#邓为[超话]##电视剧长相思[超话]##长相思# 电视剧《长相思》里面这种“水中影”意象的镜头好像不多，我印象深刻的是这两处（涂山璟被小夭救后，第一次洗澡，浴桶中那次不在“水中影”意象之列）：龙骨狱表白和璟就任族长。
从龙骨狱稍微比较全的景去看（P1、3），可以发现他俩前面没有设置水坑之类的，但是璟表白的过程中，他第一次拥抱已知他知道自己女子身份的小六时，出现了“水中影”（P2），此影是璟。
璟就任族长时，小夭站立位置前方是有水池的，池中似乎还有莲花。璟已完成接任，天现九尾狐祥兆后，璟望向小夭，再次出现“水中影”（P5），此影是小夭。不同于龙骨狱俩人都没有看那“水中影”，这次璟分别看了小夭和小夭的“水中影”（P4、6）。
“水中影”意象的镜头，出现在这两处，或者说在他俩人，很容易让人想到“镜花水月”，以及关于“镜花水月”最具代表性的描述：《红楼梦》仙曲（注：有趣的是，著作《红楼梦》有过很多名称，比如“石头记”“情僧录”等，但是梦游这里警幻介绍这套曲子，就叫“红楼梦”）第三支“枉凝眉”（P7）中的“一个是水中月，一个是镜中花”。璟在《长相思》里被小夭评价为“皎皎明月。暗夜不染，清辉常在”，是为“月”；小夭的名字在《长相思》里的来源为“桃之夭夭”，有桃花胎记，是为“花”。而俩人的大名“璟”“玖瑶”都为玉字部首。跟宝玉黛玉前世今生的设置很有些相类。再加上“意难平”的相柳，给予生命于璟、夭。
很多人看宝黛，觉得遗憾，因爱而不得。于是推及夭、璟，也终是“镜花水月”。
但我觉得，《长相思》给了“镜花水月”另一种解读：璟也许是小夭的水中月，小夭也许是璟的（水）镜中花，好似可望而不可得；但那些共同的奔赴和彼此的救赎都是切实发生着、存在着的过往。而且，就算水中月镜中花虚幻不可得，天上月枝头花就那么容易得吗？或许花可采月不可摘，可采下来的花又能算是“得到了”吗？难道不算是“杀死”了？
从另一个角度讲，抬头望月，月华如练；俯首观花，花香沁心。月下桃夭，清辉漫拢，生机盎然，相依相伴，却能自我独立，又可彼此成就，这，才是爱，是最好的拥有。

#《额尔古纳河右岸》#——一个关于“变迁”的往事

常常听祖祖辈辈的故事，讲一个城市的兴衰，讲一个民族的变迁，讲一个国家的起承转合。当时觉得没什么，不过一个固定词组，讲一些必然会遵从事物发展规律的进程。

看额尔古纳河右岸，脑海中一直在纠结该用一个什么词来总结概括这个苍凉的往事。渐渐的我摸到了一个词，那就是——变迁。

在几近沧海桑田的岁月里，变的，是人，传宗接代，生生不息；是思想，跟着滚滚时代浪潮，吐故纳新；是环境，是大环境左右下小环境的巨变。迁的，是家族，是居无定所的游牧；是心，是鄂温克人走出原始森林的心路历程；是历史的车轮，飞快的前进，任谁也拉不住。

从前额尔古纳河，大概是真正的世外桃源。那里有最纯净的生灵，他们用最原始的状态，过着最无忧无虑的生活。大自然是他们最伟大的图腾，那里纯净又安宁，像一个美丽的传说。
大概，看了太多的岁月，讲起往事来，便会多一些从容跟宠辱不惊吧。大山知道谁来过谁又走了，河流清楚谁过了愉快的一生谁又葬送无望的一切，森林会了解每一个人心里的歌。那些日月星辰见证过的事，他们不说，可神明知道，驯鹿知道，飞翔的鹰知道，水中的鱼知道。

它像一部恢弘的史诗，也像一幅绚丽的画。它在世事的变换中不可能永远那么独善其身，于是它似乎在渐渐的枯萎，它的灵魂在渐渐的被同化。

可是其实并没有。就像鄂温克人跟驯鹿之间浪漫的纽带，永远不会随着外界的阻隔而消失。他们骨子里流着的鄂温克血，总会在清风明月的额尔古纳河右岸，为他们的心，搭起一座永远不会倒的希楞柱。

是一个苍凉的故事，看完之后会深深呼吸一口气，看向高楼林立的远方。

#国平国囍奇门遁甲
​#烽火戏诸侯剑来
#​剑来有多长
#​原来流泪可以这么写[大哭]
#烽火戏诸侯真是奇人​

皓月玉林醉琼天
金风浮舟催江缘
遇事不决 可问春风（齐静春）
水中有明月 碎碎圆圆
我有一剑可开山（陈平安）

​一开始只是以为小平安给自己留了个念想，或者那是他父母送给他的衣服，他留了个念想，结果后来再看才发现是他的寿衣一点是他小小年纪就已经想到死之后怎么办了，但是留给世界的希望，那就是他哪怕想到自己会死，他甚至还给自己留了想要不要麻烦别人
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​我喜欢的那位少年，他练了百万拳走了万里路，远游倒悬山，只为对心上的姑娘说一句：“宁姑娘，陈平安喜欢你。”
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​去上班
​拜拜

#国平国囍易医师##国平国囍奇门遁甲看此事件#