天垂象，告诉你气数与五行
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
我们为什么把《易经》叫作天人之学?其实跟河图洛书的传说有很大的关系。为什么在黄河滚滚的水流当中，会突然出现这么匹很奇怪的龙马，既不像龙也不像马，它的肚子旁边有这些记号是谁弄的呢?后来又说，这是老天给我们的，也就是我们后来讲的“天垂象”。老天在很多地方都予以垂象。而且还生怕人看不懂，便干脆弄了些更奇特的象，以便让人们更方便地看出来。
果然世人看了以后，就觉得这不是一般的现象，一定有很特别的意义要好地去悟。白点里面好像有一、有三、有五、有七、有九。这都是数。所以，我们从象里面就找到背后那个数字了。一、三、五、七、九是奇教，是阳数，也叫做天数，所以有天一、天三、天五、天七、天九。黑点是二、四、六、八、十，刚好就是偶数，是阴数，也叫做地数，所以有地二、地四、地六、地八、地十。越看越有秩序，用现在的话来讲，越看越有它的系统跟逻辑。一定不是随随便便弄出来的，是老天有意要告诉我们一些大道理。
我们再把整体的河图看一下，一跟六是一对，二跟七是一对，三跟八是一对，四跟九是一对，五跟十是一对。而一跟六相差五，二跟七相差五、三跟八相差五，四跟九还是相差五，五跟十当然也是相差五。每个地方阴阳相差的数都是五，所以五摆在中间，五就变成整个河图的核心，也是《易经》的核心。
通过河图的象，我们看到了数。但是数又是从何而来的呢？河图歌中说:天一生水，地六成之。这不禁使我们困惑，天一为什么会生水？地六又如何能成之呢?
看到这里我们就悟到，原来象也不是最初的东西，数也不是最初的东西，最初的东西就是气。比如人一生下来，一口气不来就完了，什么都没有，人活着也是一样，活着就是一口气而已。所以为什么中国人到最后都讲要争气、要争气。因为气到哪里数就到哪里，气到哪里，气数一成，那个象就出来了。
我们常常讲气象万千，什么意思呢?就是告诉我们气是千变万化的。所以孔子讲得很清楚:在天成象，在地成形，变化见矣。气在天叫作象，在地就叫做形。形是比较偏重于物质方面的，象是比较偏重于精神方面的，它是能量的东西。我们看天上，除了气象以外还有别的吗?没有了。如果天上有物质，一定会通通掉下来，说不定还会伤害到人。而地上差不多都是物质，如果变成气的话，就升到空中去了。
地上的物质会变成气，然后升到天上变成象，象再下来……这样就构成天地之间的循环往复，我们人类才有办法生存。我们都知道天垂象时时刻刻都有，但是最具体的是什么呢?就是河图洛书。河图从哪里来我们不知道，龙马到底有没有也不知道，反正我们把它看成天垂象应该就可以了，天垂象就是老天把河图洛书给人类展示出来。它所表现的不是文字，当时哪里有文字?有文字人类也看不懂，它就是一个数。
数又从哪里来?怎么会有数呢?数由气来，所以叫气数。三国时代孔明想尽办法要火烧上方谷，终于把司马懿父子诱进了上方谷，司马懿都知道完了，今天一家人都要死在这里。但是顷刻之间老天下起了暴雨，雨量之大，把所有的火瞬息之间就浇灭了。诸葛亮讲“汉室气数已尽”，就是在讲气数。
没有气，哪里有数?没有数，怎么会有象呢?所以这些都是连在一起的。气有阴有阳，这是我们说的两仪。气里面有阴有阳，所以我们叫作阳气、阴气。我们每天都在讲这些，实际上都是《易经》里面的东西。这个两仪，如果阴和阳分离，那就阴归阴，阳归阳，没有什么作用了，所以两仪要化合。太极生两仪叫作一分为二，两仪化合就是二合为一，这两个要同时都进行。两仪化合，就会变成金木水火土五行。
什么叫五行?行就是气在流行，没有气怎么能行呢?气代表天地之间万事万物运行的力量。而这个力量是有方向的:大家看到水的方向是向下的，所以水就代表气向下流的那股力量；火是向上的，所以火就代表气向上冒、向上行的那股运行的力量；树木枝叶是向四面八方散的;金是由四面八方聚在一点里。一个向内，一个向外， 一个向上，一个向下，就四个了。还有一个就是平衡而不倾斜的土，凡是四平八稳运行的力量都叫土。所以中国人最自豪的就是我们是中土，我们是中原。这个我们要慢慢去了解。
气的运行不可能没有方向，有了方向，无论走东南西北中，还是上下左右中，都是五，所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素，也不要解释成五种构成的基本物质，它是气运行的方向。所以宇宙万物。最初是从气化来的。什么叫气化?就是物质变成能量的过程。
气化包括什么?包括有形的质和无形的能，也就是物质和能量，它们同时存在。西方直到爱因斯坦才弄清楚:质能是互变的。其实我们《易经》老早就讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么?代表物质。阳代表什么?代表能量。一个生一个死， 一个定一个动， 都是相对的，所以我们比较主张不太过于重视五行的生克。不太重视是什么道理呢?因为它不可能固定，它是一种生化作用。比如土跟什么没有关系? 没有土，水能成形吗?我们看到一个河流，看到一个小池塘， 看到一坛水，都知道它有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变成土了，金就埋在土里面，树木也是从土里长出来的。它们彼此之间应该是一个生化的作用，不要太过强调生克，应该比较好。
那么东南西北中是怎么配上去的呢?我们可以看看，天一生水，为什么要地六成之？大家都经常讲一个词，叫气质，比如说某个人气质好。其实天一就是气，地六就是质，这样大家慢慢就了解了。
气是从地上升起来的。太阳把地下的水变成水蒸气，然后让它上升；上升得越高越冷，阳极成阴，然后就变成水，最后就掉下来了……循环往复，以至无穷。这样，我们中国人所有的观念都出来了。
阳气会上升，阴气会下降，所以天一生水，因为水是北方的；地二生火，所以火是南方的；天三生木，木是东方的，东方是太阳出来的地方，太阳照到，树木才会顺利地成长。
有水，有土，如果没有太阳的话，这个树木也很难活。西方多雨，凡是多雨的地方都产金。中央叫作中土。
说到人的气质，气就是阳，就是精神，质就是身体，就是阴。身体很强壮，精神自然就好了；精神好的人，多半身体也不错。从这里 我们就知道，原来就这么很简单的几个点，就能让我们得到很大的启发:人要读书，不是凭记忆，也不是完全凭理解；要好好去悟，要用心去悟，要不然怎么读得通呢?
至于天地，天南地北我们则很熟悉。南、北定位以后，东、西马上就明确了。天如果在下面，地就到上面去了，东就到右边去了，西当然就到左边去了。为什么国际上都讲指北针，只有我们讲指南针呢?原因就在这里，黄帝当年就是用指南针。只有中，无论怎么样，它都不会变。所以这个中央土到最后就变成《易经》里面一个不变的部分，叫作不易。万变不离其“中”，就是这个土不能改。
我们从河图可以看到，东方是木，西方是金，所有东西大部分都是木性和金性的，组合成的物件就叫“东西”。而南是火，北是水，水与火则合不到一起。用火来烧水是可以的，但是要是把火和水来组合成一个物件恐怕很难，所以就不成东西。因此我们只能把物件叫东西，而不能叫南北，也就是根据这个来的。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
我们为什么把《易经》叫作天人之学?其实跟河图洛书的传说有很大的关系。为什么在黄河滚滚的水流当中，会突然出现这么匹很奇怪的龙马，既不像龙也不像马，它的肚子旁边有这些记号是谁弄的呢?后来又说，这是老天给我们的，也就是我们后来讲的“天垂象”。老天在很多地方都予以垂象。而且还生怕人看不懂，便干脆弄了些更奇特的象，以便让人们更方便地看出来。
果然世人看了以后，就觉得这不是一般的现象，一定有很特别的意义要好地去悟。白点里面好像有一、有三、有五、有七、有九。这都是数。所以，我们从象里面就找到背后那个数字了。一、三、五、七、九是奇教，是阳数，也叫做天数，所以有天一、天三、天五、天七、天九。黑点是二、四、六、八、十，刚好就是偶数，是阴数，也叫做地数，所以有地二、地四、地六、地八、地十。越看越有秩序，用现在的话来讲，越看越有它的系统跟逻辑。一定不是随随便便弄出来的，是老天有意要告诉我们一些大道理。
我们再把整体的河图看一下，一跟六是一对，二跟七是一对，三跟八是一对，四跟九是一对，五跟十是一对。而一跟六相差五，二跟七相差五、三跟八相差五，四跟九还是相差五，五跟十当然也是相差五。每个地方阴阳相差的数都是五，所以五摆在中间，五就变成整个河图的核心，也是《易经》的核心。
通过河图的象，我们看到了数。但是数又是从何而来的呢？河图歌中说:天一生水，地六成之。这不禁使我们困惑，天一为什么会生水？地六又如何能成之呢?
看到这里我们就悟到，原来象也不是最初的东西，数也不是最初的东西，最初的东西就是气。比如人一生下来，一口气不来就完了，什么都没有，人活着也是一样，活着就是一口气而已。所以为什么中国人到最后都讲要争气、要争气。因为气到哪里数就到哪里，气到哪里，气数一成，那个象就出来了。
我们常常讲气象万千，什么意思呢?就是告诉我们气是千变万化的。所以孔子讲得很清楚:在天成象，在地成形，变化见矣。气在天叫作象，在地就叫做形。形是比较偏重于物质方面的，象是比较偏重于精神方面的，它是能量的东西。我们看天上，除了气象以外还有别的吗?没有了。如果天上有物质，一定会通通掉下来，说不定还会伤害到人。而地上差不多都是物质，如果变成气的话，就升到空中去了。
地上的物质会变成气，然后升到天上变成象，象再下来……这样就构成天地之间的循环往复，我们人类才有办法生存。我们都知道天垂象时时刻刻都有，但是最具体的是什么呢?就是河图洛书。河图从哪里来我们不知道，龙马到底有没有也不知道，反正我们把它看成天垂象应该就可以了，天垂象就是老天把河图洛书给人类展示出来。它所表现的不是文字，当时哪里有文字?有文字人类也看不懂，它就是一个数。
数又从哪里来?怎么会有数呢?数由气来，所以叫气数。三国时代孔明想尽办法要火烧上方谷，终于把司马懿父子诱进了上方谷，司马懿都知道完了，今天一家人都要死在这里。但是顷刻之间老天下起了暴雨，雨量之大，把所有的火瞬息之间就浇灭了。诸葛亮讲“汉室气数已尽”，就是在讲气数。
没有气，哪里有数?没有数，怎么会有象呢?所以这些都是连在一起的。气有阴有阳，这是我们说的两仪。气里面有阴有阳，所以我们叫作阳气、阴气。我们每天都在讲这些，实际上都是《易经》里面的东西。这个两仪，如果阴和阳分离，那就阴归阴，阳归阳，没有什么作用了，所以两仪要化合。太极生两仪叫作一分为二，两仪化合就是二合为一，这两个要同时都进行。两仪化合，就会变成金木水火土五行。
什么叫五行?行就是气在流行，没有气怎么能行呢?气代表天地之间万事万物运行的力量。而这个力量是有方向的:大家看到水的方向是向下的，所以水就代表气向下流的那股力量；火是向上的，所以火就代表气向上冒、向上行的那股运行的力量；树木枝叶是向四面八方散的;金是由四面八方聚在一点里。一个向内，一个向外， 一个向上，一个向下，就四个了。还有一个就是平衡而不倾斜的土，凡是四平八稳运行的力量都叫土。所以中国人最自豪的就是我们是中土，我们是中原。这个我们要慢慢去了解。
气的运行不可能没有方向，有了方向，无论走东南西北中，还是上下左右中，都是五，所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素，也不要解释成五种构成的基本物质，它是气运行的方向。所以宇宙万物。最初是从气化来的。什么叫气化?就是物质变成能量的过程。
气化包括什么?包括有形的质和无形的能，也就是物质和能量，它们同时存在。西方直到爱因斯坦才弄清楚:质能是互变的。其实我们《易经》老早就讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么?代表物质。阳代表什么?代表能量。一个生一个死， 一个定一个动， 都是相对的，所以我们比较主张不太过于重视五行的生克。不太重视是什么道理呢?因为它不可能固定，它是一种生化作用。比如土跟什么没有关系? 没有土，水能成形吗?我们看到一个河流，看到一个小池塘， 看到一坛水，都知道它有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变成土了，金就埋在土里面，树木也是从土里长出来的。它们彼此之间应该是一个生化的作用，不要太过强调生克，应该比较好。
那么东南西北中是怎么配上去的呢?我们可以看看，天一生水，为什么要地六成之？大家都经常讲一个词，叫气质，比如说某个人气质好。其实天一就是气，地六就是质，这样大家慢慢就了解了。
气是从地上升起来的。太阳把地下的水变成水蒸气，然后让它上升；上升得越高越冷，阳极成阴，然后就变成水，最后就掉下来了……循环往复，以至无穷。这样，我们中国人所有的观念都出来了。
阳气会上升，阴气会下降，所以天一生水，因为水是北方的；地二生火，所以火是南方的；天三生木，木是东方的，东方是太阳出来的地方，太阳照到，树木才会顺利地成长。
有水，有土，如果没有太阳的话，这个树木也很难活。西方多雨，凡是多雨的地方都产金。中央叫作中土。
说到人的气质，气就是阳，就是精神，质就是身体，就是阴。身体很强壮，精神自然就好了；精神好的人，多半身体也不错。从这里 我们就知道，原来就这么很简单的几个点，就能让我们得到很大的启发:人要读书，不是凭记忆，也不是完全凭理解；要好好去悟，要用心去悟，要不然怎么读得通呢?
至于天地，天南地北我们则很熟悉。南、北定位以后，东、西马上就明确了。天如果在下面，地就到上面去了，东就到右边去了，西当然就到左边去了。为什么国际上都讲指北针，只有我们讲指南针呢?原因就在这里，黄帝当年就是用指南针。只有中，无论怎么样，它都不会变。所以这个中央土到最后就变成《易经》里面一个不变的部分，叫作不易。万变不离其“中”，就是这个土不能改。
我们从河图可以看到，东方是木，西方是金，所有东西大部分都是木性和金性的，组合成的物件就叫“东西”。而南是火，北是水，水与火则合不到一起。用火来烧水是可以的，但是要是把火和水来组合成一个物件恐怕很难，所以就不成东西。因此我们只能把物件叫东西，而不能叫南北，也就是根据这个来的。
土型体质应注意少喝酒多养胃
土型人是比较幸运的，因为作为大地的孩子，他们四肢强壮，手足不大，肌肉丰满，虽然他们湿气重，但是由于行动缓慢，他们是天生的养生家。
土型人的体质特征
土型人皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿壮实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交人。这种人大多能耐秋冬，不能耐春夏，感受春夏之气的侵袭就容易生病。
土型体质的人秉地土之气，故性阴而质顺，正如《易经》所说：“坤为地，为母。”天为阳，地为阴，所以土型体质人多阴气偏重。土性之人多藏贮不露，故性格偏内向。土性广博厚道，如《易经说：“坤厚德载物，德合无疆”，所以土型人多宽容厚道、勤恳忠厚，有实干家的素质。土性湿，湿性黏滞而重浊，故土型人气血运行缓慢，个性偏慢，稳定如山，对新鲜事物欠敏感。
土型人易患疾病
根据中医理论，土型禀质人相当于太阴之人，由于多阴少阳，阳气易受损，故土型禀质的人，如久病失于调养导致脾胃内伤则容易变化为气虚病理质。出现面黄不华、少气乏力、口淡纳少、舌质淡苔白腻、大便稀小便长、脉虚缓、甚至浮肿虚胖等气虚证候。其中，口淡纳少为气虚病理质的报标症，而少气乏力为气虚质的标志。
如果土型人出现少气乏力，食少舌淡，则当注意已演变为气虚病，必防备中气虚惫、虚损之患。
另外，土型人由于阳常不足，阴常有余；又因土禀湿气，故六淫侵犯应易从湿化。此外，脾主运化，脾虚失于运化，水湿易于停积，故土型之人如饮食不节损伤脾阳或恣食肥甘，皆可致脾失健运，痰湿内生，而演变成痰湿病理质，即出现体胖面淡黄而暗、目胞微浮色青、痰多、口腻身重、大便常稀、舌质淡、苔白腻而黏或灰黑、脉濡滑等痰湿证候。
土型人的养生保健
土型体质还容易出现中医中所说的湿毒和痰毒。
湿毒指人体湿气增加，跟阴废增加有很大的关系。阴废增加，则脾气虚，不能够化湿，脾的功能减弱，人就出现湿毒。有湿毒的浊气以后表现为舌苔绿、恶心、不想吃饭，大便不成型。
为了防止湿毒，我们就要学会化湿。尤其是三伏天，外边下雨，屋里边也是湿漉漉的，那我们很容易脾肾不好，因为你的脾被湿气裹住了，不能很好地发挥它的功能。那么，这就需要我们健脾了。除了去医院，吃医生给我们开的健脾的药，我们自己也要吃一些健脾的东西。比如，豆子最养脾，各种各样的豆子熬成的粥最养我们的脾，还有你可以用党参、白术炖肉，又好吃又养我们的脾。如果是排夏天湿气重引起的湿毒，藿香正气水、藿香正气丸，都是不错的，它们都是芳香醒脾的东西。
另外的一种毒就是痰毒、痰浊。正常人的痰，早晨起来一两口就吐完了，可是有的人不停地吐痰，没完没了，这说明你有痰毒。痰从哪里来?一个是饮食来的，一个就是你的肺不好，后者需要检查肺是不是有什么病，慢性气管炎、肺结核，如果有，你就得解决这个问题了，治这些病要看医生。前者是肺上没有病的，而是饮食的关系，那我们就不妨吃些化痰的食物，其中萝卜是最好的。
除了萝卜，化痰的食物还有很多，比如冬瓜性凉，味甘淡，清热消痰；无花果性平，味甘，清肺热；紫菜性味甘咸而寒，能软坚清热；罗汉果清肺、化痰、止咳；青菜性味甘平，解热除烦，通利肠胃。
土型体质气血运行缓慢，阴阳虽趋于调和，但偏阴，所以一般来说，此型人少急性病而多长寿。也就是说在五型人中，土型人是最长寿的。由于土型人体质湿气偏重，所以要防潮湿，尤其在长夏、伏天、梅雨季节更应注意。土型人气血运行偏缓慢，易形成血黏，所以要常吃一些理气活血的食物，以防血黏稠度高，如陈皮、萝卜、山楂、西红柿、黑木耳等。土型人湿气重，易出现水肿、食少，那就要常吃健脾利湿之品，如薏苡仁、绿豆煮粥或人参、白术炖肉。
（1)日常调护：在精神上要乐观、开朗，应参加一些集体活动，如跳舞、打门球等。睡觉时应把腹部盖好，以免受寒，引起胃肠疾患。此外，土型人居室要通风、干燥，不要湿气太大。
（2）饮食调养：土型人的饮食宜量小清淡，稀软易吸收。宜多食蛋类、鱼虾、豆制品等食物。蔬菜可多食番茄、芹菜、苦瓜、黄瓜、胡萝卜等。水果以桃、苹果、梨为宜。
在饮食方面，由于土型人宜多食辛味食物，可多食香菜、芹菜、菠菜等食物，也可多食健脾益气的食物如太子参、大枣、茯苓、白术等健运脾胃。 https://t.cn/RxgRIAu
土型人是比较幸运的，因为作为大地的孩子，他们四肢强壮，手足不大，肌肉丰满，虽然他们湿气重，但是由于行动缓慢，他们是天生的养生家。
土型人的体质特征
土型人皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿壮实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交人。这种人大多能耐秋冬，不能耐春夏，感受春夏之气的侵袭就容易生病。
土型体质的人秉地土之气，故性阴而质顺，正如《易经》所说：“坤为地，为母。”天为阳，地为阴，所以土型体质人多阴气偏重。土性之人多藏贮不露，故性格偏内向。土性广博厚道，如《易经说：“坤厚德载物，德合无疆”，所以土型人多宽容厚道、勤恳忠厚，有实干家的素质。土性湿，湿性黏滞而重浊，故土型人气血运行缓慢，个性偏慢，稳定如山，对新鲜事物欠敏感。
土型人易患疾病
根据中医理论，土型禀质人相当于太阴之人，由于多阴少阳，阳气易受损，故土型禀质的人，如久病失于调养导致脾胃内伤则容易变化为气虚病理质。出现面黄不华、少气乏力、口淡纳少、舌质淡苔白腻、大便稀小便长、脉虚缓、甚至浮肿虚胖等气虚证候。其中，口淡纳少为气虚病理质的报标症，而少气乏力为气虚质的标志。
如果土型人出现少气乏力，食少舌淡，则当注意已演变为气虚病，必防备中气虚惫、虚损之患。
另外，土型人由于阳常不足，阴常有余；又因土禀湿气，故六淫侵犯应易从湿化。此外，脾主运化，脾虚失于运化，水湿易于停积，故土型之人如饮食不节损伤脾阳或恣食肥甘，皆可致脾失健运，痰湿内生，而演变成痰湿病理质，即出现体胖面淡黄而暗、目胞微浮色青、痰多、口腻身重、大便常稀、舌质淡、苔白腻而黏或灰黑、脉濡滑等痰湿证候。
土型人的养生保健
土型体质还容易出现中医中所说的湿毒和痰毒。
湿毒指人体湿气增加，跟阴废增加有很大的关系。阴废增加，则脾气虚，不能够化湿，脾的功能减弱，人就出现湿毒。有湿毒的浊气以后表现为舌苔绿、恶心、不想吃饭，大便不成型。
为了防止湿毒，我们就要学会化湿。尤其是三伏天，外边下雨，屋里边也是湿漉漉的，那我们很容易脾肾不好，因为你的脾被湿气裹住了，不能很好地发挥它的功能。那么，这就需要我们健脾了。除了去医院，吃医生给我们开的健脾的药，我们自己也要吃一些健脾的东西。比如，豆子最养脾，各种各样的豆子熬成的粥最养我们的脾，还有你可以用党参、白术炖肉，又好吃又养我们的脾。如果是排夏天湿气重引起的湿毒，藿香正气水、藿香正气丸，都是不错的，它们都是芳香醒脾的东西。
另外的一种毒就是痰毒、痰浊。正常人的痰，早晨起来一两口就吐完了，可是有的人不停地吐痰，没完没了，这说明你有痰毒。痰从哪里来?一个是饮食来的，一个就是你的肺不好，后者需要检查肺是不是有什么病，慢性气管炎、肺结核，如果有，你就得解决这个问题了，治这些病要看医生。前者是肺上没有病的，而是饮食的关系，那我们就不妨吃些化痰的食物，其中萝卜是最好的。
除了萝卜，化痰的食物还有很多，比如冬瓜性凉，味甘淡，清热消痰；无花果性平，味甘，清肺热；紫菜性味甘咸而寒，能软坚清热；罗汉果清肺、化痰、止咳；青菜性味甘平，解热除烦，通利肠胃。
土型体质气血运行缓慢，阴阳虽趋于调和，但偏阴，所以一般来说，此型人少急性病而多长寿。也就是说在五型人中，土型人是最长寿的。由于土型人体质湿气偏重，所以要防潮湿，尤其在长夏、伏天、梅雨季节更应注意。土型人气血运行偏缓慢，易形成血黏，所以要常吃一些理气活血的食物，以防血黏稠度高，如陈皮、萝卜、山楂、西红柿、黑木耳等。土型人湿气重，易出现水肿、食少，那就要常吃健脾利湿之品，如薏苡仁、绿豆煮粥或人参、白术炖肉。
（1)日常调护：在精神上要乐观、开朗，应参加一些集体活动，如跳舞、打门球等。睡觉时应把腹部盖好，以免受寒，引起胃肠疾患。此外，土型人居室要通风、干燥，不要湿气太大。
（2）饮食调养：土型人的饮食宜量小清淡，稀软易吸收。宜多食蛋类、鱼虾、豆制品等食物。蔬菜可多食番茄、芹菜、苦瓜、黄瓜、胡萝卜等。水果以桃、苹果、梨为宜。
在饮食方面，由于土型人宜多食辛味食物，可多食香菜、芹菜、菠菜等食物，也可多食健脾益气的食物如太子参、大枣、茯苓、白术等健运脾胃。 https://t.cn/RxgRIAu
那天早上血淋淋的那一幕以是好心痛，头流了好多血下来，衣服都是血，奶还很是坚强的人，奶并没有告诉我们她被打在地下，还拉她，防备不过她，好狠毒的疯子，看到视频，
就算是个精神病我也想当场有掐死她的冲动！又气又想哭，看够火够王个心好疼
老人今天精神好多了，还好身体平时比较强壮，没有晕厥，老人给我们的爱比我们给她的爱多得多，最是疼爱我们，也特别心疼我这个孙子……
暴躁…
就算是个精神病我也想当场有掐死她的冲动！又气又想哭，看够火够王个心好疼
老人今天精神好多了，还好身体平时比较强壮，没有晕厥，老人给我们的爱比我们给她的爱多得多，最是疼爱我们，也特别心疼我这个孙子……
暴躁…
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