软萌vs有体型差的糙汉⚠️穿越玄学甜宠短篇
—《奇怪的男主他脸红了》—

        沈涟萧冉       TXT
宿舍四人一觉睡醒,集体穿越?一个在原始森林里抱着一只老虎,艰难求生。一个在西方魔幻世界里卖假药被抓,被分配去了伯爵的城堡里洗厕所。一个在异界大陆逃荒,身边还跟着个永远吃不饱的拖油瓶傻弟弟。还有最离谱的---干脆冲出地球,变成了废土星球上种花的园丁,天天给巨大的黑树浇水。最夸张的是姜橙,她居然都不在地球?在外星球上浇树?
  萧冉盯着屏幕,手指飞快移动。
  三人火速聊了一会儿,疯狂抱怨,以及互相打气。
  这次依旧没过十分钟,屏幕再次暗了。
  好吧,它又自动关机了。
  “哎!”
  萧冉短叹一声,默默看着它,等待它下一次亮起来。
  这个手机轻薄小巧,主屏幕里面只有一个最简单的聊天软件。
  它会随机自动开机、关机,永远不担心没电。
  当然,你也找不到开关机键、充电口、扬声器。
  因为滑溜溜的密封的一体机身,一丝缝隙也没有。
  丢火里没事,水里泡着也没事,还可以当板砖用,来砸核桃应该不错?
  最大的缺点倒不是手机功能,而是聊天的限制。
  她们这个倒霉的四人穿越小队,每次只能等它开机后才能打开聊天软件。
  只能发文字聊天,限时十分钟。
  除此以外,还没发现其他多余功能。
  萧冉收回了手机,随手往书包里一丢,也不管它会不会被偷。
  因为这三天她已经被偷过两回了。
  但是每次一到凌晨,新的一天开始后,手机不管在哪里,都会自动回到她的口袋里。

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“这是一个温暖的故事,设定很有趣,就像随手捡到一只小猫一样自然,任何人看到都会露出笑容。小魔女的外貌和行为,还有她的思考方式都很可爱,光看着就会幸福值爆棚。我已经开始期待小魔女会如何改变泽辰平淡无味的日常,泽辰会因此发生哪些变化,他们又将迎来哪些异界的客人。优秀的画功和可爱的故事,节奏张弛有度是本作的优点。”
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轮回只是一场大梦,修行人先觉!#大梦一场#

你有没有到过有没有到过一些地方,觉得是那么的熟悉,似乎曾经来过?你有没有做过一些预知的梦,过几天却真的发生了?你有没有遇到过某些人,一见钟情或是一见投缘,仿佛曾经认识过?你又是否曾思考过这些问题?为什么很多孩子生下来就有自己独特的性格,很多不是大人教的?为什么很多人天生就有一些技能?为什么算命高人能算尽人的一生?

难道人生真的只是预先安排好的,我们只是循着轨迹徐徐前进,难道我们感知的世界并非真实,只是一场梦罢了?我们总听到这样一句感叹“人生如梦”,这句俗语追溯起源,来自《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事。

“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。” 就是说有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶,非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。一会儿梦醒了,却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想,却始终不能确定,是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?两者中,究竟哪一个才是真实的存在呢?

在这个故事中,庄子认为梦境与现实是相互等同的,不能因为梦的虚幻,醒后消失就认为白天的生活经验与感知才是真实,两者是不能够相互否定的。因为当其“在”时,都是真实的“在”,当其不在时,自然都已变为虚幻。更进一步,庄子还认为整个人生都可以看作一场大梦,于是齐物生死,混沌寂然。我们常人则不同,都认为经历的人生是真实的,但在庄子看来只因为他还在梦中罢了,犹如那蝴蝶不知自己是庄子所化,必须等到醒来之后,才能知道这是一场大梦。如此看来,这庄子的大脑和逻辑可真不一般啊,南华真人的名头可不是盖的,这些道理在常人看来无异于神经错乱,肯定会说他“脑子疯掉了”;反过来,倘若真如南华真人—庄子所言呢,套用当下流行的一句话,那还真是”细思极恐“啊。

《三国演义》中,刘备亲顾草庐拜访诸葛亮,当时情景——童子欲报。玄德曰:“且勿惊动。”又立了一个时辰,孔明才醒,口吟诗曰:“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟。”好一句“大梦谁先举,平生我自知”,诸葛亮深具道家智慧,多奇谋,他的这句话放在修行人身上再合适不过了。

佛教讲六道轮回,道教中更是认为存在仙界、神界、鬼界等异域空间,一些修行有成之人也能看到常人看不到的阴性众生。且不论证轮回有无,也不细谈什么佛道异界,但只看韶华这一生,匆匆流水几十年,逝者如斯,回过头来是否有”人生如梦“的感慨呢?少年时的怀想憧憬,青春时的热情浪漫,壮年时的凌云壮志等等等等,往事如烟,一切随风飘散,如意的几何,不得意者又有几何?最终曲终人散,物是人非,唯有残留下的美好的回忆,如此看来这岂不是一场大梦吗?

况且这世界有太多太多的未知,三千大道我们又曾了悟多少?修道悟道,就是看破种种,明明了了,戳破这”黄粱一梦“。 唐伯虎曾有一句诗曰:世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿! 修行之人的很多行径在很多人眼中颇为荒诞,独特而异类,多有嘲笑之人。《道德经》曰:上士闻道,躬而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。到底谁才是可笑之人?谁又在梦中颠倒,轮回生死呢?

修行人言:觉悟生死,悟得大道。如果把轮回比作一场梦,修行人朗然大觉,得道之时,就是梦醒之时... https://t.cn/R2WxQOQ


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