭的足迹，令人念念不忘。
唐人郑嵎在《津阳门诗》形容公孙大娘，“公孙剑伎方神奇”，称赞大娘的舞剑“当时号为雄妙”。
剑器之舞，皆是盛唐，第一舞人，惟公孙大娘耶！
其实早在2000多年前的唐朝就出现了以提供精神愉悦服务为核心工作的宫廷舞女，有时候通过舞剑帮助达官显贵满足精神欲望，提升他们的工作热情和动力，而最具有代表的人物就是公孙大娘。
公孙大娘又是何许人也，公孙大娘，唐朝舞女，籍贯身世不详。善舞者多，善舞剑者，一人也。舞出了唐开元盛世的精神，还舞到一仙一圣的悟性，为多个艺术领域生辉。公孙大娘的舞到底美在哪儿？引无数英雄竞折腰？
先说一下公孙大娘和诗仙李白那些不清不楚，两人领域都是堪称登峰造极，大娘被李白才华魅力吸引，李白当时诗词激情奔放，收获无数迷妹，公孙大娘就是其中之一。
更有野史说，李白看了大娘的剑器舞，挡都挡不信。俩人一个舞剑，一个写诗，都是奔放之人，志同道合，成为了红颜知己。李白观过公孙大娘的剑器舞，倒有可能，说成红颜知己纯属无稽之谈。
有些人迫不及待为李白、大娘撮合，郎才女貌，豺狼虎豹，李白风流俊雅潇洒，诗词文采飘逸动人，公孙大娘容颜身段姣好，演艺高超吸睛，天下无双的才子佳人，坠入了情网......如此“拉郎配”，不值一晒。
没有最铁，只有更铁。在公孙大娘的“铁粉”中，我认为杜甫比李白更铁，更是妥妥的小迷弟，5岁的杜甫，在郾城观看过公孙大娘的表演，印入小杜甫脑海，悠悠50年不忘。世事多变，安史之乱后，公孙大娘本人却是颠沛流离了余生，我们也会想到郁达夫悼鲁迅的话：没有英雄出现的民族是一个可怜的生物群，有了英雄却不懂得珍惜的民族必然要沦为被奴役的对象。
见惯了等级脸，级别笑，口语温柔，书面媚，贱的比重与贵的比重争峰的骨骼，那些是我们自家的消费，那些又是人面子上的应酬，官场的份额？
她，持剑而舞，随乐曲甩动，忽急忽缓，美轮美奂。一支西河剑器舞，让她名动天下，粉丝遍布全盛唐。
不管是影视动漫，还是游戏里，都有她的身影。她是《逆水寒》手游公孙大娘的原型，“来如雷霆，罢如江海，一舞寄相思”，在那个万国来朝、繁荣璀璨的盛唐，公孙大娘以舞名动天下。
年少的杜甫曾在河南郾城观看公孙大娘舞《剑器浑脱》，气势磅礴、舞姿雄健，给他留下了很深的印象。所谓一舞成三圣说的就是公孙大娘，画圣吴道子、草圣张旭、诗圣杜甫！
翩若惊鸿，矫若惊龙的表演更是深深地留在幼年杜甫的心中，使他终身难忘，也为他日后写下这不朽诗篇埋下了伏笔。
似是故人归来，却物是人非，杜甫在诗中回忆道：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
公孙大娘的剑舞气势磅礴，挥洒自如，而如今公孙佳人已不再，盛唐的繁华也成了过去式。公孙大娘的舞蹈也成了盛唐的一个符号，诗人也只能在回忆中感受盛唐的辉煌。
那个“一舞剑器动四方”的公孙大娘，她在史书中终究留下了不可磨灭的足迹，令人念念不忘。
唐人郑嵎在《津阳门诗》形容公孙大娘，“公孙剑伎方神奇”，称赞大娘的舞剑“当时号为雄妙”。
剑器之舞，皆是盛唐，第一舞人，惟公孙大娘耶！
在古代总会有一些古老的职业，章台姑娘、北里女人、勾栏女子、宫廷舞女等。
其实早在1400多年前的唐朝就出现了以提供精神愉悦服务为核心工作的宫廷舞女，有时候通过舞剑帮助达官显贵满足精神欲望，提升他们的工作热情和动力，而最具有代表的人物就是公孙大娘。
公孙大娘又是何许人也，公孙大娘，唐朝舞女，籍贯身世不详。善舞者多，善舞剑者，一人也。舞出了唐开元盛世的精神，还舞到一仙一圣的悟性，为多个艺术领域生辉。公孙大娘的舞到底美在哪儿？引无数英雄竞折腰？
先说一下公孙大娘和诗仙李白那些不清不楚，两人领域都是堪称登峰造极，大娘被李白才华魅力吸引，李白当时诗词激情奔放，收获无数迷妹，公孙大娘就是其中之一。
更有野史说，李白看了大娘的剑器舞，挡都挡不信。俩人一个舞剑，一个写诗，都是奔放之人，志同道合，成为了红颜知己。李白观过公孙大娘的剑器舞，倒有可能，说成红颜知己纯属无稽之谈。
有些人迫不及待为李白、大娘撮合，郎才女貌，豺狼虎豹，李白风流俊雅潇洒，诗词文采飘逸动人，公孙大娘容颜身段姣好，演艺高超吸睛，天下无双的才子佳人，坠入了情网......如此“拉郎配”，不值一晒。
没有最铁，只有更铁。在公孙大娘的“铁粉”中，我认为杜甫比李白更铁，更是妥妥的小迷弟，5岁的杜甫，在郾城观看过公孙大娘的表演，印入小杜甫脑海，悠悠50年不忘。世事多变，安史之乱后，公孙大娘本人却是颠沛流离了余生，我们也会想到郁达夫悼鲁迅的话：没有英雄出现的民族是一个可怜的生物群，有了英雄却不懂得珍惜的民族必然要沦为被奴役的对象。
见惯了等级脸，级别笑，口语温柔，书面媚，贱的比重与贵的比重争峰的骨骼，那些是我们自家的消费，那些又是人面子上的应酬，官场的份额？
她，持剑而舞，随乐曲甩动，忽急忽缓，美轮美奂。一支西河剑器舞，让她名动天下，粉丝遍布全盛唐。
不管是影视动漫，还是游戏里，都有她的身影。她是《逆水寒》手游公孙大娘的原型，“来如雷霆，罢如江海，一舞寄相思”，在那个万国来朝、繁荣璀璨的盛唐，公孙大娘以舞名动天下。
年少的杜甫曾在河南郾城观看公孙大娘舞《剑器浑脱》，气势磅礴、舞姿雄健，给他留下了很深的印象。所谓一舞成三圣说的就是公孙大娘，画圣吴道子、草圣张旭、诗圣杜甫！
翩若惊鸿，矫若惊龙的表演更是深深地留在幼年杜甫的心中，使他终身难忘，也为他日后写下这不朽诗篇埋下了伏笔。
似是故人归来，却物是人非，杜甫在诗中回忆道：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
公孙大娘的剑舞气势磅礴，挥洒自如，而如今公孙佳人已不再，盛唐的繁华也成了过去式。公孙大娘的舞蹈也成了盛唐的一个符号，诗人也只能在回忆中感受盛唐的辉煌。
那个“一舞剑器动四方”的公孙大娘，她在史书中终究留下了不可磨灭的足迹，令人念念不忘。
唐人郑嵎在《津阳门诗》形容公孙大娘，“公孙剑伎方神奇”，称赞大娘的舞剑“当时号为雄妙”。
剑器之舞，皆是盛唐，第一舞人，惟公孙大娘耶！
其实早在1400多年前的唐朝就出现了以提供精神愉悦服务为核心工作的宫廷舞女，有时候通过舞剑帮助达官显贵满足精神欲望，提升他们的工作热情和动力，而最具有代表的人物就是公孙大娘。
公孙大娘又是何许人也，公孙大娘，唐朝舞女，籍贯身世不详。善舞者多，善舞剑者，一人也。舞出了唐开元盛世的精神，还舞到一仙一圣的悟性，为多个艺术领域生辉。公孙大娘的舞到底美在哪儿？引无数英雄竞折腰？
先说一下公孙大娘和诗仙李白那些不清不楚，两人领域都是堪称登峰造极，大娘被李白才华魅力吸引，李白当时诗词激情奔放，收获无数迷妹，公孙大娘就是其中之一。
更有野史说，李白看了大娘的剑器舞，挡都挡不信。俩人一个舞剑，一个写诗，都是奔放之人，志同道合，成为了红颜知己。李白观过公孙大娘的剑器舞，倒有可能，说成红颜知己纯属无稽之谈。
有些人迫不及待为李白、大娘撮合，郎才女貌，豺狼虎豹，李白风流俊雅潇洒，诗词文采飘逸动人，公孙大娘容颜身段姣好，演艺高超吸睛，天下无双的才子佳人，坠入了情网......如此“拉郎配”，不值一晒。
没有最铁，只有更铁。在公孙大娘的“铁粉”中，我认为杜甫比李白更铁，更是妥妥的小迷弟，5岁的杜甫，在郾城观看过公孙大娘的表演，印入小杜甫脑海，悠悠50年不忘。世事多变，安史之乱后，公孙大娘本人却是颠沛流离了余生，我们也会想到郁达夫悼鲁迅的话：没有英雄出现的民族是一个可怜的生物群，有了英雄却不懂得珍惜的民族必然要沦为被奴役的对象。
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她，持剑而舞，随乐曲甩动，忽急忽缓，美轮美奂。一支西河剑器舞，让她名动天下，粉丝遍布全盛唐。
不管是影视动漫，还是游戏里，都有她的身影。她是《逆水寒》手游公孙大娘的原型，“来如雷霆，罢如江海，一舞寄相思”，在那个万国来朝、繁荣璀璨的盛唐，公孙大娘以舞名动天下。
年少的杜甫曾在河南郾城观看公孙大娘舞《剑器浑脱》，气势磅礴、舞姿雄健，给他留下了很深的印象。所谓一舞成三圣说的就是公孙大娘，画圣吴道子、草圣张旭、诗圣杜甫！
翩若惊鸿，矫若惊龙的表演更是深深地留在幼年杜甫的心中，使他终身难忘，也为他日后写下这不朽诗篇埋下了伏笔。
似是故人归来，却物是人非，杜甫在诗中回忆道：
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
公孙大娘的剑舞气势磅礴，挥洒自如，而如今公孙佳人已不再，盛唐的繁华也成了过去式。公孙大娘的舞蹈也成了盛唐的一个符号，诗人也只能在回忆中感受盛唐的辉煌。
那个“一舞剑器动四方”的公孙大娘，她在史书中终究留下了不可磨灭的足迹，令人念念不忘。
唐人郑嵎在《津阳门诗》形容公孙大娘，“公孙剑伎方神奇”，称赞大娘的舞剑“当时号为雄妙”。
剑器之舞，皆是盛唐，第一舞人，惟公孙大娘耶！
阳光正好微风不燥，趁现来趟济宁。
东夷文化、儒家文化、水浒文化、运河文化汇集一处，京杭大运河纵贯全境，这便是济宁。
去半壁街，孔府，孔庙，走在古城古韵的时光里，每一步都是风景，走进一段两千年的时光，孔孟之乡，礼仪之邦，万世师表，至圣先师，古木参天，碑林满目去宝相寺，看一座千年古城矗立千年佛塔，晨钟暮鼓，梵音空灵。总要来趟汶上吧，看看莲花湖的日出，趟趟南湖的水，听听宝相寺的佛经，感受生活，感悟生命。去趟兖州区，自古兵家必争地，古九州之一，是诗仙李白、诗圣杜甫相会的地方，是和圣柳下惠、画圣吴道子生活过的热土，有古老巍峨的兴隆塔，有千年流芳的金口坝。来趟济宁吧，这是一座古风古韵与现代科技交融的城市。#来济宁赴一场跨越千年的儒学之旅#
东夷文化、儒家文化、水浒文化、运河文化汇集一处，京杭大运河纵贯全境，这便是济宁。
去半壁街，孔府，孔庙，走在古城古韵的时光里，每一步都是风景，走进一段两千年的时光，孔孟之乡，礼仪之邦，万世师表，至圣先师，古木参天，碑林满目去宝相寺，看一座千年古城矗立千年佛塔，晨钟暮鼓，梵音空灵。总要来趟汶上吧，看看莲花湖的日出，趟趟南湖的水，听听宝相寺的佛经，感受生活，感悟生命。去趟兖州区，自古兵家必争地，古九州之一，是诗仙李白、诗圣杜甫相会的地方，是和圣柳下惠、画圣吴道子生活过的热土，有古老巍峨的兴隆塔，有千年流芳的金口坝。来趟济宁吧，这是一座古风古韵与现代科技交融的城市。#来济宁赴一场跨越千年的儒学之旅#
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