暗香来,为有幸亏昨天有事没追,30全集要不然又被你的预告撞飞[裂开][裂开],等结局再一块看吧,周也如果结局he的话[生病][生病]追剧日历周也/王星越/演技好世界这么大,只想喜欢你,五月的清晨给你,汽水的第一口给你,情书给你,怀抱给你等待给你,满心欢喜和余生岁月都给你。我的世界只有你,所以,霸道任性的占有欲给你,小心翼翼的卑微给你,不安惶恐的眼神给你,还有,所有的温柔也全部都给你
针对为何这次以色列遇到哈马斯突然袭击而措手不及,还有另一种说法。《大西洋月刊》指出,这次以色列被突然袭击而措手不及不过是以色列计中计的一环。
类似美国的珍珠港明知道而被偷袭。可以使得以色列鹰派在以色列联合政府里的地位被大大提高了。并借战事,有利于内塔尼亚胡推动以色列司法改革,维护巩固其执政地位。
并且以色列右翼势力一直梦想推平加沙和占据约旦河西岸剩下的40%的领土,借此次被袭击,这个推进速度被加快。
这比较符合内塔尼亚胡右翼势力的一向主张。就像1973年的十月战争,同样也是以色列先措手不及,但后来又大占便宜一样。因以色列发起的扩张活动,总是会被国际社会所反对,这让他们学会了在悲剧之后,先取得世界同情再扩张领土。这样国际压力会比较小。#巴以冲突##巴以局势观察#
类似美国的珍珠港明知道而被偷袭。可以使得以色列鹰派在以色列联合政府里的地位被大大提高了。并借战事,有利于内塔尼亚胡推动以色列司法改革,维护巩固其执政地位。
并且以色列右翼势力一直梦想推平加沙和占据约旦河西岸剩下的40%的领土,借此次被袭击,这个推进速度被加快。
这比较符合内塔尼亚胡右翼势力的一向主张。就像1973年的十月战争,同样也是以色列先措手不及,但后来又大占便宜一样。因以色列发起的扩张活动,总是会被国际社会所反对,这让他们学会了在悲剧之后,先取得世界同情再扩张领土。这样国际压力会比较小。#巴以冲突##巴以局势观察#
为什么在资本统治了500年之后,在第三个1000年之初,大量的工人仍然被定义为贫民、女巫和不法之徒?掠夺土地与大规模贫困化和持续攻击妇女有什么关系?一旦我们通过女权主义的视角来审视资本主义的发展,我们将对过去和现在的资本主义发展有什么了解?
正是带着这些问题,在这部作品中,我从妇女、身体和原始积累的角度重新审视了从封建主义到资本主义的“过渡时期”。
女权主义、马克思主义和福柯理论——这些概念框架是这部作品的参考点。
“原始积累”是马克思在《资本论》第一卷里用来描述历史进程中资本主义关系发展前提的一个术语。这是一个有用的术语,因为它提供了一个共同的标准,通过这个标准,我们可以把由资本主义的出现所带来的经济和社会关系的变化概念化。但它的重要性首先在于,“原始积累”被马克思当作一个基础性的过程,它揭示了资本主义社会存在的结构性条件。这使我们能够把过去理解为一种留存到现在的东西。这是我在本著作中使用该词的一个重要考虑。
但是,我的分析在两个方面与马克思的不同。马克思是从男性无产阶级雇佣劳动者和商品生产发展的角度来考察原始积累的,而我是从原始积累对妇女的社会地位和劳动力生产所带来的变化的角度来考察它的。”因此,我对原始积累的描述包括了一系列马克思没有提及但对资本主义积累却极为重要的历史现象。
它们包括:
(1)新的劳动性别分工的发展,迫使妇女的劳动和妇女的生育功能从属于劳动力的再生产。
(2)新的父权制秩序的构建,其基础是把妇女排除在雇佣劳动(waged-work)之外,使她们从属于男人。
(3)无产阶级身体的机械化,以及将妇女的身体变成生育新工人的机器。最重要的是,我把16世纪和17世纪的猎巫放在我对原始积累分析的中心位置。我认为在欧洲和新大陆,迫害女巫与殖民和征用欧洲农民的土地,对于资本主义的发展同样重要。
我的分析在评价原始积累的遗产和功能方面也与马克思的不同。尽管马克思敏锐地意识到资本主义发展的凶残性——他宣称,资本主义发展的历史“是用血和火的文字载入人类编年史的”——但毫无疑问,他将资本主义发展视为人类解放过程中的一个必要步骤。
他认为,它处置了小规模的财产,(以任何其他经济制度都无法比拟的程度)提高了劳动生产力,从而为人类从匮乏中解放出来创造了物质条件。他还认为,资本主义扩张的最早阶段充斥的暴力将随着资本主义关系的成熟而消退。因为那时会由经济立法来规训和剥削劳动者。
在这一点上,他大错特错。
原始积累最暴力的一面与资本主义全球化的每一个阶段(包括现在)如影随形。这说明农民不断被逐出他们的土地,世界范围内的战争和掠夺,以及对妇女的贬低,在任何时候都是资本主义存在的必要条件。
我要补充的是,如果马克思从妇女的角度来审视资本主义的历史,他就不可能假定资本主义为人类解放铺平了道路。因为这段历史表明,即使在男子获得一定程度的形式自由时,妇女也总是被当作社会低等生物,受到类似奴隶制的剥削。
那么,在本书中,“妇女”不仅是一段需要被看见的隐秘历史,而且是一种特殊的剥削形式。因此,妇女也意味着一个独特的角度,从这个角度出发,我们将重新考虑资本主义关系的历史。
#凯列班#
正是带着这些问题,在这部作品中,我从妇女、身体和原始积累的角度重新审视了从封建主义到资本主义的“过渡时期”。
女权主义、马克思主义和福柯理论——这些概念框架是这部作品的参考点。
“原始积累”是马克思在《资本论》第一卷里用来描述历史进程中资本主义关系发展前提的一个术语。这是一个有用的术语,因为它提供了一个共同的标准,通过这个标准,我们可以把由资本主义的出现所带来的经济和社会关系的变化概念化。但它的重要性首先在于,“原始积累”被马克思当作一个基础性的过程,它揭示了资本主义社会存在的结构性条件。这使我们能够把过去理解为一种留存到现在的东西。这是我在本著作中使用该词的一个重要考虑。
但是,我的分析在两个方面与马克思的不同。马克思是从男性无产阶级雇佣劳动者和商品生产发展的角度来考察原始积累的,而我是从原始积累对妇女的社会地位和劳动力生产所带来的变化的角度来考察它的。”因此,我对原始积累的描述包括了一系列马克思没有提及但对资本主义积累却极为重要的历史现象。
它们包括:
(1)新的劳动性别分工的发展,迫使妇女的劳动和妇女的生育功能从属于劳动力的再生产。
(2)新的父权制秩序的构建,其基础是把妇女排除在雇佣劳动(waged-work)之外,使她们从属于男人。
(3)无产阶级身体的机械化,以及将妇女的身体变成生育新工人的机器。最重要的是,我把16世纪和17世纪的猎巫放在我对原始积累分析的中心位置。我认为在欧洲和新大陆,迫害女巫与殖民和征用欧洲农民的土地,对于资本主义的发展同样重要。
我的分析在评价原始积累的遗产和功能方面也与马克思的不同。尽管马克思敏锐地意识到资本主义发展的凶残性——他宣称,资本主义发展的历史“是用血和火的文字载入人类编年史的”——但毫无疑问,他将资本主义发展视为人类解放过程中的一个必要步骤。
他认为,它处置了小规模的财产,(以任何其他经济制度都无法比拟的程度)提高了劳动生产力,从而为人类从匮乏中解放出来创造了物质条件。他还认为,资本主义扩张的最早阶段充斥的暴力将随着资本主义关系的成熟而消退。因为那时会由经济立法来规训和剥削劳动者。
在这一点上,他大错特错。
原始积累最暴力的一面与资本主义全球化的每一个阶段(包括现在)如影随形。这说明农民不断被逐出他们的土地,世界范围内的战争和掠夺,以及对妇女的贬低,在任何时候都是资本主义存在的必要条件。
我要补充的是,如果马克思从妇女的角度来审视资本主义的历史,他就不可能假定资本主义为人类解放铺平了道路。因为这段历史表明,即使在男子获得一定程度的形式自由时,妇女也总是被当作社会低等生物,受到类似奴隶制的剥削。
那么,在本书中,“妇女”不仅是一段需要被看见的隐秘历史,而且是一种特殊的剥削形式。因此,妇女也意味着一个独特的角度,从这个角度出发,我们将重新考虑资本主义关系的历史。
#凯列班#
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