一念善根的因缘
佛陀时代，有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在，于是欢喜地前往精舍，希望皈依于佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早已出门行化，他心想：「虽然世尊不在，但听说佛弟子中，舍利弗尊者的智慧第一，我何不求他让我出家呢？」
当他见到尊者，满心欢喜地表明来意时，舍利弗也在默默观察此人的善根是否具足？尊者发现，这个人于此生乃至过去百千世中，都没有善根；再仔细推寻，这一劫乃至过去百千劫，竟然还是没有任何的善根福德……尊者深深地叹了一口气，说：「你的因缘还未具足，先回去修修福报吧！」
如此的结果，并没有息灭老人出家求道的热情，于是他又转而向其他比丘求助，希望能完成他的心愿。可是当比丘们听说连智慧第一的舍利弗尊者都婉拒他时，便说：「连舍利弗尊者都不度化你，肯定你有什么重大的过患，我们又怎能度你出家呢？你还是走吧！」
万念俱灰的老人，神情落寞地蹲在精舍门口，喃喃自语道：「福慧具足的佛陀啊，为何我的罪业如此深重？任何种姓不问尊卑皆可出家，为何独我福报浅薄，如此广大的佛门竟无我容身之地！这么苟活着，还有什么意义呢？」于是说了一首偈子：「犹如清净水，一切悉得饮，乃至旃陀罗，各皆得出家。如此佛法中，而不容受我，我是不调顺，当用是活为？」
此时，佛陀早已了然他的委屈，来到精舍门前，说了一首偈子：「一切种智身，大悲以为体，佛于三界中，觅诸受化子，犹如牛求犊，爱念无休息。」
泪眼朦胧之中，老人发现有一无比柔软的手，如轻抚爱子般地抚摩着他的头。眼前的身影，散发清净柔和的光芒，那正是众人爱敬的佛陀。佛陀慈悲地问道：「你为何在这哭泣呢？」「我想要出家求道，但是比丘们皆不答应我的请求，说我因缘还未具足，所以我很难过。」「其实每个人的因果业力都极为微细，只有证得一切种智的圣者才能了解全貌。是谁说你没有出家的因缘呢？」这个人一听，立刻说：「是智慧第一的舍利弗尊者。」
佛陀安慰老人说：「你错怪舍利弗了，并不是他没有慈悲心、不肯度人，而是无量劫微细之事，纵使是舍利弗的智慧也无法穷尽啊！我也是经由累劫难行能行的修行实证，才能明了因果业力的微细奥妙。我所要寻找的就是像你这样信乐佛法之人，怎会让你过佛门而不入呢？」于是佛陀牵着老人的手走进精舍。
佛陀于众僧面前问舍利弗尊者：「舍利弗，为何你不愿让这位老人家出家呢？」舍利弗回答：「佛陀，弟子观察其宿世因缘，发现他实在没有一点点善根呀！」佛陀告诉舍利弗：「千万不要有如此的想法，因为此人的善根因缘是非常微细的，就好比埋藏在瓦砾砂石中的金矿一样，必须借由甚深禅定与智慧才能发现。」
于是，舍利弗尊者偏袒右肩，长跪合掌，祈请佛陀慈悲开示。佛陀告诉舍利弗：「这位老人的善根因缘十分微细，就连证到辟支弗果位的圣者都无法知晓。在久远劫前，有一个穷人到深山里捡柴，遇到老虎，惊慌恐怖之际，一声『南无佛！』脱口而出，这一声佛号便种下了未来解脱的种子。这个穷人就是今世的老人，因为善根种子成熟，所以他才有出家修行得解脱的因缘。」
接着，佛陀说了一首偈子：「唯见此称佛，以是为微细，因是尽苦际，如是为善哉。至心归命佛，必得至解脱，得是相似果，更无有及者。」
于是，老人在佛陀的座下出家修行，并且接受佛陀的亲自教化，经过不断的精进用功，终于证得阿罗汉果。
当知今生得成人身、得遇佛法、会善知识，都是因缘。所以要增长福德智慧，精进修行，道业才能成功。
佛陀时代，有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在，于是欢喜地前往精舍，希望皈依于佛陀座下。老人到了精舍，才知道佛陀早已出门行化，他心想：「虽然世尊不在，但听说佛弟子中，舍利弗尊者的智慧第一，我何不求他让我出家呢？」
当他见到尊者，满心欢喜地表明来意时，舍利弗也在默默观察此人的善根是否具足？尊者发现，这个人于此生乃至过去百千世中，都没有善根；再仔细推寻，这一劫乃至过去百千劫，竟然还是没有任何的善根福德……尊者深深地叹了一口气，说：「你的因缘还未具足，先回去修修福报吧！」
如此的结果，并没有息灭老人出家求道的热情，于是他又转而向其他比丘求助，希望能完成他的心愿。可是当比丘们听说连智慧第一的舍利弗尊者都婉拒他时，便说：「连舍利弗尊者都不度化你，肯定你有什么重大的过患，我们又怎能度你出家呢？你还是走吧！」
万念俱灰的老人，神情落寞地蹲在精舍门口，喃喃自语道：「福慧具足的佛陀啊，为何我的罪业如此深重？任何种姓不问尊卑皆可出家，为何独我福报浅薄，如此广大的佛门竟无我容身之地！这么苟活着，还有什么意义呢？」于是说了一首偈子：「犹如清净水，一切悉得饮，乃至旃陀罗，各皆得出家。如此佛法中，而不容受我，我是不调顺，当用是活为？」
此时，佛陀早已了然他的委屈，来到精舍门前，说了一首偈子：「一切种智身，大悲以为体，佛于三界中，觅诸受化子，犹如牛求犊，爱念无休息。」
泪眼朦胧之中，老人发现有一无比柔软的手，如轻抚爱子般地抚摩着他的头。眼前的身影，散发清净柔和的光芒，那正是众人爱敬的佛陀。佛陀慈悲地问道：「你为何在这哭泣呢？」「我想要出家求道，但是比丘们皆不答应我的请求，说我因缘还未具足，所以我很难过。」「其实每个人的因果业力都极为微细，只有证得一切种智的圣者才能了解全貌。是谁说你没有出家的因缘呢？」这个人一听，立刻说：「是智慧第一的舍利弗尊者。」
佛陀安慰老人说：「你错怪舍利弗了，并不是他没有慈悲心、不肯度人，而是无量劫微细之事，纵使是舍利弗的智慧也无法穷尽啊！我也是经由累劫难行能行的修行实证，才能明了因果业力的微细奥妙。我所要寻找的就是像你这样信乐佛法之人，怎会让你过佛门而不入呢？」于是佛陀牵着老人的手走进精舍。
佛陀于众僧面前问舍利弗尊者：「舍利弗，为何你不愿让这位老人家出家呢？」舍利弗回答：「佛陀，弟子观察其宿世因缘，发现他实在没有一点点善根呀！」佛陀告诉舍利弗：「千万不要有如此的想法，因为此人的善根因缘是非常微细的，就好比埋藏在瓦砾砂石中的金矿一样，必须借由甚深禅定与智慧才能发现。」
于是，舍利弗尊者偏袒右肩，长跪合掌，祈请佛陀慈悲开示。佛陀告诉舍利弗：「这位老人的善根因缘十分微细，就连证到辟支弗果位的圣者都无法知晓。在久远劫前，有一个穷人到深山里捡柴，遇到老虎，惊慌恐怖之际，一声『南无佛！』脱口而出，这一声佛号便种下了未来解脱的种子。这个穷人就是今世的老人，因为善根种子成熟，所以他才有出家修行得解脱的因缘。」
接着，佛陀说了一首偈子：「唯见此称佛，以是为微细，因是尽苦际，如是为善哉。至心归命佛，必得至解脱，得是相似果，更无有及者。」
于是，老人在佛陀的座下出家修行，并且接受佛陀的亲自教化，经过不断的精进用功，终于证得阿罗汉果。
当知今生得成人身、得遇佛法、会善知识，都是因缘。所以要增长福德智慧，精进修行，道业才能成功。
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爱于我—爱于世界——
青春正好，大好前程！无悔于入大学，无悔于青葱年岁之大学生涯！与生于学，最爱东湖波光万里！
青春正好，大好前程！无悔于入大学，无悔于青葱年岁之大学生涯！与生于学，最爱大学文华万年！
人生如岁，风霜遗痕，书与学业永远年轻！
善良是人之初心，善良是人之本心！善良是灵魂之心！善良是世界之心！善良是多多益善！善良是百利却无一害！祝福善心长在！祝福善者长安！
随缘，谁愿，谁愿——就是随诸心愿而行！一生之缘，只多不少！万事缘起—只是因为自己“在乎”而已！在乎的即是留下！不在乎的，就随缘离去而不留缘！缘！信则有，不信则无！信缘，缘就会伴你一世！不信缘，缘就会隐退江湖！
随缘，就是随顺自己的心思！如此，君心思欲有之缘就会临来！而君之心不思情不愿之缘，此缘就会出离君之目之所及心之所往！缘—君之所欲之缘！无缘—君之所欲之非缘！缘皆随心而行！
此生幸是诗人心，此生幸遇知己友！诗以寄心许佛门，长拜阿弥陀佛前，长依观音净土门，吾心似吾，君心似莲，菩提之境莲华次第，祝君平安如愿，祝君喜乐如心！
今之中秋！月圆满，人无缺！朝秋花辞，星瀚皆明！万庆之时，中秋非缺！彼之圆满，我之心安！愿中秋之时，家国人福！万世平安！我与彼君同天涯，花好月圆人寿！
人生得意可尽欢，人生失意悟因果！期待再来人间！期待再来下一世！缘来世，君不失意！ https://t.cn/R2WxQOQ
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今之中秋！月圆满，人无缺！朝秋花辞，星瀚皆明！万庆之时，中秋非缺！彼之圆满，我之心安！愿中秋之时，家国人福！万世平安！我与彼君同天涯，花好月圆人寿！
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向佛要钱
佛陀带领众比丘弟子，向善信居士大德乞食。一行人威仪严整，众人无不投以钦仰赞赏的目光；然而才刚刚转入一条小巷，情势马上有了戏剧性的变化──「此路不通！」一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线，瞪大眼睛直勾勾地看着佛陀。「你交出五百两金子，才许通过！」
佛陀一行人安静地站立于巷口，在烈日下没有人移动半步。这件意外的插曲惊动了瓶沙国王和波斯匿王，纷纷带来奇宝珍玩，想替佛陀解围。
「不要！我不收！」婆罗门非常固执，毫不妥协。没有谁了解他究竟葫芦里卖些什么药。
终于须达长者闻讯赶来，带着好几车金子。「先生，请笑纳，让尊贵的佛陀通过好吗？」须达长者小心翼翼地指着准备好的五百两金子，陪着笑脸。
「如果是你的话，就姑且收下吧。」婆罗门点了点头，接过金子，满意地走了。
「怎么会有这么奇怪的事情？世尊，是什么因缘造就今天这场遮难呢？」众比丘松了口气，一起向佛陀请教事件的本末。
佛陀笑了：「过去无量世以前，有一个国家，名叫波罗。波罗国的大臣有个儿子，赌输了五百两金子，仗着权势而不肯偿还，当时，刚好波罗国太子路过，见二人僵持不下，就对赌徒承诺：『假如大臣的儿子不偿还赌债，我代替他还。』从此以后无量世中，赌徒常常向我索债。当时的太子就是我的前世；而大臣的儿子，就是须达长者；赌徒不是别人，正是挡路索金的婆罗门哪！所以，凡是负债的人，不可以不偿还；否则纵使修行成佛，依然不脱此难！」
「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」
此生所有一切都是前世的因缘，修行不离因果，如是因，如是果，一切果报皆自作自受，无人可替代。了解此理，更要在因地上谨慎，断恶行善。
佛陀带领众比丘弟子，向善信居士大德乞食。一行人威仪严整，众人无不投以钦仰赞赏的目光；然而才刚刚转入一条小巷，情势马上有了戏剧性的变化──「此路不通！」一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线，瞪大眼睛直勾勾地看着佛陀。「你交出五百两金子，才许通过！」
佛陀一行人安静地站立于巷口，在烈日下没有人移动半步。这件意外的插曲惊动了瓶沙国王和波斯匿王，纷纷带来奇宝珍玩，想替佛陀解围。
「不要！我不收！」婆罗门非常固执，毫不妥协。没有谁了解他究竟葫芦里卖些什么药。
终于须达长者闻讯赶来，带着好几车金子。「先生，请笑纳，让尊贵的佛陀通过好吗？」须达长者小心翼翼地指着准备好的五百两金子，陪着笑脸。
「如果是你的话，就姑且收下吧。」婆罗门点了点头，接过金子，满意地走了。
「怎么会有这么奇怪的事情？世尊，是什么因缘造就今天这场遮难呢？」众比丘松了口气，一起向佛陀请教事件的本末。
佛陀笑了：「过去无量世以前，有一个国家，名叫波罗。波罗国的大臣有个儿子，赌输了五百两金子，仗着权势而不肯偿还，当时，刚好波罗国太子路过，见二人僵持不下，就对赌徒承诺：『假如大臣的儿子不偿还赌债，我代替他还。』从此以后无量世中，赌徒常常向我索债。当时的太子就是我的前世；而大臣的儿子，就是须达长者；赌徒不是别人，正是挡路索金的婆罗门哪！所以，凡是负债的人，不可以不偿还；否则纵使修行成佛，依然不脱此难！」
「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」
此生所有一切都是前世的因缘，修行不离因果，如是因，如是果，一切果报皆自作自受，无人可替代。了解此理，更要在因地上谨慎，断恶行善。
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