他大概是最幸福的一位“卡利古拉”，创立自己的剧团，用自己的想法实打实地呈现了加缪的戏剧，在演后谈中说希望未来每年都能演一部百年好剧，不自然不先锋不解构，作为观众听着心里很高兴。今晚欣赏完第一轮也觉得这份不及格试卷答得挺好，像呼吸到了新鲜的风，拭目以待金世佳更多“演出来”的古典戏剧。

#哪吒回了陈塘关#
希望大家来生都不要做人了，去做昆仑山上的鸟
看到哪吒的话题就盲入了，看完发现并不完全是解构哪吒反父权的故事，更多是在用这一故事背景讨论选择和责任，还暗含各种讽刺和地狱笑话，扣1笑完佛祖原谅我
蛮喜欢看这种大家各有各的立场吵来吵去但谁也找不到唯一答案的故事的
结局刚开始觉得似乎有点俗套，但听完演后谈又觉得有点意思。
陈塘关的所有人都有罪，却找不到一个凶手。最喜欢的情节就是哪吒磨剑那段对话，从剑成为凶器的那一刻起，每个人都不可饶恕
i人在演后谈环节被装i的e人导演吓死了[苦涩]

#邓为[超话]#j#阳光信用# [允悲]#每日一善#

很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，无论是“我注六经”还是“六经注我”，都可以更好地让历史说话。而以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。但是，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”；国难娱乐化、国耻戏谑化，这类现象“必须引起高度重视”。