《公孙龙子》，有一篇《白马论》。其主要命题是“白马非马”。公孙龙通过三点论证，力求证明这个命题。第一点是：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。”若用西方逻辑学术语，我们可以说，这一点是强调，“马”、“白”、“白马”内涵的不同。“马”的内涵是一种动物，“白”的内涵是一种颜色，“白马”的内涵是一种动物加一种颜色。三者内涵各不相同，所以“白马非马”。
第二点是：“求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”“马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者，非有去也。故曰：白马非马。”若用西方逻辑学术语，我们可以说，这一点是强调，“马”、“白马”外延的不同。“马”的外延包括一切马，不管其颜色的区别。“白马”的外延只包括白马，有相应的颜色区别。由于“马”与“白马”外延不同，所以“白马非马”。
第三点是：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如己耳。安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也，白与马也。故曰：白马非马也。”这一点似乎是强调，“马”这个共相与“白马”这个共相的不同。马的共相，是一切马的本质属性。它不包含颜色，仅只是“马作为马”。这样的“马”的共性与“白马”的共性不同。也就是说，马作为马与白马作为白马不同。所以“白马非马”。

每天一个希腊/北欧神话小百科 — 3

Ⓐ｜希腊神话
百科点: 波塞冬
百科点简述: 波塞冬是希腊神话中的海王，奥林匹斯十二主神之一，同时也是掌管马匹的神，传说他给予了人类第一匹马，他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。

Ⓑ｜北欧神话
百科点: 托尔
百科点简述: 托尔是北欧神话中的雷电与力量之神，同时还司掌风暴、战争、农业。他是神王奥丁与女巨人娇德的儿子，女神西芙的丈夫，常为保护凡人现身，象征男性气概。
星期四的英语是“Thursday”，正是来源于托尔之名。
托尔是阿萨神族最强的战士，主要职责是保护阿斯加德的安全，使巨人无法入侵。相传，每当雷雨交加时托尔会乘由两只山羊拉动的战车巡视，雷声是山羊的脚步和锤子的击打，古人认为这时托尔正在与敌人交战，因此托尔被视为“雷神”。

‖希腊神像 · 波塞冬
‖北欧神画 · 托尔

【《薄伽梵往世书》的毗湿奴24化身：有一句强调了奎师那的神格……另，《金翅鸟往世书》的22化身：https://t.cn/A6WHUp7N 】

原人——脚注有对该书最古老的注释，认为他只是展示为“人”，方便追随者去冥想。
偃卧在原初之海上的脐生莲花之主（也可能是指梵天）——这段不大好懂。这个形象应该和创造有关，和第一个有区别，被认为是种子，以及不同化身的回归之地。
考玛尔（不婚的，少年的）——包括永童，古昔，常在，有喜等。
野猪——托举大地。
那罗陀——传达了让人挣脱束缚的方法。
那罗-那罗延——苦修的双胞胎。
迦毗罗——悉陀之主，讲述《数论》。
达陀利耶——向钵罗诃罗陀等讲授灵性知识。
雅戈那（意为那个“仪式”）——和阎摩一起，护卫自生摩奴期。
瑞沙巴（可指“公牛”）——展示弃绝。
普利图——第一个刹帝利。
摩磋——鱼，在摩奴6末期，拯救摩奴7.
俱利摩——龟，垫山搅乳海。
檀文陀利——搅乳海时，把甘露捧出来。
摩西妮——分配甘露。
那罗辛哈——人狮，撕开金座。
筏摩那——侏儒，向钵利索要三步土地。
持斧罗摩——21次荡平刹帝利。
毗耶娑——划分了吠陀知识的纲领。
罗摩——《罗摩衍那》。
大力罗摩——奎师那他哥。
奎师那——大力罗摩他弟。
涉及其他信仰不说了。
白马迦尔吉——送走迦利时代的黄昏。

此外，众圣、众摩奴、神、摩奴之子、生主，都被视为诃利的一部分。

本章提到，“奎师那本身就是最高存在。”当奎师那返回居所时，这轮太阳以《薄伽梵往世书》的形式出现在卡利时代，为那些盲目的人服务——本书强调他不是化身，这在其他书暂时没见到。

故事源自：《薄伽梵往世书》，塔加雷，英文翻译，1950年， 第一卷，第一蕴，第3章
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