克什米尔铜鎏金菩萨坐像
高:15厘米,宽:7.4厘米,厚4厘米
故宫博物院藏#佛学文化# #博物馆奇妙之旅#
菩萨一面二臂,面部与颈部泥金,两颊饱满,面含微笑,右手施与愿印,左手撑左腿上,有一株三叶树枝倚于左臂,半跏趺坐姿,帔帛从肩头绕双臂至身后垂落,裙上有阴线刻纹,戴简单的项链,胸肌、腹肌饱满,姿态自然。头戴三叶冠,冠叶尖锐,发髻呈扇面,涂有蓝色。发辫垂落肩头,戴圆环形耳环。卵形头光,有凿刻出火焰纹,中心为圆孔,圆孔边缘饰联珠纹。仰覆莲座,下沿有方形地平。考虑到此尊手持三叶树枝的形象极为罕见,或许是出自某种金刚界曼荼罗中的次要尊神。其头光、三角形冠叶、腹肌分块和莲瓣的做法,同时虽然密教色彩较重,但造像整体比较朴素,可能代表了克什米尔造像10世纪左右艺术风格的特点。
高:15厘米,宽:7.4厘米,厚4厘米
故宫博物院藏#佛学文化# #博物馆奇妙之旅#
菩萨一面二臂,面部与颈部泥金,两颊饱满,面含微笑,右手施与愿印,左手撑左腿上,有一株三叶树枝倚于左臂,半跏趺坐姿,帔帛从肩头绕双臂至身后垂落,裙上有阴线刻纹,戴简单的项链,胸肌、腹肌饱满,姿态自然。头戴三叶冠,冠叶尖锐,发髻呈扇面,涂有蓝色。发辫垂落肩头,戴圆环形耳环。卵形头光,有凿刻出火焰纹,中心为圆孔,圆孔边缘饰联珠纹。仰覆莲座,下沿有方形地平。考虑到此尊手持三叶树枝的形象极为罕见,或许是出自某种金刚界曼荼罗中的次要尊神。其头光、三角形冠叶、腹肌分块和莲瓣的做法,同时虽然密教色彩较重,但造像整体比较朴素,可能代表了克什米尔造像10世纪左右艺术风格的特点。
拉萨有点失望,因为对佛学文化不感兴趣。但是布达拉宫和西藏博物馆必须要去,另外酥油茶好好喝,特别又累又渴的时候来一杯很解乏,太喜欢了!
小贴士
1.布达拉宫预约小程序8.30准点开始,提前10天约,选中午后面一点的时间段,成功概率较大。约上了如果取消7天内不能再约,一个微信号只能约自己的不能代。自己约的是去1号线,参观景点更多票价200,找导游就是团队票2号线,景点减半。讲解可以提前找,也可以现场排队的时候拼一个,你看哪个导游口音更喜欢就找他拼,我喜欢北方口音或者京腔的。讲解很有必要,难得去一次这个钱就别省了也就80。
2.怕高反提前吃药“海拔适”,某宝有代,五天10片一张毛爷爷,效果嘎嘎好。
3.晒,真tm晒,晒得皮肤疼。所有防晒安排上,尤其是墨镜帽子。
4.温差大、干燥,一定要带个外套早晚穿,不然高原感冒了挺麻烦的。润唇膏带一只。
5.拉萨火车站附近很难叫到网约车,都不接单,有黑车,但我不敢坐,建议坐公交车,或者附近走几步(往旁边的柳梧汽车站门口)扫共享电动车,老方便了,嘎嘎自由,4块钱起步。
6.文成公主实景剧比较推荐,买最便宜的票,然后进去之后往中间位置挪,不要太靠近舞台,去靠后中间一点视野更好(嗯,是没素质了,但是大家都这样)晚上山里有点冷,怕冷的妹子提前和订票时一起租大衣更便宜约10元,不然去了现场就是30,男士自便。看完回来,找个门面老板约个车25一人回市里。(推荐专卖唐卡那家的老板,门口红色,北方人很好,车技超神,原来是带团导游,旅行有问题都可以问他)
7.藏服写真没时间拍了,有兴趣多看看网上评价吧。
小贴士
1.布达拉宫预约小程序8.30准点开始,提前10天约,选中午后面一点的时间段,成功概率较大。约上了如果取消7天内不能再约,一个微信号只能约自己的不能代。自己约的是去1号线,参观景点更多票价200,找导游就是团队票2号线,景点减半。讲解可以提前找,也可以现场排队的时候拼一个,你看哪个导游口音更喜欢就找他拼,我喜欢北方口音或者京腔的。讲解很有必要,难得去一次这个钱就别省了也就80。
2.怕高反提前吃药“海拔适”,某宝有代,五天10片一张毛爷爷,效果嘎嘎好。
3.晒,真tm晒,晒得皮肤疼。所有防晒安排上,尤其是墨镜帽子。
4.温差大、干燥,一定要带个外套早晚穿,不然高原感冒了挺麻烦的。润唇膏带一只。
5.拉萨火车站附近很难叫到网约车,都不接单,有黑车,但我不敢坐,建议坐公交车,或者附近走几步(往旁边的柳梧汽车站门口)扫共享电动车,老方便了,嘎嘎自由,4块钱起步。
6.文成公主实景剧比较推荐,买最便宜的票,然后进去之后往中间位置挪,不要太靠近舞台,去靠后中间一点视野更好(嗯,是没素质了,但是大家都这样)晚上山里有点冷,怕冷的妹子提前和订票时一起租大衣更便宜约10元,不然去了现场就是30,男士自便。看完回来,找个门面老板约个车25一人回市里。(推荐专卖唐卡那家的老板,门口红色,北方人很好,车技超神,原来是带团导游,旅行有问题都可以问他)
7.藏服写真没时间拍了,有兴趣多看看网上评价吧。
#遇见艺术[超话]#元代 水月观音像
木雕漆金、彩绘
高57厘米#佛学文化##遇见艺术#
水月观音自唐代周昉创立后历代相传,绵延不绝,其艺术形象受不同时代审美观念和雕塑技艺的影响呈现出不同的艺术风貌。元代是水月观音流行的重要时期,也是其艺术形象最具特点的一个时期。目前元代遗存的水月观音造像实物很多,典型实例如北京广济寺圆通殿供奉的铜镀金水月观音像、首都博物馆收藏的青白釉水月观音像、杭州飞来峰石窟遗存的多尊石雕水月观音像等。这些水月观音像除了保持唐、五代传统造型特征外,又都融入了新的时代艺术元素,形象更加庄严、造型更趋完美、装饰愈益华丽、配置更加繁复别致,充分展现了新的时代审美情趣和造像艺术风貌。
这尊造像就是一件典型的元代水月观音代表之作。此像头戴宝冠,头顶束高发髻,余发垂肩,正面花冠上雕有小化佛,额部及两鬓现出上束的发丝。面形方正,额部高广,两腮饱满,眉如弯月,双目俯视,鼻子短隆,嘴似樱桃,下颏鼓凸,面容殊妙无比,充分彰显了菩萨慈悲、智慧的宗教特质。躯体丰腴,颇有周昉“丰厚为体”的遗韵。上身披帔帛,胸前挂项圈及连珠式璎珞,下身着长裙,腰间束宝带,右手戴镯。帔帛及僧裙衣纹流畅,线条刚劲简括,明显继承了周昉“衣裳劲简”的遗风。左腿横盘,右腿支于座面,右手搭于右膝,左手置于身旁的凭几上,身体略向左倚靠,姿态闲适自然。身旁的凭几呈半圆形,有连珠镶边,靠近尊像胸前现出圆柱,下面支以两条兽形长腿,造型浑朴粗犷,极富时代特征。观音身下有山石形台座,台座下方生出一朵大莲花,生动再现了观音菩萨在补怛洛迦道场现身说法的真实情境。木雕造像是我国佛教雕塑艺术中一个十分重要的艺术门类和品种,它不仅用材独特,而且雕刻技艺与众不同,是古代匠师一刀一刀雕出,手到心到,最能体现古人的审美与心境。它以自成一体的艺术形式呈现了一条佛像艺术发展演变的清晰脉络,同时也展现了木雕造像区别于其他材质造像的独特魅力,在我国佛像雕刻艺术史上具有独特的地位和影响。由于木雕佛像不易保存,目前存世量非常稀少,而年代稍早的木雕佛像更如凤毛麟角。此尊造像造型完美,形象殊妙,体量硕大,保存完好,特别是表面保留了原始的漆金和彩绘,充分展现了我国木雕造像的传统艺术和工艺特点,是一件非常难得的木雕造像精品,值得广大木雕造像爱好者及收藏家特别关注。
木雕漆金、彩绘
高57厘米#佛学文化##遇见艺术#
水月观音自唐代周昉创立后历代相传,绵延不绝,其艺术形象受不同时代审美观念和雕塑技艺的影响呈现出不同的艺术风貌。元代是水月观音流行的重要时期,也是其艺术形象最具特点的一个时期。目前元代遗存的水月观音造像实物很多,典型实例如北京广济寺圆通殿供奉的铜镀金水月观音像、首都博物馆收藏的青白釉水月观音像、杭州飞来峰石窟遗存的多尊石雕水月观音像等。这些水月观音像除了保持唐、五代传统造型特征外,又都融入了新的时代艺术元素,形象更加庄严、造型更趋完美、装饰愈益华丽、配置更加繁复别致,充分展现了新的时代审美情趣和造像艺术风貌。
这尊造像就是一件典型的元代水月观音代表之作。此像头戴宝冠,头顶束高发髻,余发垂肩,正面花冠上雕有小化佛,额部及两鬓现出上束的发丝。面形方正,额部高广,两腮饱满,眉如弯月,双目俯视,鼻子短隆,嘴似樱桃,下颏鼓凸,面容殊妙无比,充分彰显了菩萨慈悲、智慧的宗教特质。躯体丰腴,颇有周昉“丰厚为体”的遗韵。上身披帔帛,胸前挂项圈及连珠式璎珞,下身着长裙,腰间束宝带,右手戴镯。帔帛及僧裙衣纹流畅,线条刚劲简括,明显继承了周昉“衣裳劲简”的遗风。左腿横盘,右腿支于座面,右手搭于右膝,左手置于身旁的凭几上,身体略向左倚靠,姿态闲适自然。身旁的凭几呈半圆形,有连珠镶边,靠近尊像胸前现出圆柱,下面支以两条兽形长腿,造型浑朴粗犷,极富时代特征。观音身下有山石形台座,台座下方生出一朵大莲花,生动再现了观音菩萨在补怛洛迦道场现身说法的真实情境。木雕造像是我国佛教雕塑艺术中一个十分重要的艺术门类和品种,它不仅用材独特,而且雕刻技艺与众不同,是古代匠师一刀一刀雕出,手到心到,最能体现古人的审美与心境。它以自成一体的艺术形式呈现了一条佛像艺术发展演变的清晰脉络,同时也展现了木雕造像区别于其他材质造像的独特魅力,在我国佛像雕刻艺术史上具有独特的地位和影响。由于木雕佛像不易保存,目前存世量非常稀少,而年代稍早的木雕佛像更如凤毛麟角。此尊造像造型完美,形象殊妙,体量硕大,保存完好,特别是表面保留了原始的漆金和彩绘,充分展现了我国木雕造像的传统艺术和工艺特点,是一件非常难得的木雕造像精品,值得广大木雕造像爱好者及收藏家特别关注。
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