#中国道教那些事儿[超话]#
值年太岁就是道教的岁神,民间称六十甲子。
古代术数家以木星运行十二年为一周天,将黄道分为十二等份,以岁星所在的部分为岁名,称岁阴,又配以十岁阳,由甲子、乙丑按天干地支排下去,一直排到壬戌、癸亥共六十位太岁神。
他们按岁轮值,一岁一个主宰,被称为值年太岁,执掌人间祸福,俗称岁君。岁君所在的方位以及与之相反的方位都属于凶方,所忌甚多。太岁神是众煞之主,只要太岁在,诸神不敢挡。
《黄帝经》说:"太岁所在之辰,必不可犯"。汉朝王充《论衡・难岁》:"方今行道路者,暴死仆死,何以知非触遇太岁之出也?""且太岁,天别神也,与青龙无异。"因此人们想方设法避开不祥,或烧香祈求太岁神开恩保佑。
阴阳术数家把六十甲子分为属金、木、水、火、土五行,再按阴阳、盛衰、轻重,以人形之,以物象之,贵贱得失、荣枯贤愚无不与之相关。于是稍具规模的道观里都供有六十甲子太岁神像,使六十甲子在民间的影响越来越大。
转自嗣汉天师府
值年太岁就是道教的岁神,民间称六十甲子。
古代术数家以木星运行十二年为一周天,将黄道分为十二等份,以岁星所在的部分为岁名,称岁阴,又配以十岁阳,由甲子、乙丑按天干地支排下去,一直排到壬戌、癸亥共六十位太岁神。
他们按岁轮值,一岁一个主宰,被称为值年太岁,执掌人间祸福,俗称岁君。岁君所在的方位以及与之相反的方位都属于凶方,所忌甚多。太岁神是众煞之主,只要太岁在,诸神不敢挡。
《黄帝经》说:"太岁所在之辰,必不可犯"。汉朝王充《论衡・难岁》:"方今行道路者,暴死仆死,何以知非触遇太岁之出也?""且太岁,天别神也,与青龙无异。"因此人们想方设法避开不祥,或烧香祈求太岁神开恩保佑。
阴阳术数家把六十甲子分为属金、木、水、火、土五行,再按阴阳、盛衰、轻重,以人形之,以物象之,贵贱得失、荣枯贤愚无不与之相关。于是稍具规模的道观里都供有六十甲子太岁神像,使六十甲子在民间的影响越来越大。
转自嗣汉天师府
一不小心在狂热者下边进行了评论,就像捅了马蜂窝了[允悲]一群人把我打成公知,柴静粉丝。还人身攻击。太恐怖了[并不简单]是不是在两方斗争的时候,吃瓜群众一句话都不能说,不站队就是敌人?[允悲]明显的逻辑错误,指出来又怕被打成公知,但实际上并不想和公知站在一起,也不想和粉红站在一起。
做一个理智的人,自己有错误承认,别人有错误指出,少一些戾气,微博环境会更好
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#佛教学佛修行[超话]#南无观世音菩萨在这世上,得与失是平衡的,得中有失,失中有得,有舍有得,不舍不得。有时候,越是舍不得失去,越是得不到你想要的。
古代,有个视财如命的人背着一袋金子乘船过河,谁知到了河中央突然翻起大风浪,眼看船就要被打翻。船夫赶紧劝他扔了金子保命,但那人依旧紧紧抱着金子不撒手。最后,他和那袋金子一起沉入了河里。
或许你会觉得可笑,怎么会有人为了一袋金子连命都不要?可是环顾四周,不正有许多人为了金钱加班、熬夜、疲于奔命吗?
有时候,我们想得到越多,反而会失去越多,变得越来越不快乐。越不愿意舍弃,到头来反而会失去最宝贵的东西。
凡事有舍才有得,不舍便不得。舍去一点欲望,得到的是快乐;舍去一点虚荣,得到的是健康;舍去一点执念,得到的是释怀。
古代,有个视财如命的人背着一袋金子乘船过河,谁知到了河中央突然翻起大风浪,眼看船就要被打翻。船夫赶紧劝他扔了金子保命,但那人依旧紧紧抱着金子不撒手。最后,他和那袋金子一起沉入了河里。
或许你会觉得可笑,怎么会有人为了一袋金子连命都不要?可是环顾四周,不正有许多人为了金钱加班、熬夜、疲于奔命吗?
有时候,我们想得到越多,反而会失去越多,变得越来越不快乐。越不愿意舍弃,到头来反而会失去最宝贵的东西。
凡事有舍才有得,不舍便不得。舍去一点欲望,得到的是快乐;舍去一点虚荣,得到的是健康;舍去一点执念,得到的是释怀。
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