【#中国茶文化是如何形成的#】#文化溯源# 陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。滂时浸俗,盛于国朝,两都并荆渝间,以为比屋之饮。”是说茶作为饮料,发端于神农氏,周公旦作了记载而闻名于天下,春秋时期齐国的晏婴,汉代的扬雄、司马相如,三国时期吴国的韦曜,晋代的刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思等人都喜欢饮茶。饮茶形成风气,在唐朝达到了鼎盛,在长安、洛阳两京以及荆州、渝州一带,更是家家户户都饮茶。https://t.cn/A6WUMGJB (via:光明日报)
#浙江一县城每天喝掉1.5万杯咖啡#
一个江南小县城,
满大街的欧式建筑,
这里的人们喜欢喝咖啡,
据统计每天饮用咖啡1.5万杯。
一年算下来,
年均消耗咖啡豆就得80吨。
这是南方的一个小县城,
常住人口差不多有60万人,
咖啡馆的数量却排在全国第一。
它们不是连锁的咖啡店,
大多都是小咖啡馆。
有网友就要问了,
他们不喜欢喝茶吗?
我也有个疑问,
西方文化入住的这么深吗?
前两天我还看了一本书,
是一本介绍中国茶文化的书,
点茶之书,
作者写这本书的目的,
就是推广失传几百年的茶艺。
难道中华文化还抵不过欧洲吗?
大家怎么看待这个现象?
一个江南小县城,
满大街的欧式建筑,
这里的人们喜欢喝咖啡,
据统计每天饮用咖啡1.5万杯。
一年算下来,
年均消耗咖啡豆就得80吨。
这是南方的一个小县城,
常住人口差不多有60万人,
咖啡馆的数量却排在全国第一。
它们不是连锁的咖啡店,
大多都是小咖啡馆。
有网友就要问了,
他们不喜欢喝茶吗?
我也有个疑问,
西方文化入住的这么深吗?
前两天我还看了一本书,
是一本介绍中国茶文化的书,
点茶之书,
作者写这本书的目的,
就是推广失传几百年的茶艺。
难道中华文化还抵不过欧洲吗?
大家怎么看待这个现象?
#世界遗产图书#《景迈山:古茶林文化景观巡礼》/ 左靖 主编 / 王彦之 执行主编 / 上海人民美术出版社 / 2023年10月
作为“普洱景迈山古茶林文化景观”申遗的一个子项目,安徽大学左靖副教授受景迈山古茶林保护管理局的委托,自2016年起对景迈山上的传统村落进行了具体的调研和文化梳理。《景迈山》一书为该项目数年来开展的在地工作和产出的文化内容留下一份详实的记录。该项目邀请了包含建筑师、艺术家、导演、摄影师、插画师、设计师、人类学和经济学专家、生态保护工作者、茶文化和茶产业工作者等各行各业的几十位专家共同参与,所产出的文化内容作为常设展,陆续在景迈山最具代表性的传统村落翁基村、糯干村、景迈大寨和芒景村展出,并走向深圳、西安、北京等大城市,以“向城市输出乡村价值”的理念,向城市观众呈现了景迈山的独特个性和魅力
作为“普洱景迈山古茶林文化景观”申遗的一个子项目,安徽大学左靖副教授受景迈山古茶林保护管理局的委托,自2016年起对景迈山上的传统村落进行了具体的调研和文化梳理。《景迈山》一书为该项目数年来开展的在地工作和产出的文化内容留下一份详实的记录。该项目邀请了包含建筑师、艺术家、导演、摄影师、插画师、设计师、人类学和经济学专家、生态保护工作者、茶文化和茶产业工作者等各行各业的几十位专家共同参与,所产出的文化内容作为常设展,陆续在景迈山最具代表性的传统村落翁基村、糯干村、景迈大寨和芒景村展出,并走向深圳、西安、北京等大城市,以“向城市输出乡村价值”的理念,向城市观众呈现了景迈山的独特个性和魅力
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